Книга Иисуса Навина
Книга Иису́са Нави́на (ивр. יְהוֹשֻׁעַ Йехошуа) — книга, входящая в состав еврейской Библии (Танах) и Ветхого Завета[1]. Первая книга раздела Невиим еврейской Библии.
| Книга Иисуса Навина | |
|---|---|
| др.-евр. סֶפֶר יְהוֹשֻׁעַ | |
 Израильтяне пересекают Иордан. Гравюра Гюстава Доре. | |
| Раздел | Пророки |
| Название на других языках: | греч. Ιησούς του Ναυή; лат. Liber Iosue; |
| Язык оригинала | еврейский |
| Местность | Израиль |
| Жанр | исторические |
| Предыдущая (Танах) | Второзаконие |
| Предыдущая (православие) | Второзаконие |
| Следующая | Книга Судей Израилевых |
 Текст в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
В разных переводах на русский язык носит названия: «книга Иошуи»[2]; «книга Иошуа»[2]; «книга Иехошуа»[3]; «Йегошуа»[4]; «Иеѓошуа»[5].
Описание
правитьОписывает историю еврейского народа от смерти Моисея до смерти Иисуса Навина (первая половина XIII века до н. э.[6] — вторая половина XIII века до н. э.[7]).
По еврейской традиции автором книги является сам Иисус Навин (за исключением последних строк, повествующих о его смерти и похоронах, которые были дописаны пророком Самуилом). Помещается вслед за Пятикнижием Моисея, находится в теснейшей связи с ним и составляет его продолжение, так что некоторые учёные критики (Дилльман и др.) прямо относят его к этой группе библейских книг, которую они вследствие этого называют «Шестикнижием[англ.]».
Книга рассказывает о завоевании Ханаана израильтянами под предводительством Иошуи (Иисуса Навина) и о разделении Земли Израильской между коленами. Она заканчивается повествованием о последних днях и смерти великого предводителя. Вся книга состоит из двадцати четырех глав и распадается на две главные части и добавление. Повествование включает: 1) события, последовавшие за смертью Моисея; вторжение в страну и её покорение; 2) разделение страны; 3) действия реубенитов и пр.; два обращения Иисуса Навина к израильтянам незадолго до его смерти; к этому прибавлены краткие объяснения относительно места его погребения и распоряжений, касающихся останков Иосифа[2].
Книга составляет сборник реляций с поля битвы, изобилует рассказами, которые ярко характеризуют еврейское военное право в древности. По оценке Брокгауза-Ефрона, критика указывает некоторые анахронизмы в книге, но в общем та «носит на себе печать современности и исторической правды»[2]. Наиболее трудным является сопоставление времени появления Израиля во главе с Иисусом Навином в Ханаане (XIII в. до н. э) и времени разрушения городов Ханаана (археологически датируются в промежутке от XV до середины XII вв. до н. э.)[8].
Содержание
править- Переход евреев через Иордан (гл.3-4)
- Взятие Иерихона и явление «вождя воинства Господня» (гл.5-6)
- Война с Гаем (гл.7-8)
- Война против аморейской коалиции Адониседека (гл.9-10): взятие Хеврона (10:36, 37)
- Ополчение Иисуса Навина доходит до города Сидон (11:7) и разоряет город Асор (11:10, 11)
- Распределение завоеванной земли между коленами Израиля (гл.13-19)
Переводы
правитьНа церковнославянский язык
править- в составе Острожской библии, 1581[9]
- в составе Елизаветинской Библии, 1751[10]
На русский язык
править- Архимандрита Макария, 1860—1867[11]
- в составе Синодального перевода, 1875[12]
- группы переводчиков под руководством Давида Йосифона, издательство «Мосад Рав Кук», 1975[13]
- М. Г. Селезнёва, в составе перевода Российского Библейского общества, 2003[14], переиздан в 2011 и 2015 г.г.[15]
- Л. Ф. Максимова (Арье Ольман), Алины Позиной, 2006[16]
- М. Л. Ковсан, 2013[17]
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Мешков З. Иеошуа (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = יהושוע / перевод и редакция З. Мешкова. — Иерусалим-Киев: «Бней Давид», 2006. — 264 с. — (Первые пророки). — 1000 экз. — ISBN 966-651-274-2.
- ↑ 1 2 3 4 Иошуи книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1911. — Т. 8. — Стб. 904—908.
- ↑ Иехошуа бин Нун — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ в: Еврейская Библия. Ранние Пророки. Пер. с др.-евр. Л. Ф. Максимов (Арье Ольман), Алина Позина. / Под ред. А. Я. Кулика, И. Р. Тантлевского, М. Я. Вайскопфа. — М.—Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, Федерация еврейских общин России, 2006/5766. — 462 с. — ISBN 5-93273-229-6 (содержит: Йегошуа, Шофтим, Шмуэль (I и II) и Млахим (I и II))
- ↑ в: Ковсан М. Л. Иеѓошуа. Судьи. 2013, ISBN 9781291661330
- ↑ Moses. Архивная копия от 8 марта 2020 на Wayback Machine. Encyclopaedia Judaica
- ↑ Иисуса Навина книга // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : Иверская икона Божией матери — Икиматарий. — С. 713—731. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
- ↑ Пайков, Валерий Лазаревич. Книга Иисуса Навина: авторство и историко-археологические параллели // Наука и жизнь Израиля. — 2014. Архивировано 27 августа 2019 года.
- ↑ сканы Острожской библии на Викисладе
- ↑ распознанный скан на Викискладе
- ↑ текст в Викитеке
- ↑ текст в Викитеке
- ↑ доступный текст. Дата обращения: 22 июля 2019. Архивировано 25 декабря 2018 года.
- ↑ в: ВЕТХИЙ ЗАВЕТ — ПЕРЕВОД С ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО — КНИГА ИИСУСА НАВИНА — КНИГА СУДЕЙ. Перевод и комментарии М. Г. Селезнева. Российское Библейское Общество, 2003, ISBN 5-85524-203-X ссылка на издание. Архивная копия от 21 июля 2019 на Wayback Machine, доступный текст. Архивная копия от 21 июля 2019 на Wayback Machine
- ↑ источник. Дата обращения: 21 июля 2019. Архивировано 21 июля 2019 года.
- ↑ в: Еврейская Библия. Ранние Пророки. Пер. с др.-евр. Л. Ф. Максимов (Арье Ольман), Алина Позина. / Под ред. А. Я. Кулика, И. Р. Тантлевского, М. Я. Вайскопфа. — М.—Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, Федерация еврейских общин России, 2006/5766. — 462 с. — ISBN 5-93273-229-6 (содержит: Йегошуа, Шофтим, Шмуэль (I и II) и Млахим (I и II)),
- ↑ в: Ковсан М. Л. Иеѓошуа. Судьи. 2013, ISBN 9781291661330, ссылка на издание. Архивная копия от 30 октября 2019 на Wayback Machine, доступный текст. Архивная копия от 6 августа 2019 на Wayback Machine
Ссылки
править- Иехошуа бин Нун — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Комментарий на книги Иисуса Навина и Судей М. Г. Селезнева. Архивная копия от 27 февраля 2014 на Wayback Machine
- Книга Иисуса Навина. (ст.-слав.)