第二十五章 熒惑守女逆天行，太后死、金匱盟
天人合一的理念，深入中華文化的血脈，也是當今熱議的主題。但是，以往認識的天人合一，都是「地人合一」，是人如何適應自然環境。真正的天人合一是人與天象的合一，前面我們一次次展現了天象與人間的精妙對應，人類的歷史和未來，都對應在天象之中，所以天象是還原歷史，展現未來的時空之門。
真實的歷史與天象是相合的，偽史與天象是相背的，以謊圓謊，必露雌黃。偵破偽史，要從不合情理的異常著手，揭示真相。在這一篇，我們聚焦在961年的「熒惑守女」的天象之下，破解「金匱之盟」的千古疑案。
（接前文 逆天而為痛悔遲24：篡位設迷局，手足再血洗）
1. 熒惑守女，後宮死疾
熒惑守女的天象，見上圖，和熒惑守氐、熒惑守心一樣，都是在地球視角上看，火星「順行-留守-逆行-留守-再順行」的運行過程[1]，只是留守在二十八宿的女宿。
《乙巳占》中講了熒惑守女的幾種天象喻義：「火星進入女宿範圍十天，王后死，布帛貴（筆者註：皇后一死，眾人戴孝，布帛供不應求，貴。）；或天子納美女（筆者註：皇后倒楣，失寵）；不是這樣的情況，會有兵甲戰事。火星守女宿，皇后有大病，或者宮中有火災（筆者註：後宮倒楣）。火星逆行留守、近犯女宿，天子及大臣有憂，必有號令。[2]」
上面的王后、皇后，顯然喻指後宮之主。在宋朝建國之初，後宮之主顯然是宋太祖的母親杜太后。建隆二年（961年）熒惑逆行守女，應驗在杜太后得病而死（9月7日）。這個號令，這個天子和最大的臣子（趙普）之憂，應驗在金匱之盟上。
2. 杜太后，睿智強勢的一家之主
《宋史》說宋太祖、太宗的生母杜太后，是家中的長女，有五個弟弟，兩個妹妹。十五歲嫁給趙弘殷，治家嚴厲，處事果斷。太祖陳橋兵變登基，和眾臣一起拜見太后，太后面帶憂愁，左右問太后怎麼不高興，太后說：「我聽說做天子可難啊。在萬民之上，如果治國有道，才能尊貴，如果失控，就是求做百姓也得不到啊！」太祖上前對太后再次拜謝說：「謹受母后教誨。」[3]
可見太后居安思危的遠見，不是一般人可比的。
《續資治通鑒長編》記載：「太后聰明睿智有度量，曾經和太祖一起，參議決斷國家大政方針。太后一直稱趙普為趙書記（因為以前趙匡胤在軍中為將時，趙普是他的掌書記），經常慰勞趙普說：『趙書記可得盡心，我兒匡胤的閱歷還不夠啊。』太后特別偏愛趙光義，趙光義每次出去辦事，太后都告誡他：『必須和趙書記一同去才行。』並且規定好回來的時間，然後就看著太陽在日晷的光影，等著他回來。雖然沒有對趙光義發過火，但是趙光義從不敢違背母命。」[4]
丈夫趙弘殷在外隨周世宗征戰，太后自己持家帶一堆孩子，是一個治家有法，不怒自威的大家長。
3. 金匱之盟，千古疑爭
浮出水面，過於遲緩？
金匱之盟，一直令後世困惑。它最早出現是在太祖意外暴亡、太宗沒有遺詔自立的五年之後。當時開封府尹、齊王趙廷美「陰謀奪位」被祕密告發，還沒公佈，太宗招趙普來諮詢處理辦法。趙普當時只是回答說：「臣請陛下以機要部門來祕密觀察他們的陰謀動向。」但是趙普退下去後，又祕密上奏他當年書寫的太后遺囑，敍述「金匱之盟」之事，太宗喜出望外，馬上在宮中發現了藏著盟約的金匱，終於「找到了」即位憑證[5]！當時趙普已經被貶到外地8年多了[6]，沒幾天恢復了趙普的相位。
篡改後的「單傳約」
《宋史‧杜太后傳》記載：建隆二年（961年），太后得病，太祖侍疾不離左右。病危之時，太后叫來趙普口授遺囑，讓趙書記記錄見證。
太后因問太祖：「你知道自己怎麼得的天下嗎？」
太祖哽咽不能回答，太后堅持再問，太祖說：「是因為父母積德之餘慶。」
太后說：「不是。是因為周世宗讓幼子做了皇帝。如果周朝有年長之君，天下豈能為你所有？你百歲後當傳位於汝弟。天下太大，百姓太多，國家能立年長之君，社稷之福也。」
太祖頓首哭著說：「不敢違命，遵母親教導。」
太后回頭看看趙普，說：「你把我的話記下來，不可違命。」趙普在記錄下面寫上「臣趙普書寫」。藏在金匱之中，刻意囑咐宮人掌管保存。[7]
這個版本的金匱之盟，被史學界稱為「單傳約」。因為是根據被宋太宗、宋真宗親自把持篡改修補的國史而來的，太一廂情願偏向宋太宗了，所以歷來少有人信。
猜出來的「三傳約」
但是，《宋史‧趙廷美傳》又說：「有人說：杜太后和宋太祖的本意，是太祖傳位於太宗，太宗傳位於廷美，廷美再回傳於太祖年長的兒子趙德昭。所以太宗登基後，就封廷美為開封府尹加齊王，仍稱德昭為皇子。」[8]
這個版本，被學術界稱為「三傳約」。因為趙光義登基後逼死了趙德昭，誣陷貶死了趙廷美，很像在破壞「三傳約」，所以，這個「三傳約」得到了較多的認可，很多人認為這是當年正版的金匱之盟。
金匱之盟，空穴來風？
還有一種不占主流的意見，認為金匱之盟是空穴來風，純屬虛構，是趙普巴結太宗、提供虛假即位憑證、求得榮華富貴的手段。如果真有這個憑證，為什麼不敢公開呢？宋太宗的即位遺詔還造了個假的，後世揉進了《宋會要輯稿》、《宋大詔令集》，因為太假，都沒收錄入《宋史‧太祖紀》、《宋史‧太宗紀》這些重要篇章，在《宋史‧凶禮》中浮現了半篇而已。可是金匱之盟，連個偽本都沒有，全憑後人猜。
如果是趙普編造的，那麼宋太宗就不可能在宮裡找到「金匱之盟」。那他明知是假，卻要順坡下驢，硬是在宮中「發現」了盟約，卻不敢暴露內容，就太可鄙了。也許正是這個原因，一貫為宋太宗遮醜抹粉的司馬光，又修飾出一個新版本。
4. 司馬新版，刻意美顏
前面首次揭示過：司馬光的《涑水記聞》精心地為宋太宗弒君篡位掩飾，反而暴露了太宗是真凶。對於金匱之盟，司馬光搞了個更新版，雖然和宋太宗篡改後的官方史料高度一致，但是改動了一個關鍵的細節，消除了上面說的太宗「順坡下驢」的缺陷。
二弟有新意，單傳已被棄
《涑水記聞》說：杜太后聰明有智度，曾經和太祖一起參決大政。病危之時，宋太祖侍奉不離左右。太后問他：「你自己知道怎麼得的天下嗎？」太祖說：「這都是父母積德的餘慶。」太后笑了，說：「不是。是因為周世宗讓幼子做了皇帝。你萬歲後，當按次序傳位給二弟。這樣你的兒子也就平安了。」太祖叩頭哭道：「不敢違命，如母教誨！」太后於是召趙普來到病榻前，寫下約定的誓書，趙普在最後署名：「臣普書。」藏在小金櫃子裡，囑咐宮人祕密保存起來[9]。
請注意：司馬光說的「二弟」與官方版不同，歷史學家認為「二弟」是指兩個弟弟，是趙光義、趙廷美，可見司馬光也不信過分造假的「單傳約」，認為該傳位給兩個弟弟。其實趙光義是三弟，因為趙匡胤還有大哥趙匡濟，只是後來死了。
刻意美化，醜態大嘩
《涑水記聞》接著就改版了，說：太宗即位後，趙普被盧多遜陷害，在河陽很擔憂。太宗一天發現了金匱之盟，驟然醒悟，於是就派人急召趙普回來。趙普不知何事，很害怕，寫信和家人告別才上路。走到京城就恢復了宰相職位[9]。
司馬光這段編得「有鼻子有眼」，頗具「實際細節」。貌似洗白了太宗借謊編謊的嫌疑。但是，深入一看，就能看出太假了。且不說他和官方記錄的事件日程矛盾（司馬光不知道後人會效仿他，按日程把宋朝的歷史整理出來），道理上也說不過去。如果趙普真寫過那樣的太后遺囑，為什麼太宗即位之初不拿出來？讓太宗蒙受非法即位的洶洶之口？這是趙普的不忠。學術界都知道，在太祖一朝，趙普一直壓制趙光義，是趙普徇私枉法倒臺後，趙光義才被封為晉王的。太宗登基五年了，趙普還不主動說，如果太宗自己「不發現遺囑」，趙普要隱瞞一輩子？太宗自己「發現」的，還能感激趙普？還給他官復宰相？以太宗睚眥必報、死不放過的個性，會感激趙普讓自己背負一世駡名？
我們知道歷史上「挖出」過很多祥瑞，誰發現的，就是誰造假的。司馬光讓宋太宗自己發現藏在宮中的金匱之盟，這和正史中記載的「宋真宗在宮中發現天書祥瑞」太一致了。醜態百出，輿論譁然，宋太宗成了大言不慚的謊言家了。司馬光美化太宗的心太強了，炮製偽史本身就是逆天，美化的又是逆天大罪之人，這是史學家的逆天之筆。
金匱之盟，千年迷濛。而今大部分人認準「三傳約」，但這並不能證明它就是真相。其實，「三傳約」本身就是被蒙蔽的結果，同樣是錯的。請看下集《三傳之約見死結，金匱之盟尋正解》。（未完，待續）
註釋：
[1] 火星「順行-留守-逆行-留守-再順行」的運行過程，詳情請參看上部的《第一章 熒惑守氐，賊臣謀逆》
[2]《乙巳占》：「熒惑入女中一旬，王后死，布帛貴，天子內美女。不然，兵甲起。火守女，皇后病疾，宮中有火災。火留逆行犯守乘淩須女，天子及大臣有憂，必有號令。」
[3] 《宋史‧杜太后傳》及太祖自陳橋還京師，人走報太后曰：「點檢已作天子。」太后曰：「吾兒素有大志，今果然。」太祖即位，尊為皇太后。太祖拜太后於堂上，眾皆賀。太后愀然不樂，左右進曰：「臣聞『母以子貴』，今子為天子，胡為不樂？」太后曰：「吾聞『為君難』，天子置身兆庶之上，若治得其道，則此位可尊；苟或失馭，求為匹夫不可得，是吾所以憂也。」太祖再拜曰：「謹受教。」
[4]《續資治通鑒長編‧卷二》：后聰明有智度，嘗與上參決大政，猶呼趙普為書記，常勞撫之曰：「趙書記且為盡心，吾兒未更事也。」尤愛皇弟光義，然未嘗假以顏色，光義每出，輒戒之曰：「必與趙書記偕行乃可。」仍刻景以待其歸，光義不敢違。」
[5]《長編‧卷二十二》：會如京使柴禹錫等告秦王廷美驕恣，將有陰謀竊發。上召問普，普對曰「臣願備樞軸以察奸變。」退，複密奏：「臣開國舊臣，為權幸所沮。」因言昭憲顧命及先朝自愬之事。上於宮中訪得普前所上章，併發金匱，遂大感寤，即留承宗京師，召普謂曰：「人誰無過，朕不待五十，已盡知四十九年非矣。」辛亥（太平興國六年九月十七，981.10.17），以普為司徒、兼侍中。
「不待五十，已知四十九年非」此太宗盛德要語也。今正史乃削去，可不惜哉！今依實錄具載聖語。
[6] 《長編‧卷十四》記載，宋太祖開寶六年八月二十三（973年9月22日），趙普因以權謀私被罷相，貶為河陽三城節度使、同平章事。
[7]《宋史‧杜太后傳》：建隆二年，太后不豫，太祖侍樂餌不離左右。疾亟，召趙普入受遺命。太后因問太祖曰：「汝知所以得天下乎？」太祖嗚噎不能對。太后固問之，太祖曰：「臣所以得天下者，皆祖考及太后之積慶也。」太后曰：「不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長君，天下豈為汝有乎？汝百歲後當傳位於汝弟。四海至廣，萬幾至眾，能立長君，社稷之福也。」太祖頓首泣曰：「敢不如教。」太后顧謂趙普曰：「爾同記吾言，不可違也。」命普於榻前為約誓書，普於紙尾書「臣普書」。藏之金匱，命謹密宮人掌之。
[8]《宋史‧趙廷美傳》：「或謂昭憲及太祖本意，蓋欲太宗傳之廷美，而廷美復傳之德昭。故太宗既立，即令廷美尹開封，德昭實稱皇子。德昭不得其死，德芳相繼夭絕，廷美始不自安。」
[9] 司馬光，《涑水記聞》：昭憲太后聰明有智度，嘗與太祖參決大政，及疾篤，太祖侍藥餌，不離左右。太后曰：「汝自知所以得天下乎？」太祖曰：「此皆祖考與太后之餘慶也。」太后笑曰：「不然，正由柴氏使幼兒主天下耳。」因敕戒太祖曰：「汝萬歲後，當以次傳之二弟，則並汝之子亦獲安耳。」太祖頓首泣曰：「敢不如母教！」太后因召趙普於榻前，為約誓書，普於紙尾自署名云：「臣普書。」藏之金匱，命謹密宮人掌之。
及太宗即位，趙普為盧多遜所譖，出守河陽，日夕憂不測。上一旦發金匱，得書，大寤，遂遣使急召之，普惶恐，為遣書與家人別而後行。既至，復為相。＠#
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責任編輯：王愉悅