自媒体时政分析评论人士章天亮教授，在他的《天亮时分》【政论天下】节目里做出了他的分析。
今年是“六四”34周年，这并不算一个逢五逢十的整数年，但是我相信，中共的恐惧甚至超过了“六四”20周年和30周年，因为国际和国内的大环境都已经改变了。
6月3号，在国家体育场「五月天演唱会」的场外，一个勇敢的女士悬挂出美国国旗，并且向高空抛撒传单，内容是美国《独立宣言》的片段，号召人民起来反抗。随后被中共公安便衣按倒并带走。
这位勇敢的女士被称为「女版彭载舟」。
她在发的传单里讲了这样一段话：在这个世界上是先有了人，才有了国家、法律等一切社会规范，在我们是哪个国家的人之前，我们首先是一个人，是一个个体，是人创造了国家，我们应该忠于的是正确的价值观，而不是忠于哪个政党，我们要尊重自己，自己把自己当人，把同胞当人，国际社会才会尊重我们。她说：中国要拥抱世界，成为一个真正自由民主的国家，成为一个人人都想来的国家，而不是一个人人都想逃离的地方。
这段话其实说出了一个很多中国人长期以来都忽视的问题，那就是政府存在的目的到底是什么？
按照美国《独立宣言》的说法，每一个人都有一些与生俱来的、不可让渡的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。但是那些权利靠一个个的个体在无政府的状态下是很难保证的。举个例子说，至少没有政府就没有维系社会秩序的力量，而当社会没有秩序的时候，人们就会失去安全感；当人们没有安全感的时候，人们就不会去创造财富；当人们不创造财富的时候，社会就会贫困。很显然，如果没有一个政府，对于人们追求自由是能够产生很大的阻碍作用的。
怎么办？人们愿意让渡一部份自己的自由给政府，目的是让政府更好的保障每一个人的权利。
明白了这个问题，我们就会知道政府其实是为人服务的。
长期来，中国人在中共各种各样的宣传和一些法家思想的灌输之下，让中国人传统上认为，当官的是老爷，当官的是统治者，他们似乎只是享受权力，却不用尽任何义务。
实际上，政府和国家确实是为人服务而存在的，因为政府给人提供服务，作为交换，人们就给政府钱，这个给钱的方式就是纳税。所以政府其实是受雇于人民、为人民提供服务的。
这种观点就是卑之无甚高论，它毕竟是自由社会的常识，但是对于中国人来说，确实是需要启蒙的。
我们经常看到中国人下跪请愿，这是一个非常奇怪的现象。如果你明白政府是为人服务的，你就会知道你不但不该下跪请愿，而是应该更换不合格的政府。
这就好比你花钱去餐馆吃饭，如果餐馆做的饭味道很差，卫生很差，服务态度也不好，你是不会跪下来要求餐馆给你提供更好的餐饮，或者跪下来要求餐馆提供更好的服务的。你一定会去跟餐馆的老板理论，如果老板还拒绝提供服务，或者拒绝提供很好的食物，你有权换一家餐馆。
这就是我们生活的现实，我花钱买你的服务，如果你服务不好，那我就换一个。
其实西方社会政府的定期更换，就是出于这样的一个目的，不断地给人民各种选择，让你去更换那个政府。所以当政府不能给你提供服务的时候，不是跪下来向政府请求提供更好的服务，而是应该更换这个政府。
恰恰也就是因为这个原因，当时美国的国父们决定从英国独立出去，就是因为英国政府不能够给他们提供这样的服务，反而去镇压他们。
我讲这些是想说，随着中国经济的下滑，过去很多被经济繁荣所掩盖的问题，现在在逐渐地暴露出来。
我预期中国民间的抗争会越演越烈，过去大家跪下来请愿的事情可能会变得越来越少，大家可能更愿意站起来，举起一张白纸。
我记得2020年的时候，清华大学法学院教授许章润曾经发表过一篇文章说：愤怒的人民已经不再恐惧。他这个说法其实并不是一个非常新鲜的说法，因为老子曾经说过：民不畏死，奈何以死惧之。
所以现在生活条件的恶化，也在促使中国人反思当年1989年的抗争。
30多年以来，中国人实际上愿意用自由去换取面包，或者说愿意忍受政治上的高压，去换取经济上的改善，换来生活的改善。但现在人们渐渐认识到，当人们没有政治权利的时候，其实也没有办法保障自己的生活。
今年“六四”的各种迹象，显示出两个特点：一个就是民众的愤怒压过了恐惧，再一个就是各国已经不再害怕去冒犯中共了。
英国驻华使馆在微博放了1989年6月4号《人民日报》的头版，讲的是“平息反革命暴乱”。当然虽然是《人民日报》头版，中共也是照删不误的。但是英国驻华使馆通过放《人民日报》当年的头版，来提醒人们“六四”这个事件。德国、加拿大、波兰大使馆都在微博上发文纪念“六四”。
这也是一个非常罕见的各国集体冲塔的现象。
我觉得，随着经贸关系逐渐的脱钩，各国在建立起一个排除中共的产业链之后，大家就会越来越不在乎中共的感受。
当然，表面文章该做还是要做，但是各国已经不再小心翼翼地生怕冒犯中共，而会更坦率地讲出自己想说的话。
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