唐代禪師、星象學家一行考校日月五星等七曜行度，並且運用《周易》大衍之數推算，造出新曆《大衍曆》，校正了八百年的曆書日差，在唐代行用了五十年。後人再造的曆算法都沒有超過其精密度。
科技人物
墨子的學說，傳播先王的思想，論述聖王的主張，他把道理告訴了人們。如果他的學說文辭優美，恐怕人們只會陶醉於表面的文采，而忘記它的實際價值。
清代初年，揚州出了一位非常有才華的青年發明家，黃履莊。他是清代順治、康熙年間人。據他的姑表兄弟張潮記載，黃履莊從小聰明能幹，書讀一遍即能背誦，喜歡「獨坐靜思」。黃履莊七、八歲讀私塾時，他曾雕鑿了一個內含機巧的小木人，這個小木人放在桌子上，只要將桌子一邊抬高，它就能沿著斜面一步步走下來。
有一天，有個人來拜見他，那個人叫孫希齡，衣服襤褸，他贈給陳允一些藥，讓他用力擦拭牙齒。陳允並不怎麼相信他。但在空閒的時候，陳允還是拿出藥，擦拭口中上排的牙齒，擦了幾次後，感覺很不錯。當他回到家的時候，家人看到他，都笑著說；「你為什麼用墨染了鬍鬚呢？」
韓顯符，不知何地人。少年時學習遁甲、太乙、六壬，善於觀察星象，補為司天監生，升為靈台郎，積功加官為司天冬官正。韓顯符專長渾天之學，淳化初年，上表請求造銅渾儀、候儀。
武則天當政時召見他，拜授他為太史令，他堅持辭謝說：「臣放縱不羈久了，不能屈身事奉官長。」武則天於是改太史局為渾儀監，不隸屬秘書省，用尚獻甫任渾儀監。幾次向他咨詢災異之事，事後都得到應驗。又命令尚獻甫在上陽宮召集學者撰《方域圖》。
嚴善思起初考中消聲幽藪科。武則天當政時任監察御史，兼右拾遣、內供奉。他幾次上表陳述時政得失，大多被采鈉。後升任太史令。聖歷二年，熒惑星進入輿鬼星域，武則天因此詢問嚴善思，嚴善思回答說：「姓商聲的大臣會承擔。」
哥舒翰在東面守衛潼關，幾個月後，上奏推薦裴冕任御史中丞，催他趕赴京城。裴冕又問：「事情應驗了吧。」裴冕又詢問三日之兆，金梁鳳說：「東京的太陽即將自行熄滅，蜀川的太陽也不能長久，這裡的太陽為何運轉分明，不可言傳。」裴冕記住了他的話。
劉惇字子仁，是平原郡人。他遭受戰亂離開故鄉，漂泊客居在廬陵郡，服事孫輔。他因懂得天象通曉占卜數術在南方地區很出名。每當發生水災、旱災盜匪禍亂，他都能事先推斷日期，沒有算不準的。孫輔對他很驚奇，任命他做軍師，軍中都尊敬他，稱為「神明」。
魯班，姓公輸，名般，字若，春秋末期魯國（今曲阜）人。因是魯國人，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。
蔡倫（公元63年～121年），字敬仲，東漢桂陽郡耒陽人。他於東漢明帝永平末年（公元75年）入宮為宦官，歷任小黃門、中常侍兼尚方令、長樂太僕等職。安帝元初元年（公元114年）受封龍亭侯（封地在今陝西省洋縣龍亭舖鎮）。
張衡，字平子，河南南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮）人，東漢年間的科學家、數學家、文學家、藝術家。他出生在東漢章帝建初三年（公元78年），他的祖父張堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和漁陽（今河北省薊縣一帶）太守。張衡幼年時候，家境已經衰落，有時還要靠親友的接濟。「自古英才多貧賤，從來紈褲少偉男」，正是這種貧困的生活對他的成長起到了很好的作用。
中國古代的科技之發達，從一些古籍中可略知一二。西周時，周穆王向西出巡，曾有一名叫偃師的巧匠，為穆王製作了可象真人一樣歌舞的機械人。其內臟、筋骨、支節、皮膚和齒發也像真的一般。這裡講的是雕制飛鳥的唐代巧匠韓志和。