Наша газета в прошлом номере сообщала, что 10 марта прошло Всероссийское партийное собрание КПРФ, в котором приняли участие Председатель ЦК КПРФ Г.А. Зюганов, его заместители Ю.В. Афонин, В.И. Кашин, Д.Г. Новиков, Л.И. Калашников, руководители и актив региональных партийных комитетов. Одним из вопросов, вынесенных в повестку дня мероприятия, был вопрос о ходе проведения Народного референдума.

Ниже приводим тезисы из выступлений некоторых участников Всероссийского партийного собрания.

Иван АНДРУСЯК (Магаданская область):

– Коммунисты Магаданской области активно включились в проведение Народного референдума. Жители региона могут принять участие очно – в здании обкома, в помещениях местных отделений КПРФ. На улице нами проведено уже несколько крупных массовых акций… Выпущен большой тираж листовок, которые активно распространяются. Пятый вопрос Народного референдума у нас – это вопрос об отмене оптимизации здравоохранения. Вот, например, месяц назад в Магадане перенесли травмпункт на территорию областной больницы. Шлагбаум открыт круглосуточно. Ночью вокруг больничных корпусов гоняют машины, не дают больным спать: свет от фар светит, и так далее. Наши депутаты над этим работают. Народный референдум позволит нам кратно укрепить наши позиции.

Ксения АЙТАКОВА (Пермский край):

– Общее количество подписей, которое собрано нами за период с начала Народного референдума, – уже больше пяти тысяч. Выпущен первый выпуск газеты «Коммунист Западного Урала» тиражом 60 тысяч экземпляров. Наши местные отделения выпускают свои газеты – тоже про Народный референдум.

Помимо этого, у нас напечатаны информационные плакаты. Изготовлены агитационные растяжки, которые мы крепим на наши красные палатки. Обо всех наших пикетах, акциях, митингах, автопробегах мы оповещаем людей через социальные сети. Количество просмотров очень большое. С учетом разного уровня подготовленности членов партии мы разработали специальную методичку с инструкцией по проведению Народного референдума, где расписали всё пошагово – начиная от поквартирного обхода и заканчивая проведением пикетов, митингов, автопробегов. Доступным языком расписали суть наших законодательных инициатив.

Пятым в перечень вопросов Народного референдума мы внесли вопрос, который ориентирован больше на молодежь. Звучит он следующим образом: «Считаете ли Вы, что государство обязано обеспечить молодежь работой и доступным жильем?» И хочу сказать, что, когда мы начинаем опрос граждан с этого вопроса, они с этим тут же соглашаются и на все остальные вопросы так же дают утвердительные ответы.

В каждом районе мы организовали стационарные пункты, оповестили об этом людей через подачу объявлений в газеты и через интернет. Еженедельно проводим пикеты. Их мы заявляем по широкому кругу вопросов, в первую очередь по вопросам сбора помощи для поддержки участников специальной военной операции. Одновременно на пикетах проводим и депутатский прием избирателей.

В Перми организовали проводы Масленицы, где между конкурсами и блинами тоже проводили Народный референдум. Так что используем все способы и методы работы.

Елена РОДИКОВА (Красноярский край):

– Красноярские коммунисты воодушевленно восприняли Постановление Центрального Комитета партии о проведении Народного референдума. На заседании бюро крайкома мы утвердили региональный вопрос. Звучит он следующим образом: «Согласны ли Вы с тем, что жители Красноярского края должны платить за один киловатт-час электроэнергии, вырабатываемой на территории Красноярского края, не более одного рубля?» В нашем крае работает пять гидроэлектростанций. Себестоимость вырабатываемой на них электроэнергии составляет от 12 до 36 копеек за киловатт-час. Однако для населения она отпускается по цене начиная от 3 рублей 45 копеек и выше. Поэтому мы считаем справедливым снизить стоимость энергии для населения до одного рубля за киловатт-час, и граждане нас в этом полностью поддерживают.

Мы создали краевой штаб по проведению Народного референдума. Проходит листовочная кампания, призывающая принять участие в опросе. Информация размещена в социальных сетях и ежедневно обновляется. В пяти номерах краевой партийной газеты размещена информация о проведении опросов и соответствующие материалы, разъясняющие вопросы Народного референдума.

За февраль было опрошено около 7 тысяч граждан. 98 процентов из них полностью поддерживают те вопросы, что были вынесены на Народный референдум. Мы видим и обратную связь: увеличилось количество звонков в краевой комитет, растет число сторонников, желающих принять участие в агитации за референдум. Используем практику работы выездной депутатской приемной.

Денис СИДОРОВ (Рязанская область):

– В кратчайшие сроки мы запустили работу по сбору голосов в ходе Народного референдума, который оказался тесно связан с проведением кампании по выборам в облдуму. Мы используем все доступные формы агитации. Уже выпущено 100 тысяч карманных и 6 тысяч настенных календарей. На этой неделе выходит спецвыпуск газеты «Приокская правда» тиражом более 100 тысяч экземпляров. Он будет целиком посвящен Народному референдуму. Мы подготовили 20 тысяч листовок. Выпустили наклейки для самых отдаленных районов области. Размещаем информацию о Народном референдуме в популярных печатных изданиях региона, в социальных сетях и телеграм-каналах. На очереди – баннеры и уличные экраны.

Помимо четырех вопросов Народного референдума, предложенных Центральным Комитетом КПРФ, мы добавили свой, пятый вопрос, который волнует десятки тысяч жителей Рязанской области. Он звучит так: «Поддерживаете ли Вы требование КПРФ прекратить оптимизацию системы здравоохранения, объединение больниц и поликлиник, сокращение расходов на государственные учреждения здравоохранения?» Для нашей области это один из самых острых вопросов, волнующих граждан. И работая на пикетах, мы в этом в очередной раз убедились.

На сегодняшний день нам удалось собрать несколько тысяч подписей, и ежедневно эта цифра растет. Многие граждане оставляют свой номер телефона, что позволит нам приглашать их на наши мероприятия по агитации и контролю на выборах.

Все без исключения райкомы области активно включены в работу. Народным референдумом охвачен не только город, но и все районы, включая отдаленные поселения. Кроме районных комитетов, активно работают и общественные организации. Особое внимание мы уделяем работе с участниками специальной военной операции. Благодаря референдуму к нам гораздо больше стало поступать обращений из отдаленных сел и городов. Фактически Народный референдум превратился в прием граждан, от которых мы принимаем наказы. Каждый собранный подписной лист, каждый диалог с избирателем, каждый отклик в соцсетях укрепляет нашу связь с народом.

Сергей БОГАТЫРЕНКО (Республика Крым):

– Крым сразу же, с первых дней включился в работу по проведению Народного референдума. Были сформированы штабы всех уровней. Мы напечатали весь перечень предлагаемых агитматериалов. Также были дополнительно напечатаны карманные календари, которые мы вручаем всем, кто принял участие в голосовании на Народном референдуме.

Так как у нас сейчас параллельно с референдумом проходит сбор подписей в поддержку восстановления памятника И.В. Сталину, мы дополнительно большим тиражом издали такие настенные календари с главным лозунгом «За Родину – со Сталиным!».

Самая важная задача, которую мы поставили, в том числе, на бюро – это вовлечь в работу по проведению Народного референдума каждого коммуниста. Чтобы каждый коммунист Республики Крым принял участие в Народном референдуме. Эта задача сейчас хорошо сочетается с конкурсом-смотром первичных партийных организаций, который проходит в Республике Крым. Эти две задачи друг друга дополняют и направлены на мобилизацию партийного актива.

Из-за того, что в Республике Крым запрещено установление агитационных палаток, мы ведем работу из рук в руки. Внимание направляем на места максимальной концентрации населения – центральные улицы, рынки, вокзалы, где действительно чувствуется положительное восприятие крымчан к нашей общей партийной работе. Прекрасно зарекомендовала себя работа возле проходных предприятий и организаций, где у нас уже имелся опыт, когда мы раздавали листовки по Трудовому кодексу.

Пятым пунктом у нас установлен вопрос: «Согласны ли Вы с необходимостью принятия федерального закона об установлении единого размера академической стипендии для студентов не ниже минимального размера оплаты труда, который составляет на 2025 год 22,5 тысячи рублей?» Этот пункт очень хорошо нашел понимание среди молодежи. Наши комсомольцы участвуют в раздаче листовок именно в районе вузов, очень хорошо ведется работа в общежитиях, где действительно молодежь этот пятый пункт поддерживает на ура.

На прошлой неделе у нас прошел масштабный общекрымский добровольческий форум, в котором приняло участие порядка 900 человек. Это стало тоже хорошим поводом для того, чтобы почти 900 человек приняли участие в Народном референдуме. Сейчас в видеоролике все слышали задорную песню, посвященную партии и Народному референдуму. Сейчас мы планируем использовать это музыкальное сопровождение в так называемых маленьких вирусных видеороликах протяженностью 30 секунд, которые сейчас как раз при помощи молодежи хотим максимально запустить в Сети.

Самир АБДУЛХАЛИКОВ (Республика Дагестан):

– На подготовительном этапе мы подготовили материалы и распределили по всем территориям. Это порядка более 100 тысяч листовок, бюллетени для специального опроса, два спецвыпуска газеты, календари. И эти материалы нашли, конечно, большую поддержку среди населения в ходе этих мероприятий. В городах мы развернули агитационные палатки, где наши коммунисты, активисты приглашают горожан для проведения этого социального опроса.

В рамках проведения торжественных мероприятий, посвященных 23 Февраля, мы использовали эту площадку для проведения нашего социального опроса. 5 марта мы отправили гуманитарный груз в рамках 135-го конвоя КПРФ. Этот груз отправлялся с территории завода, где работает более 2 тысяч рабочих. Среди них мы тоже провели опрос и раздали материалы Народного референдума. Активисты КПРФ не только раздавали материалы, но и спрашивали мнения людей и нашли в этом плане очень большую поддержку.

На сегодняшний день хочу сказать, что только по предварительным результатам мы собрали более 15 тысяч анкет. Их обработка показывает, что 97% жителей поддерживают все вопросы, которые были внесены на Народный референдум. Естественно, мы эту работу продолжаем, в основном итоги мы подвели пока по таким крупным городам, как Махачкала, Избербаш, Каспийск, Кизляр, Хасавюрт и Дербент.

В партбилете и в душе — четверть века

Четверть века своей жизни Марина Ерина отдала работе в Коммунистической партии. Пройдя путь от рядового комсомольца до секретаря областного Комитета КПРФ, она фактически посвятила служению народу всю свою жизнь. И сегодня мы беседуем с ней о том, насколько трудным был ее путь и не сожалеет ли она о своем выборе.

– Расскажите, когда и как вы пришли в партию?

– В комсомол я пришла в 1999 году после приезда в мой родной город Сызрань Г.А. Зюганова, который выступал в ДК «Авангард». Лидер КПРФ – прекрасный оратор, в зале была тишина: все с интересом слушали выступающего, много людей стояло в проходах, так как не было мест, раздавалась агитационные листовки с указанием адреса горкома КПРФ. Вот и я взяла такую листовку, почитала дома и пошла в очередную среду на совещание горкома. Больше связь с партией я не теряла, хотя вступила в КПРФ только в 2001 году. Для меня это было осознанным решением и большой ответственностью. Как и большинство молодых людей, на тот момент политикой я не интересовалась, пришла бороться с несправедливостью в высших и местных эшелонах власти. 90-е годы, с моей точки зрения, – самые черные годы российской и советской истории.

– Почему вы так считаете?

– Началось все с грабительской приватизации советской промышленности: ваучеры, передел собственности и бандитизм. В нашем городе, как и в других городах России, создавались бандитские группировки, которые делили сферы влияния в городе, распределяли между собой объекты недвижимости, предприятия и другое имущество. Власть бездействовала, жители не понимали, что происходит и куда мы катимся. Для меня происходящее в стране и городе являлось процессом разрушения, а не созидания, и была твердая уверенность, что с этим необходимо бороться. Вообще, я отношусь к когорте людей небезразличных и спокойно смотреть на то, что происходит в стране, не могу. Кто-то продает общенародное достояние страны: нефть, газ, вырубает многовековые леса, а деньги от всего этого уходят за границу, в западные банки, там же покупаются яхты, особняки… Обогащается определенный круг лиц. Цель их существования – прибыль, им, извините, плевать на страну и народ. Для них мы потребители, электорат, кто угодно, только не люди, достойные уважения. Один молодой человек как-то сказал мне, что не надо считать деньги в чужих карманах. Так вот, это не так. Деньги в карманах тех, кто в 90-е подмял под себя страну, ограбил народ, считать не только можно, но и нужно. Потому что если этого не делать, то эти деньги, украденные из страны, будут считать кассиры в зарубежных банках. А уж в карманах чиновников и олигархов-миллиардеров деньги надо считать с особой тщательностью. Ну, если даже президент признает, что в результате приватизации фактически был ограблен целый народ, что она проводилась с грубыми нарушениями всех законов, что все имущество осело в руках нескольких сотен «олигаршат»… Но тут же оговаривается, что пересмотра итогов приватизации не будет. Как это можно называть?

– И вы пришли в комсомол и в Коммунистическую партию, чтобы с этим бороться?

– В общем-то, да. Чтобы бороться за свои права, за справедливость, нужно главное – объединяться. Раздробленным обществом легко руководить и манипулировать. В моей родной Сызрани была комсомольская организация, куда я и вступила, а через непродолжительное время и возглавила. Руководить комсомольцами было не трудно, а очень даже интересно. Тогда у нас даже помещения не было, и все собирались у меня дома, обсуждали разные вопросы, учили основы марксизма, придумывали разного рода протестные акции. К примеру, «похороны капитализма» – когда мы склеили черный гроб из картона с надписью «капитализм» и пронесли этот символ бесчеловечного строя по улицам города. Организовывали пикет против повышения цен на помывку в муниципальной бане, когда мы пришли замотанные в простыни к зданию городской администрации с тазиками, мочалками и вениками… Очень выразительно было.

Поучительным был мой первый опыт подачи уведомления о проведении митинга возле здания администрации. Тогда сложностей с заявкой о митингах и шествиях не было, процедура подачи уведомления о проведении протестной акции носила уведомительный характер. Мы с первым секретарем горкома тогда только начали осваивать работу на компьютере, так я допустила опечатку в уведомлении и вместо 200 человек участвующих в митинге указала 2000 (как выяснилось, ноль имеет большое значение). Приходим мы в день митинга с коммунистами на площадь, а там 2 машины скорой помощи, 2 пожарные машины, работники МЧС и огромное количество милиционеров – с собаками и без – в общем, охраняющих было примерно столько же, сколько и протестующих. Наш город такого тогда еще не видел, как в песне поется: «а город подумал, ученья идут…» И кто бы тогда, в далеком 1999 году, мог подумать, что через какие-то 8 лет в этом же ДК «Авангард» будет открыта моя общественная депутатская приемная?

– Вы депутат Самарской губернской думы нескольких созывов, заместитель Руководителя фракции КПРФ, неоднократно участвовали в избирательных кампаниях, что называется, находитесь «в теме». Что изменилось в выборных технологиях за прошедшие годы?

 – К великому сожалению, партия власти на полную катушку задействовала этот административный ресурс, причем это делают руководители самых разных структур, включая губернатора области. Чиновники используют свои полномочия и понуждают голосовать за нужных им людей, практически всех: врачи, полицейские, учителя, социальные работники вынуждены, как говорят в народе, идти голосовать «добровольно-принудительно». Приходишь на участок, а там в кабинках все камерами смартфонов щелкают для отчета – разве это нормально?

– И как переломить этот «поток»?

– Часто слышу, что люди даже не приходят на избирательные участки, придумывают наивную отговорку: мол все уже решено, или ничего не изменишь… Это глупость, фактически отказ от своих законных прав. Я обычно говорю, что вы и не пробовали ничего менять, для этого нужно что-то делать, а не бездействовать. Тем более на выборах, где ничего не решено до последнего дня голосования. Иначе зачем партии власти тратить миллионы денежных средств, закидывая в почтовые ящики прокламации, проводить встречи с избирателями, выслушивая совсем нелицеприятные высказывания в свой адрес? Они понимают, что могут и проиграть. И вот когда такое же понимание будет у большинства избирателей, когда люди будут уверены, что все зависит от их выбора, тогда ситуация изменится.

– Долгие годы в Самарской области большинство в законодательных собраниях всех уровней получает партия власти. При этом их работа зачастую не устраивает людей, масса недочетов, уголовные дела, порой игнорируются интересы пенсионеров, ветеранов и других категорий граждан. Но на выборы это никак не влияет. В чем причина?

 – В отсутствии ответственности за свою работу. Знаете, у нас в последнее время все чаще приходится слышать от чиновников фразы «старались, но не смогли». При этом есть чиновники, у которых вообще нет никаких успехов, никакого положительного опыта. Но их почему-то все равно считают «эффективными менеджерами», хотя эффекта от такой работы – ноль. Кардинальных перемен в нашем регионе в лучшую сторону не произошло, да и не могло произойти. Можно брать любую сферу, не ошибетесь. И главное – все обещают и рассказывают, что будут делать: «нам необходимо улучшить…», «нам необходимо сделать…», «принята программа…» – а когда подходит время отчитываться о том, что сделано, все молчат. Или рассказывают, почему не получилось. Но у них никто не спрашивает почему-то, куда делись выделенные средства.

– В прошлом году в Самарской области был избран новый губернатор Вячеслав Федорищев, ставший самым молодым губернатором в России. Как вы считаете, получится у него изменить ситуацию в регионе в лучшую сторону?

– Вячеслав Федорищев, пришедший к руководству области, практически возглавил региональное отделение партии «Единая Россия», тем самым собрал всю партийную номенклатуру под свое руководство. Практически все руководители районных и городских муниципалитетов, большинство депутатов разных уровней представляют в парламентах интересы правящей партии. Во всех городах, за редким исключением, посредством конкурсных процедур поменяли глав городов на молодых менеджеров. Губернатор взял руководство чиновничьим аппаратом под свой жесткий контроль. С одной стороны, это удобство в управлении, но с другой – это крайне плохо, так как убивает инициативу исполнителей, которые, как птенцы в гнезде, ждут отмашки сверху. Подчиненные бояться лишний раз рот открыть, чтоб не получить взыскание, отвечают коротко, по-армейски, и берут под козырек к исполнению.

Думаю, многие согласятся, что большим минусом является и то, что он не местный, и сколько бы он ни признавался в любви к нашей области, рано и поздно он ее покинет. Сейчас у губернатора идет «золотой год» – так в «верхах» называют время на раскачку, кадровые перемены, новые проекты, под которые имеется возможность получать дополнительное финансирование, но потом с него начнут спрашивать и за результаты. Надо отдать должное, что Федорищев быстро изучил географию и проблематику нашего региона, старается преуспеть. Получится ли у него создать эффективно работающий аппарат, оправдается ли «ручное управление», покажет только время.

– Власть постоянно эксплуатирует тему ВОВ 1941–1945 годов в своих интересах, но при этом наша экономика, промышленность, образование и многое другое продолжают идти старым курсом «гайдаро-чубайсовских» реформ, практически уничтоживших промышленный потенциал, оставшийся после развала СССР. Власть по-прежнему не слышит коммунистов, которые призывают национализировать стратегические отрасли. Чем все это может закончиться?

– Очень хотелось, чтобы все это скорее закончилось, и страна твердо встала на путь социализма. Но олигархи просто так не отдадут власть народу. Они купили все что можно и уже видят себя не иначе как хозяевами в этой стране. Надеюсь, что народ начнет просыпаться от своих заблуждений, перестанет поддаваться обману, что вот-вот, еще чуть-чуть – и все будет хорошо. Не будет. У капитализма одна цель – выкачивать силы ии средства у народа. Я не перестаю удивляться народному терпению… Но одновременно страшно. Когда чаша людского терпения переполнится, договариваться будет поздно…

– Сейчас в России идет процесс «деприватизации» ряда предприятий в различных отраслях. Как правило, возврат активов в государственную собственность происходит в случаях, если их собственники своим поведением угрожают безопасности страны, а о пересмотре итогов приватизации речи не идет. Скажите, по вашему мнению, угрожают ли безопасности страны тысячи нерадивых предприятий ЖКХ, которые не проводят замену и ремонт оборудования, а просто собирают с людей деньги?

 – Изначально процесс приватизации – это была афера с признаками мошенничества в масштабе всего государства. У меня до сих пор лежат документы первого ваучерного фонда, за которые тогда Чубайс обещал «Волгу». «Волга как текла, так и течет, а машины нет. Просто Чубайс не пояснил, какая Волга нам достанется», – так шутили мои покойные родители. А если серьезно, то тему деприватизации Президенту нужно было поднимать 20 лет тому назад, когда инженерные сети были еще после советской власти в пригодном состоянии. Все это время их жестко эксплуатировали, просто наживаясь, государство с «коммунальщиков» за ремонт не спрашивало. И вот все это хозяйство, в аварийном состоянии, с почти 100-процентным износом, сейчас перейдет в госсобственность. Огромные деньжищи на все требуются, а от капиталистов щедрости не жди. А у рядовых граждан денежных резервов нет. Так что мы с вами по-прежнему будем проваливаться под асфальт и «вариться в кипятке»…

Нет ни одной сферы жизнедеятельности, где предпринятые реформы принесли бы положительные результаты: реформа образования и здравоохранения – крах. Крах – мусорная, пенсионная, капремонт, демография… Список можно долго продолжать… Конечно, же все это в совокупности может угрожать нашей безопасности. Сказки про «ответственный бизнес» рассказывают различные объединения олигархов, но разгребать эту «ответственность» все равно придется за госсчет. Деприватизацию, конечно, нужно проводить, но начинать этот процесс надо было еще вчера… Но лучше поздно, чем никогда.

– Как вы относитесь к СВО? КПРФ постоянно помогает бойцам и жителям Донбасса, на фронт уже ушло 135 конвоев от нашей партии. Коммунисты Самарской области также участвуют в их подготовке?

– Мы, коммунисты Самарской области, начали помогать Донбассу с 2014 года, когда националисты напали на этот регион. Наш обком КПРФ постоянно организует сбор гуманитарной помощи Донецку и Луганску, жителям Херсонской и Запорожской областей Российской Федерации. Многотонные грузы «красного» гумконвоя ежемесячно отправляются из точек сбора в регионы, настрадавшиеся от рук фашистов. С началом СВО помогаем не только мирному населению, но и нашим бойцам: продукты питания, одежда, обувь, медикаменты, товары первой необходимости собираются как членами партии, так и просто неравнодушными гражданами.

Наш руководитель фракции областного парламента и лидер самарских коммунистов Алексей Лескин лично участвует в формировании каждой партии гуманитарного груза. Посещая воинские части Самарской области, он из первых уст знает, что нужно мобилизованным. Различное оборудование, бытовая химия, медикаменты и многое другое очень помогают нашим ребятам наладить быт и вплотную заниматься военной подготовкой.

Большую работу в этом направлении проводит команда тольяттинского депутата-коммуниста Василия Воробьева, который после теракта в «Крокусе» принял решение уйти добровольцем на фронт. В рамках объединения «За Наших» ГУМКОНВОЙ-63 они осуществляют адресную гуманитарную помощь нуждающимся бойцам СВО. За их плечами уже более 30 личных поездок непосредственно на линию соприкосновения. Команда начинала с доставки простых посылок с продуктовыми наборами и разрослась до регулярного обеспечения бойцов медикаментами, транспортом, обмундированием, материалами для блиндажей и даже доставкой спецтехники. География поездок гумконвоя «За наших» обширная и покрывает территорию от Луганской Народной Республики и до Запорожской области. Каждый закупленный тепловизор, квадрокоптер, маскировочная сеть, печи, автомобиль и даже автобус для вывоза раненых команда гарантированно доставляет адресатам. Вот наше отношение к СВО!.. Ждем Победы!

– А когда, по вашему мнению, в России будет «Весна Победы»? США отказались от поставок оружия Украине, на смену им пришла Европа. Но, как сообщают западные СМИ, у Великобритании в наличии 15 танков, а армия Нидерландов в конце прошлого года проводила учения по массовому захоронению своих солдат в случае войны. Как долго, по-вашему, сможет продержаться режим Зеленского с такими «союзниками»?

– Я думаю, что если была бы возможность остановить кровопролитие и обезопасить наши территории от фашистов, это было бы сделано давно. Но вести переговоры с теми, кто убивает мирных жителей и в течение более чем десяти лет ведет политику разрушения и уничтожения людей – какой смысл? Пока их может остановить только наша армия.

Любая война – это финансово-экономические интересы крупных государств, и пока кому-то это выгодно, она продолжается. Военная операция затянулась уже более чем на 3 года, и хочется надеяться, что в итоге наступит мир, что будет новый мировой порядок, в котором будут учтены и надежно защищены интересы нашего государства. Иначе нельзя!

– И один «мартовский» вопрос: Ваши любимые цветы?

– Вообще я люблю все цветы, каждый цветок по-своему красив и привлекателен, но предпочтение отдаю розам, мне нравится их аромат, но только тех цветов, которые растут в летнее время и на открытом грунте, – они благоухают. А вот импортные или тепличные вообще не пахнут. Люблю цветы в цветочных горшках, потому что когда букеты увядают, вместе с ними увядает и настроение!

Беседовал Евгений ФЕДОРИНОВ

«Следуя учению Карла Маркса и Фридриха Энгельса, Ленин дал глубокий и точный анализ развивавшихся явлений. Опираясь на теорию и методологию основоположников научного коммунизма, он сумел верно оценить происходившие изменения и выработать победоносную тактику рабочего движения… Творчески подходя к коммунистической теории, он смог поднять ее на новый, более высокий уровень. Говоря о теории Маркса, он писал: «Она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты д о л ж н ы двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни».

                                                          (Постановление Президиума ЦК КПРФ

                                                   «О 155-летии со дня рождения В.И. Ленина»)

В анкете партийной перерегистрации пятидесятилетний Владимир Ленин, отвечая на вопрос «Что прочитано Вами из сочинений Маркса, Энгельса, Ленина, Каутского и Плеханова?» дважды подчеркнул все имена, кроме своего, и пометил: «Почти все (у подчеркнутых авторов)». О произведениях Карла Маркса он мог сказать это еще в юности. Уже первое его появление в столичной среде революционеров-марксистов в конце прошлого века сравнивалось с «животворным по своим последствиям грозовым разрядом». Вспоминая тогдашнего двадцатитрехлетнего Владимира Ильича, один из ближайших его сподвижников в последующей борьбе Г.М. Кржижановский отмечал в нем особые черты удивительной душевной опрятности и того непрестанного горения, которое равносильно постоянной готовности к подвигу и самопожертвованию до конца. И более всего молодым марксистам импонировало в нем «умение владеть оружием Маркса…». В лице юного Владимира Ульянова они увидели не просто первоклассного знатока творений Маркса и Энгельса, но уже и самостоятельного мыслителя, превосходно справлявшегося с «первозданным» материалом искомых им научных истин.

Постижение искомых истин

Секрет столь быстрого и уверенного становления Ленина как марксиста надо видеть не только в потенциале его рано вызревшего мощного интеллекта и не только в твердом характере целеустремленного революционера, скорее даже в самой методологии ленинского самообразования. Настойчивое постижение первооснов научного коммунизма он соединяет с конкретным исследованием окружающей его жизни и все это в свою очередь соединяет с практикой революционной борьбы.

В студенческую пору – после казанского ареста и перед петербургским экстерном – мы видим Владимира Ульянова и в его «зеленом кабинете», на заросшей садовой аллее, за самодельным столиком, штудирующим «Капитал», «Манифест Коммунистической партии», «Анти-Дюринг», «Нищету философии», и в поволжских избах, с пристрастием вызнающим крестьянское житье-бытье, и в кругу единомышленников-самарцев за разработкой статистических таблиц… Потом, в петербургских революционных кружках, рабочие сразу обратят внимание на это его особое устремление к добыванию жизненных материалов: «Мы получали от лектора листки с разработанными вопросами, которые требовали от нас внимательного знакомства и наблюдения заводской и фабричной жизни».

Немаловажным для молодого Ленина был и выбор университетской специализации. Младший брат Дмитрий Ильич как-то заметил, что юридический факультет был выбран Лениным вовсе не случайно. В годы революционного становления его, естественно, остро волновали вопросы правовых взаимоотношений государства и личности, имущих и неимущих классов, всех правовых взаимосвязей в обществе. «Как известно, – добавляет Дмитрий Ильич,– и Карл Маркс избрал юридический факультет…»

В первой своей поездке за границу, предпринятой с целью установления связей с группой «Освобождение труда» и ознакомления с западноевропейским рабочим движением, двадцатипятилетний Ленин – организатор и лидер «Союза борьбы», автор только что созданной принципиальной полемической книги о лжедрузьях народа – выдерживает еще один серьезный экзамен по марксизму. С искренней заинтересованностью и глубокими надеждами был он воспринят в группе первых русских марксистов, и особенно в личном общении с Г.В. Плехановым, который к тому времени, в свои сорок, снискал общеевропейский авторитет видного революционера, образованнейшего философа, блестящего литератора, – сам Энгельс сказал, что мало кого знает, кроме Плеханова, кто бы так овладел марксизмом…

Молодой Ленин мечтал и надеялся встретиться с Энгельсом, предпринял немало решительных шагов к этому, но Энгельс был уже тяжело болен… В Париже, в доме дочери Маркса Лауры и Поля Лафарга, состоялся знаменательный разговор о марксистской подготовке. Владимир Ильич, обрисовывая Лафаргам картину «русских дел», помянул о петербургских рабочих кружках. «Чем же занимаются в этих кружках?» – живо заинтересовался Лафарг. Владимир Ильич объяснил, что занятия начинаются с популярных лекций, а наиболее способные изучают политэкономию, штудируют Маркса. Лафарг был удивлен: «И они читают Маркса?» – «Читают». – «И понимают?» – «И понимают». – «Ну, в этом-то вы ошибаетесь. Они ничего не понимают. У нас после двадцати лет социалистического движения Маркса никто не понимает». Такой гиперболой хозяин дома, видно, хотел подчеркнуть, что даже ему лично курс марксизма непросто дался… Но Ленин заметил, что начетчиков в Питере гонят от рабочих, что в кружках не читаются профессорские лекции, положения марксовой теории там сопоставляются с фабричной практикой – проводятся, если угодно, своеобразные практикумы по «Капиталу»…

Для революционных русских рабочих «библия пролетариата», действительно, явилась книгой познания бытия и преобразования судеб. А для вождя грядущего Октября еще и мощным базисом в построении новых, высших ступеней науки о коммунизме. Вряд ли в обширном Собрании сочинений В.И. Ленина мы найдем хоть один том, где бы марксовы идеи не выявлялись самым рельефным образом, не сливались органически с тканью ленинской мысли, где не было бы конкретных ссылок на источники основоположников научного коммунизма. Не менее трехсот раз Владимир Ильич называет бессмертный «Капитал» и привлекает еще более ста сорока произведений Маркса и Энгельса.

За три предоктябрьских десятилетия В.И. Ленин, ставший во главе могучего пролетарского движения, одержал не одну решающую победу, внес огромнейший вклад в развитие революционной науки, но ни в малейшей степени не утратил свежести восприятия классических творений своих великих учителей. И в 1917-м, перечитывая бессмертные страницы, он не может удержаться от восхищенного восклицания в письме товарищу: «Прелесть! Я все еще «влюблен» в Маркса и Энгельса и никакой хулы на них выносить не могу спокойно. Нет, это – настоящие люди! У них надо учиться. С этой почвы мы не должны сходить».

Диалоги, полные страсти

Как ученый, как последователь и продолжатель великого дела, Владимир Ильич исключительно высоко ценил емкость и точность марксовых формул. В своих записях он нередко дает им почти математическое выражение. Но Ильич никогда не относился к марксистским трудам как к своду неких установлений и правил, как к учебнику, состоящему из готовых выводов. И молодых людей, желающих воспитать себя коммунистами, он предостерегал об опасности начетничества: «Если бы только изучение коммунизма заключалось в усвоении того, что изложено в коммунистических трудах, книжках и брошюрах, то тогда слишком легко мы могли бы получить коммунистических начетчиков или хвастунов, а это сплошь и рядом приносило бы нам вред и ущерб…»

Сам он по десяткам источников буквально прослеживал происхождение, исторический путь того или иного марксова открытия, составлял обстоятельную биографию идей, выявлял приложимость их к практике борьбы в различных условиях. Он исследовал не только то, что писал сам Маркс по тому или иному вопросу, но и то, что писали о Марксе и марксизме противники, обнажал до конца все их контраргументы. Особую ценность для Владимира Ильича представляла личная доверительная мотивация Марксом своих взглядов и идей, тем более, что это всегда было глубоко откровенно, искрометно, образно и масштабно.

Осенью 1913 года, когда была реализована первая попытка собрать и воссоздать эпистолярный диалог двух гениев – Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Когда вышли в свет на немецком языке четыре тома их «Переписки», Владимир Ильич прямо-таки погрузился в это живительное богатство переплавленных мыслей и чувств, хорошо сознавая всю громадную научную и политическую ценность уникальных документов.

«Не только Маркс и Энгельс выступают здесь перед читателем с особенной рельефностью во весь свой рост. Богатейшее теоретическое содержание марксизма развертывается в высшей степени наглядно, ибо Маркс и Энгельс неоднократно возвращаются в письмах к самым разнообразным сторонам своего учения, подчеркивая и поясняя – иногда совместно обсуждая и убеждая друг друга – самое новое (по отношению к прежним взглядам), самое важное, самое трудное.

Перед читателем проходит с поразительной живостью история рабочего движения всего мира в самые важнейшие моменты и в наиболее существенных пунктах. Еще ценнее история политики рабочего класса. По самым различным поводам, в разных странах старого мира и в новом мире, в различные исторические моменты Маркс и Энгельс обсуждают наиболее принципиальное относительно постановки вопросов о политических задачах рабочего класса».

Еще раньше, знакомясь с письмами Маркса, Владимир Ильич выразительно передал все обаяние и значительность этих человеческих документов – читаешь, мол, «живо написанные, полные страсти» строки Маркса, видишь «захватывающий интерес ко всем крупным идейным течениям» и «чувствуешь себя как бы слушающим речь гениального мыслителя». Сорокалетний диалог сотен и сотен писем, собранных в «Переписке», он с полным правом мог бы назвать диалогом гениев о судьбах человечества.

Сохранились те тома «Переписки» на немецком, которые были в руках у Владимира Ильича, тщательно проработанные в четыре карандаша, с характерными его пометками, энергичными резюме. Сохранилась и другая ценность – объемистая 76-страничная тетрадь ленинского конспекта, где выделено около трехсот писем, сделаны выписки из пятнадцати важнейших документов. Владимир Ильич очень дорожил этой «тетрадкой», долгие годы не расставался с ней, не раз обращался к ее страницам – и при написании биографического очерка «Карл Маркс», и в работе над ключевым своим произведением «Империализм как высшая стадия капитализма», и при создании острополемической книги «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», и во многих других случаях.

После Октября, при первой же возможности, Владимир Ильич ставит в практическую плоскость вопрос об издании «Переписки» на русском языке, внимательно следит за всей подготовкой издания, всячески содействует ему; неоценимую помощь составителям здесь оказал переданный им личный «Конспект».

В фокусе диалектики

Суммируя свое читательское общение с великими учителями коммунизма, Владимир Ильич емко и точно определяет центральный пункт, фокус, где перекрещивается весь многомерный мир их идей, – определяет одним словом: диалектика. «Применение материалистической диалектики к переработке всей политической экономии, с основания ее, – к истории, к естествознанию, к философии, к политике и тактике рабочего класса, – вот что более всего интересует Маркса и Энгельса, вот в чем они вносят наиболее существенное и наиболее новое, вот в чем их гениальный шаг вперед в истории революционной мысли».

Из этого проникновенного постижения истинной сути марксизма, самой его бессмертной души, и вырастает неодолимая сила ленинской справедливости, его глубочайшая партийность, революционная целенаправленность.

Марксистский диалектический метод стал для Ленина не только методом изучения Маркса, но и методом практической реализации коммунистического учения, повседневным рабочим инструментом революционного действия. Диалектика стала душой ленинизма. И потому именно Ленин явился великим восприемником, продолжателем исторического дела освобождения трудящихся; потому именно его путь к Октябрю явился кратчайшим и самым верным. И никто другой так глубоко лично не пережил, не перенес столько ран от бесчисленных покушений на марксизм, как Ленин; никто не отдал столько сил и страсти очистительной борьбе со всякими лжеучениками и лжепоследователями – с разномастным оппортунизмом и ревизионизмом, реформизмом и догматизмом, с самоуверенными педантами и обывателями-реалистами, беспочвенными романтиками и героями левой фразы – с врагами марксизма явными и тайными. Трудно вспомнить хоть одну ленинскую работу, где бы он не вглядывался бдительным оком в каждое новое поползновение противников марксизма – противников по недомыслию и с умыслом.

В преддверии Октября, оглядывая арену политической борьбы, Владимир Ильич итожит с воинствующей непримиримостью: «С учением Маркса происходит теперь то, что не раз бывало в истории с учениями революционных мыслителей и вождей угнетенных классов в их борьбе за освобождение. Угнетающие классы при жизни великих революционеров платили им постоянными преследованиями, встречали их учение самой дикой злобой, самой бешеной ненавистью, самым бесшабашным походом лжи и клеветы. После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени для «утешения» угнетенных классов и для одурачения их, выхолащивая содержание революционного учения, притупляя его революционное острие, опошляя его. На такой «обработке» марксизма сходятся сейчас буржуазия и оппортунисты внутри рабочего движения. Забывают, оттирают, искажают революционную сторону учения, его революционную душу».

Этими словами Владимир Ильич начинает свою книгу «Государство и революция» – одно из ярчайших произведений творческого марксизма, так мощно вооружившее коммунистов к грядущему переустройству всех основ жизни, так остро необходимое во фронтальной идеологической борьбе.

Еще за год до Октября, еще в Цюрихе, Владимир Ильич основательно засел за исследование вопроса о государстве. Заново перечитал «с карандашом» все сказанное об этом Марксом и Энгельсом, сделал массу выписок мелким убористым почерком, – так складывалась «Синяя тетрадь», выстраивалась книга о государстве. Но грянули события Февраля, свалилось сонмище неотложных практических дел революции – книга отодвинулась. Только уже летом, в последнем подполье – нет худа без добра – выдалась возможность продолжить работу над ней. Конечно, возникли трудности: шалаш в Разливе – не Британский музей, и «Синей тетради» не оказалось под рукой… По поводу тетради товарищу строго доверительно наказал: «Если меня укокошат, я Вас прошу издать мою тетрадку: «Марксизм о государстве» (застряла в Стокгольме). Синяя обложка, переплетенная. Собраны все цитаты из Маркса и Энгельса, равно из Каутского против Паннекука. Есть ряд замечаний и заметок, формулировок. Думаю, что в неделю работы можно издать. Считаю важным, ибо не только Плеханов, но и Каутский напутали. Условие: все сие абсолютно «entre nous!».

«Синяя тетрадь» нашлась, подоспела в Разлив. И книга, вышедшая в первый год социалистической революции, начала свою большую работу, свою долгую жизнь.

Выделим только один абзац из нее:

«Карл Маркс в «Капитале» издевается над пышностью и велеречивостью буржуазно-демократической великой хартии вольностей и прав человека, над всем этим фразерством о свободе, равенстве, братстве вообще, которое ослепляет мещан и филистеров всех стран…

Маркс противопоставляет этим пышным декларациям прав простую, скромную, деловую, будничную постановку вопроса пролетариатом… Поменьше болтовни о «трудовой демократии», о «свободе, равенстве, братстве», о «народовластии» и тому подобном: сознательный рабочий и крестьянин наших дней в этих надутых фразах так же легко отличает жульничество буржуазного интеллигента, как иной житейски опытный человек, глядя на безукоризненно «гладкую» физиономию и внешность «блаародного чеаека», сразу и безошибочно определяет: «По всей вероятности, мошенник».

 Руководство к действию

С юношеских лет революционного ученичества у Ленина выработалась органическая потребность в наиболее сложной ситуации «посоветоваться с Марксом» – это выражение самого Владимира Ильича, и оно наилучшим образом характеризует одну из наиболее существенных сторон его отношения к творческому наследию гениального мыслителя. По наблюдению Н.К. Крупской: «В самые трудные, переломные моменты революции он брался вновь за перечитывание Маркса. Зайдешь к нему, бывало, в кабинет: кругом все волнуются, а Ильич читает Маркса и с трудом, бывало, отрывается от него. Не для успокоения нервов, не для того, чтобы вооружиться верой в силы рабочего класса, верой в его конечную победу – этой веры у Ильича было достаточно, – погружался Ленин в Маркса, а для того, чтобы «посоветоваться» с Марксом, у него найти ответы на злободневные вопросы рабочего движения».

По первому впечатлению эта картина даже не укладывается в сознании: как? в переломные моменты – за книгой?.. Но восстановим в памяти напряженнейшие дни осени 1917-го. Ленин из подполья шлет одно за другим письма Центральному Комитету партии, ставит в повестку дня решающий вопрос – большевики должны взять власть! И среди практических аргументов, конкретных задач вдруг выделяет: «Вспомнить, продумать слова Маркса о восстании: «восстание есть искусство». Буквально за несколько дней до штурма Зимнего в своих «Советах постороннего» он вновь обращает внимание питерских товарищей на правила искусства вооруженного восстания, выведенные Марксом из уроков всех революций. И, сформулировав главнейшие из них, поясняет, что это значит «в применении к России и к октябрю 1917 года».

Не как книжник, ослепленный авторитетом, подходит Владимир Ильи к Марксу; он обращается к нему как к самому главному, заинтересованному, дальновидному участнику событий с настоятельно жизненными вопросами и, обретая искомые ответы, идет с ними к рабочим, в массы.

Октябрь, первые же шаги Советского государства поставили бесчисленное множество проблем, которые нельзя было ни предугадать, ни предрешить никакой всеобъемлющей доктриной. Социализм реальный надо было творить самим. Да, революция раскрепостила миллионы людей, втянула их в новую великую, творческую работу создания социалистических порядков. Владимир  Ильич мог смело обращаться к массам: «Не боги горшки обжигают» – эту истину должны крепче всего зарубить себе рабочие и крестьяне. Они должны понять, что сейчас все дело в практике, что наступил именно тот исторический момент, когда теория превращается в практику, оживляется практикой и управляется практикой, проверяется практикой, когда в особенности верны слова Маркса: «Всякий шаг практического движения важнее дюжины программ…»

Но ведь этот «всякий шаг» должен быть твердым, марксистски выверенным, коммунистически перспективным шагом. И все внове, за что ни возьмись. Те же Советы («Теоретически представляется бесспорным, что Советская власть есть новый тип государства»). И создание армии («Вопрос о строении Красной Армии был совершенно новым – он совершенно не ставился даже теоретически»). Или смена конкуренции соревнованием…

Конкретное, конструктивное решение этих и множества подобных проблем дано в классических трудах. «Маркс связывал себе – и будущим деятелям социалистической революции – руки в счет форм, приемов, способов переворота, превосходно понимая, какая масса новых проблем тогда встанет, как изменится вся обстановка в ходе переворота, как часто и сильно будет она меняться в ходе переворота».

Надо полагаться на все узнанное, понятое у Маркса, полагаться на собственное социальное прогнозирование. Но при этом всегда идти в русле главного течения марксистской мысли, идти от опыта к опыту, прислушиваясь к голосу классовой интуиции, выверяя точность продвижения к цели навигационными приборами революционной диалектики.

Как и Маркс, Ленин был яростным противником «окаменелой ортодоксии», непримиримым гонителем всякого догматизма. Учение Маркса и Энгельса «не догма, а руководство к действию» –  для Владимира Ильича эти любимые крылатые слова наполнены глубочайшим содержанием. Здесь идейная духовная преемственность, чувство высочайшей ответственности, реальное осознание жизненных необходимостей, мощный творческий импульс.

Валентин ЧИКИН

Имя Хосе Марти хорошо знакомо тем, кто когда-либо проявлял устойчивый интерес к истории Латинской Америки. Широкому же читателю известен лишь скромный набор фактов. Чаще всего вам скажут, что Марти – это поэт, который встал на путь борьбы за независимость Кубы и которого особо почитают на родине со времен победы революции во главе с Фиделем Кастро.

Нужно признать, что множество новостей из Латинской Америки в России освещают лишь фрагментарно. СМИ заполнены сообщениями из США и Европы. Куда реже в центре внимания оказывается Азия. Еще реже появляется информация о жизни стран Латинской Америки и Африки. Согласитесь, все это не лучшим образом сочетается с антиколониальной линией России на международной арене.

Латинская Америка – важная часть того мирового большинства, о котором теперь говорят всё чаше. Жизнь народов Центральной и Южной Америки, Карибского бассейна пестрит событиями. Совсем недавно мне довелось убедиться в этом, когда в Гаване проходила VI Международная конференция «За равновесие в мире». Она проводилась под лозунгом: «Со всеми и для блага всех». Участие в ней приняли свыше 1300 иностранных гостей из 96 стран мира.  

Конференция является ежегодной. Она традиционно приурочена к дню рождения Хосе Марти. И это не просто символический жест. Значение идей легендарного героя Кубы – предмет внимательного исследования участников представительного форума: ученых, политиков, общественных деятелей.  

Оргкомитет конференции также является международным. Работает он в постоянном режиме. Под его эгидой реализуются различные инициативы в странах Азии, Африки, Европы и, конечно, Америки. Деятельность участников координируется в рамках проекта «Международная солидарность».

В эти дни исполняется 130 лет событиям, сыгравшим особую роль в судьбе Хосе Марти и в истории Кубы. 24 февраля 1895 года стало днем начала восстания в стране, находившейся тогда под властью Испании. Выступление патриотических сил знаменовало собой развертывание национально-революционной войны 1895–1898 годов. Результатом борьбы стало появление Кубинского государства.

Маяки справедливого мира

Революции, как утверждал Карл Маркс, – локомотивы истории. Они вносят обновление в жизнь людей, обеспечивают прогресс человечества. Их свершения помогают обществу не застояться, не загнить, не разрушиться.

Революция не возникает случайно. Ее подготавливают противоречия, которые накапливались десятилетиями. Предтечей решительных перемен становится череда классовых битв – необязательно победоносных для трудящихся. И, конечно же, революции не происходят без самоотверженности целых поколений героев. Делу освобождения народа они отдают свою энергию, волю, таланты, а нередко и саму жизнь.

В этой логике развивалась и российская история. В декабре текущего года исполнится 200 лет восстанию декабристов. С этого события В.И. Ленин начинал отсчет трех этапов русского революционного движения. Их итогом стала Великая Октябрьская социалистическая революция.

Программа КПРФ определяет: «Российская история полностью подтверждает взгляд на роль революций как локомотивов истории. Без крестьянских войн С.Т. Разина и Е.И. Пугачева, идей А.Н. Радищева, восстания декабристов, самоотверженных усилий А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского не исчезло бы крепостное право. Без борьбы революционных сил не рухнул бы царизм. Без деятельности В.И. Ленина и возглавляемой им большевистской партии не был бы осуществлен прорыв человечества к принципиально иному общественному строю».

Вслед за победой Великого Октября для народов Земли зажглись новые маяки. Их свет ярко прорезал вековой мрак угнетения. Победы революционных движений в России, Китае, Вьетнаме, на Кубе изменили наш мир. Они сыграли выдающуюся роль в крушении колониальных империй и продемонстрировали: иной мир – мир социализма – возможен.

130 лет назад Куба была не просто соседкой США. Магнаты соседней империи, сменив испанских колонизаторов, делали из острова собственную колонию. Они распоряжались здесь как у себя дома. Кубинские правительства лишь исполняли роль марионеток.

В 1959 году революция вырвала страну из рук Вашингтона. Эту потерю империалисты не простили. С тех самых пор небольшая страна выдерживает постоянную агрессию соседней империи. Куба отбила вторжение в заливе Свиней и пережила сотни покушений на Фиделя Кастро. Она противостояла растущему числу санкций, но блокада ужесточалась.

Тяжелым ударом для Кубы стало разрушение СССР и СЭВ. Горбачевско-ельцинское предательство оставило Гавану один на один с безжалостным врагом. Но и под этим ударом революция выстояла. А ведь Запад обещал «режиму Кастро» скорое падение.

Куба держится. Гавана стойко противостоит санкциям Вашингтона, который придумал список стран-спонсоров терроризма и упорно включает в него Остров Свободы. Да, кубинцам очень непросто. И все-таки ее народ не поддается политике блокады, провокаций и шантажа.

Кубинская революция продолжает нести идеи суверенного развития и общественного прогресса, человеческого достоинства и освобождения от капиталистического варварства. По всему миру есть те, кто гордится этим примером. Чуть более месяца назад в Гаване мыслями на эту тему делились участники VI Международной конференции «За равновесие в мире». Ее участниками были гости из Индии и Италии, Венесуэлы и Южной Кореи, Венгрии и Испании, Боливии и Лаоса и многих других стран.

В чем же он – секрет кубинской стойкости? А он в том, что убежденность революционеров вершит чудеса. Фидель Кастро говорил так: «Я начинал революцию, имея за собой 82 человека. Если бы мне пришлось повторить это, мне бы хватило пятнадцати или даже десяти. Десять человек и абсолютная вера. Неважно, сколько вас. Важно верить и важно иметь четкий план. Победа – это упорство».

Имена героев Кубинской революции известны. Это Фидель и Рауль Кастро, Эрнесто Че Гевара, Камило Сьенфуэгос, их соратники. Все они вдохновлялись историей борьбы за свободу. Их наполняли идеи и опыт предшественников, а сами они творчески обогащали революционное движение.

Когда колонны «барбудос» победно входили в Гавану в первый день 1959 года, за их спинами незримо стояли фигуры Хосе Марти, Антонио Масео, Максимо Гомеса и других «либертадоров» – освободителей. На Кубе об этом хорошо помнят. Порукой тому – ежегодная манифестация кубинской молодежи, которая проходит по центру Гаваны 28 января – в день рождения Хосе Марти.

Эту масштабную демонстрацию готовят студенческие и молодежные организации. Но я видел, как охотно присоединяются к ней представители других поколений. Шествие открывает митинг с участием кубинских лидеров. В этом году ими были президент страны Мигель Диас-Канель Бермудес и его предшественник Рауль Кастро.

Незримая связь поколений борцов за свободу неразрывна. В июле 1953 года, перед штурмом казарм Монкада, Фидель Кастро сказал товарищам: «Если завтра мы победим, скоро осуществится то, о чем мечтал Марти, если окажемся побежденными… выйдут новые люди, готовые поднять знамя и идти вперед, готовые умереть за Родину».

 Шаги к свободе

Итак, 24 февраля 1895 года – особая дата в истории Кубы. В этот день 130 лет назад началось восстание, переросшее в трехлетнюю национально-революционную войну. По ее результатам было создано Кубинское государство. События тех лет имели свои глубокие корни.

В годы колониального владычества Испании атмосферу кубинской жизни пронизывало стремление к свободе. Борьба прошла в несколько этапов. История сохранила имена индейских вождей Атуэя и Гуамы, поднявших соплеменников на борьбу с захватчиками. Это было в начале XVI века.

В течение короткого времени индейское население было истреблено. Для работы на плантациях колонизаторы стали ввозить негров-рабов. Их доля в населении острова быстро увеличивалась. С конца XVIII до конца XIX века она выросла с 25 до 54 процентов.

Куба долго оставалась оплотом испанской короны. Здесь находились войска, присланные Мадридом. Отсюда отряды колонизаторов направлялись в другие земли. Когда народы Латинской Америки развернули борьбу за свободу, на Кубу бежало немало помещиков из этих стран. Опасаясь восстания рабов, они хранили верность монархии. Указом короля Испании Фердинанда VII Куба получила название «неизменно верного острова».

Недовольство, однако, нарастало. Оно выражалось в заговорах и деятельности тайных обществ. Одно из них возглавил негр Хосе Антонио Апонте. Восстание готовилось под лозунгами независимости и отмены рабства. Расправа колонизаторов была жестокой. Руководителей заговора казнили. Подобная судьба постигла тайные организации во главе с Хоакином Инфанте, Хосе Франсиско Лемусом, Франсиско Агуэро Веласко и другими.

В 1830–40-х годах Куба переживает новый этап освободительного движения. Руководили им выходцы из числа помещиков-рабовладельцев. Их отваги хватало лишь на просьбы об умеренных реформах. В пику испанскому владычеству в этой среде высказывались даже идеи о присоединении Кубы к США. Прогрессивное крыло с этим не соглашалось. «Жить иностранцем на своей родине было бы для меня самой страшной жертвой», – делился чувствами Хосе Антонио Сако.

Испания же усиливала эксплуатацию. В 1867 году были введены новые налоги. Несогласных подвергли репрессиям. В ответ вспыхнуло восстание. Оно вылилось в Десятилетнюю войну за независимость. Лидером восставших стал адвокат Карлос Мануэль де Сеспедес. Он освободил своих рабов и возглавил отряд в провинции Орьенте. «Независимость или смерть! Да здравствует свободная Куба!» – звучали лозунги восставших.

За считаные месяцы восточная часть острова оказалась в руках повстанцев. В апреле 1869 года они созвали учредительную ассамблею, принявшую первую конституцию. Куба провозглашалась независимой республикой. Рабство отменялось. Все жители объявлялись свободными.

В рядах восставших довольно быстро выявились разногласия. Командующие войсками партизан Максимо Гомес и Антонио Масео предлагали двигаться в западную часть острова и обеспечить полную победу. Другие руководители из числа помещиков склонялись к компромиссу с Испанией.

Война продолжалась еще несколько лет и закончилась подписанием Санхонского пакта. Куба добилась расширения права в муниципальном управлении и судопроизводстве. Объявлялась всеобщая амнистия. Проводилась частичная отмена рабства.

Коренные противоречия разрешены при этом не были. Испания консервировала феодальные отношения на острове, сохраняя господство монокультуры – сахарного тростника. Политика метрополии приносила выгоды испанским помещикам и предпринимателям, сбывавшим по высоким ценам сельхозтовары и промышленные изделия. Торговля самих кубинцев с иностранцами облагалась высокими пошлинами.

Получая большие прибыли, колониальная администрация не вкладывала их в развитие Кубы. Огромные суммы отправлялись в метрополию, тратились на нужды управления и содержание армейского контингента. Цепко держась за свою «Антильскую жемчужину», Испания имела здесь до 200 тысяч солдат. Составляя всего 8 процентов населения Кубы, испанцы владели 90 процентами ее богатств. Кубинцы почти не имели права занимать государственные посты. Метрополия строго контролировала всю экономическую жизнь.

Кубинские патриоты готовились к новой войне за независимость. Стать их вождем было суждено Хосе Марти. Замечательный поэт, блестящий публицист, он вошел в историю, прежде всего, как революционер, как страстный борец за освобождение Родины.

Многовековое стремление Кубы к независимости воплотилось в ее гордом имени – Остров Свободы. Заслуга Марти в этом огромна. На самой Кубе его с любовью называют апостолом независимости.

Апостол независимости

Хосе Марти родился 28 января 1858 года в бедной семье младшего офицера испанской армии. Неприятие любых форм угнетения проявилось у него уже в раннем возрасте. Его детство и юность пришлись на время Десятилетней войны. «Сбылась моя мечта… Воспрянул мой народ, народ моей страны, народ любимой Кубы», – писал Марти в школьном рукописном журнале, когда начались бурные события.

«Человек с детства должен задумываться обо всем, что он видит, страдать от нечестности, бороться с ложью и должен быть честен прежде всего перед самим собой» – эти слова Хосе Марти ярко характеризуют мировоззрение автора. Судьба революционера была предопределена.

В возрасте пятнадцати лет Марти опубликовал несколько поэм, центральная тема которых – борьба за свободу. Вскоре он основал народно-патриотическую газету «La patria libre» («Свободная Родина»). Затем появляется драма в стихах «Абдала». Ее главный герой – нубийский вождь Абдала – ценой своей жизни освободил отечество от иностранных поработителей. Этим произведением поэт предвосхитил собственный путь, сделал важный шаг к превращению в кубинского «либертадора».

Драма «Абдала» принесла Марти славу, но навлекла гнев колонизаторов. Автора приговорили к каторжным работам в каменоломнях. Затем его выслали в Испанию. Начались годы скитаний. Они закалили Хосе Марти, расширили его кругозор, позволили глубже понять окружающий мир. Юноша увидел, что несправедливость имеет международный характер. А если так, то и борьба за свободу не должна иметь местечковый характер.

Находясь в Испании, Марти учится в Мадридском и Сарагосском университетах. Он блестяще оканчивает два факультета: права и философско-филологический. Но борьба за свободу родной Кубы влечет его сильнее всего. Он едет в Мексику. Затем живет в Гватемале и Венесуэле. Наконец, на долгих пятнадцать лет он поселяется в США.

В Соединенных Штатах Хосе Марти преподает, пишет, переводит. Его стихотворения эмоциональны и мелодичны. Еще при жизни поэт становится признанным классиком. В одном из стихотворений он говорит:

 Мой стих – отрада для отваги;

Короткий, искренний, простой,

Сродни он крепкой стали той,

Которая идет на шпаги.

Труд поэта не приносит Марти богатства. Но у него и нет такой цели. У кубинского патриота другая страсть – освобождение Родины. Поэт никогда не был сторонником «чистого искусства». В творчестве он видел средство достижения идеалов и утверждал: «Литература должна отражать характер народа».

Хосе Марти поддерживает устойчивые контакты с единомышленниками на родине. Его выступления звучат на собраниях кубинских эмигрантов. В своих статьях он решительно клеймит политику Испании.

Патриотизм Марти не противоречил идеалам дружбы народов. Напротив, он выступает за объединение народов в борьбе с внутренними и внешними угнетателями. Одним из первых поэт проповедует идеи латиноамериканской солидарности. К политике национального эгоизма он был непримирим. Как и ранее Симон Боливар, Марти рассматривал Кубу как часть континента, а кубинцев как членов семьи народов Латинской Америки с общей судьбой.

В статьях и книгах Марти появляется концепция «Нашей Америки». Пережив автора, она шагнет и в XXI столетие. Сегодня она продолжает вдохновлять борцов с империализмом. В январе это подтвердила международная встреча в Гаване. Она показала, сколь востребована концепция «Нашей Америки» в общественной жизни огромного региона. О ней не раз говорили участники форума из латиноамериканских стран.

Логика Марти хорошо видна в его размышлениях: «Народам, не знающим друг друга, пора познакомиться, ибо им предстоит сражаться плечом к плечу… Мы должны идти вперед сомкнутыми рядами, монолитными, как серебро в недрах Анд… Кто может больше гордиться своей родиной, чем мы, граждане многострадальных американских республик, поднявшихся среди безмолвных масс индейцев, в шуме битвы между книгой и кадилом, на окровавленных плечах сотни апостолов? Никогда еще в истории в такой короткий срок из столь неоднородных элементов не создавались такие передовые и сплоченные нации».

«Я – сын Америки: ей всем я обязан. Америка – это родина, развитию, обновлению и немедленному укреплению которой я посвящаю свою жизнь», – утверждал Марти. В 1892 году из разрозненных эмигрантских организаций он сумел создать Кубинскую революционную партию. Ее роль в подготовке национально-освободительного восстания стала решающей. Программа партии включала ликвидацию расовой дискриминации, равноправие граждан и другие демократические преобразования. Предусматривалась аграрная реформа, включавшая конфискацию у помещиков невозделанной земли.

Хосе Марти понимал, что юридическая независимость от метрополии еще не несет настоящей свободы. Для ее достижения необходимо социально-экономическое освобождение. А оно требует вовлечения в революцию широких слоев трудящихся всех национальностей.

Марти разоблачает иллюзии тех, кто в деле освобождения Кубы питал надежды на США. Зная внутреннюю жизнь этой страны, он с симпатией говорил об американском народе. Но ему глубоко претили дух наживы и корыстолюбие, которые культивировались в обществе.

Марти видел, как население США накачивают шовинистическими настроениями, чтобы оправдать захватнические планы правящих кругов. Он был возмущен наглостью, с которой крупнейшие издания обсуждали планы аннексии Кубы и ее заселения колонистами. Империалистическую политику Вашингтона он бичевал безжалостно.

Революционера возмущали проекты захвата Канады и отторжения новых территорий от Мексики. Для него были отвратительны аргументы о необходимости переселить на захваченные мексиканские земли граждан, недовольных положением дел в Соединенных Штатах. Тем самым предлагалось «успокоить» социальные протесты и притупить остроту проблем в стране.

Как же перекликаются события тех лет с днем сегодняшним! В самом деле, экспансионистские устремления Дональда Трампа налицо. И это все та же метода, какой империалисты США пользовались еще в позапрошлом веке. Суть дела проста: вмешиваться в дела других стран, чтобы обогащать свою олигархию и отвлекать население от социальных проблем.

Видя происходящее, Марти отмечал: интересам извлечения прибыли капитал подчиняет даже самые светлые чувства – такие, как любовь к Родине. «Патриотизм заслуживает восхищения, но он становится язвой, если его превратить в профессию», – писал он о шовинистически настроенных в среде журналистов и политиков США.

 С оружием в руках 

24 февраля 1895 года восстание на Кубе началось. Его организации Хосе Марти отдал немало сил. В апреле во главе партизанского отряда он высадился в провинции Орьенте. Почти сразу ему было присвоено звание генерал-майора освободительной армии. Вскоре, однако, кубинский народ понес тяжелую утрату. 19 мая Марти погиб в бою с испанскими войсками у местечка Дос-Риос.

Но борьба с колонизаторами уже развернулась. Созданная Хосе Марти партия повела народ дальше. Во главе восставших встали ветераны Десятилетней войны – Максимо Гомес, Антонио Масео, Калисто Гарсиа.

Испания не уступала. Мадрид перебрасывал на Кубу всё новые и новые силы. Наместником острова был назначен Валериано Вейлер, заслуживший дурную славу кровавым подавлением народных выступлений.

Вейлер был первым, кто ввел концентрационные лагеря. Всем жителям деревень в районах восстания было предписано бросить жилища и собраться вблизи испанских гарнизонов. Люди массово умирали от голода и инфекций. Оставшиеся в деревнях рассматривались как повстанцы. Они подлежали расправе, даже если это были женщины, дети и старики.

Террор не остановил борьбу. Напротив, он мобилизовал народные массы. Остров переходил в руки повстанцев. Испания контролировала лишь укрепленные гарнизоны. Капитуляция была неминуема. Но ситуацией воспользовалась третья сила. Куба оказалась оккупирована американскими войсками.

Проникновение США на остров началось задолго до этого. Оно шло в сахарную и табачную промышленность, железные дороги, торговлю, судостроение. Тот же сахарный тростник с плантаций шел на переработку в Штаты. В 1896 году объем торгового оборота США с Кубы составил 100 миллионов, капиталовложения достигли 50 миллионов долларов.

Видя в колониальных владениях Испании лакомые куски, олигархия Соединенных Штатов стремилась спровоцировать ослабевшую монархию на войну. В 1898 году этого удалось добиться. Война началась. Вашингтон отторгнул у Мадрида Филиппины, Пуэрто-Рико и другие владения. В июне 1898 года подразделения армии США высадились на Кубе. В следующем месяце войска Испании капитулировали.

«Освободители» вели себя как типичные завоеватели. Кубинским войскам было запрещено входить в покидаемые испанцами города. Угрозами и посулами Вашингтон добился роспуска повстанческой армии. Кубинская промышленность окончательно перешла в руки американского капитала.

Только спустя три года после начала оккупации Соединенные Штаты позволили кубинцам составить конституцию и взять курс на провозглашение республики. Однако принятая в 1901 году «поправка Платта» превращала остров в полуколонию. США присвоили себе полицейские функции и право контроля над внешней политикой Кубы.

Вашингтон получал землю под военно-морские базы. Одна из них расположилась в провинции Гуантанамо. С тех пор там заправляют военные и спецслужбы США. В этом месте находится база ВМС и печально известный лагерь для заключенных. Кто, из какой страны и по какой причине окажется узником этого мрачного места, решают люди, действующие от имени правительства Соединенных Штатов. И они не спешат сковывать себя нормами морали, правосудия или прав человека.

20 мая 1902 года состоялось провозглашение Кубы независимой республикой. Но реальное освобождение было еще впереди. Идеи Хосе Марти стали знаменем новых поколений кубинских патриотов.

 Завещание Марти

Завещание Апостола независимости сохраняет свою ценность и в наши дни. Чтобы эти слова не прозвучали как лозунг, обратимся к аргументам.

Во-первых, Хосе Марти продемонстрировал важность соединения революционной практики с теоретической разработкой вопросов борьбы за независимость. Он одновременно показывал национальное и социальное значение революционной деятельности.

Во-вторых, по мере становления личности Марти романтический идеализм в объяснении социальных явлений уступал место материализму. Он отмечал, что «жизнь человека и народов основывается на удовлетворении их материальных потребностей». Революционер был убежден, что философия, религия, литература изменяются вместе с условиями жизни людей.

Марти придерживался научной материалистической позиции при объяснении происхождения Земли, человека, природных явлений. «Жизнь возникла из примитивной клетки», а мир «не был сотворен, а является таковым в результате непрерывного развития», – утверждал он во времена, когда теория эволюции еще клеймилась как ересь.

Марти подвергал критике как спиритуализм, так и вульгарный материализм, который сводил психические и духовные явления к примитивным материальным началам. Революционер был глубоко убежден в познавательных способностях человека.

В-третьих, Хосе Марти выступал как решительный критик капитализма. Во многом он размышлял здесь в общей логике с В.И. Лениным. Характеризуя жизнь США, кубинский революционер отмечал в ней такие черты, которые лидер большевизма оценит затем как отдельную стадию капитализма – империализм.

Оценивая быстрый рост экономики Соединенных Штатов, Марти делал вывод: Вашингтон непременно захочет откусить свою часть колониального пирога. И первой жертвой, полагал он, станет Карибский бассейн – Антильские острова, находящиеся «в самом сердце Америки».

Прожив много лет в США, Марти был лишен иллюзий по поводу их «демократии» и «свободы». Он не умалял важность завоеваний американского народа в области политических свобод, но в своей публицистике страстно разоблачал ненасытность и ханжество капиталистов. «Банкиры – это грабители», – говорил он. Указывая на роль финансовой олигархии, автор писал: «Всё в их руках, они всё могут купить».

Со всей страстью Хосе Марти разоблачает «свободную» буржуазную прессу, которая лишь обещает служить обществу. «Печать, на которую наложили руку богатые, за редким исключением, защищает богатых. Голодающий бедняк не находит сочувствия», – пишет он в статье «Балы, политика и забастовки» в аргентинской газете «La Nación» в марте 1889 года.

В публикации под названием «Нью-Йорк во власти шутов» Марти разоблачал злоупотребления в ходе избирательной кампании, включая прямой подкуп избирателей. Он решительно критикует «коммерческую прессу»: «Они смотрят вверх в надежде получить чаевые. Наружность прислужников и отталкивающая улыбка лакеев!»

Вскрывал Хосе Марти и проявления расизма во всей их неприглядности. «В этой стране, – писал он о США, – верят в несравненное превосходство англосаксонской расы над расой латинской, убеждены в тупости и низости негритянской расы и в неполноценности индейцев».

Разоблачая экспансионизм Вашингтона, Марти подчеркивал: «Разве подлинная свобода допускает подчинение других народов? Разве будут свободны в своей республике сыны Северной Америки, если они откажут в праве иметь свое государство кубинцам? А кубинцы хотят независимости. Отмена рабства не примирила их с Испанией, а, напротив, зародила в их сердцах новую жажду борьбы. Вчерашние рабы сегодня хотят стать хозяевами своей земли, своей жизни, и их слово еще не сказано».

Не питая иллюзий по поводу миролюбия США, Марти призывал кубинцев взять судьбу страны в свои руки. Он указывал, что «зловещие силы, а также завоевательные традиции» толкают Северную Америку на путь агрессии. А еще отмечал, что «республиканский декорум» не мешает США «пуститься на легкомысленные провокации, бахвалиться мощью или разжигать убийственную междоусобицу в нашей Америке». По этой причине, считал Марти, крайне важно единство в «помыслах и устремлениях».

Революционер всегда был верен себе. Он настойчиво повторял, что сменить одного хозяина на другого не значит стать свободным. «Мы ищем не смены формы угнетения, не стремимся заменить хозяина-испанца новым господином в американском мундире», – подчеркивал писатель.

За день до своей гибели в письме мексиканскому другу М. Меркадо Марти отзывался о США как о жестоком, агрессивном и презирающем других Севере. Поэт говорил: «Я жил в чреве чудовища и знаю его нутро». На этом основании он призывал добиться независимости Кубы, «иначе Соединенные Штаты захватят Антильские острова и отсюда обрушатся на земли нашей Америки… Этот путь следует преградить во что бы то ни стало, и мы, кубинцы, загораживаем его своей грудью».  

Оценивая притязания США в отношении Кубы и Антильских островов в целом, Марти утверждал, что, будучи порабощенными, они превратились бы в бастион «американского Рима», в плацдарм войны этой «имперской республики» против всего мира. Будучи же свободными, эти острова «стали бы гарантом равновесия сил на континенте, гарантом независимости испаноговорящей Америки».  

Таким образом, Марти можно считать одним из первых идеологов целенаправленной антиимпериалистической борьбы. Именно в этом ключе он рассматривал суть национально-освободительного движения. Такова нить, протянувшаяся от него к Ленину и большевикам. Сам же Ленин начинал отсчет империалистической стадии капитализма с Американо-испанской войны 1898 года.

 Пласты времен

Хосе Марти посвятил себя сражению за свободу Кубы и Латинской Америки. Он хорошо понимал место этой борьбы в мировых процессах. Видя дальше многих, он предвидел ту роль, которую в революционных процессах на нашей планете предстояло сыграть России. В каком-то смысле это также сближает две исторические фигуры – Владимира Ленина и Хосе Марти.

В 1888 году в Нью-Йорке проходила выставка картин Василия Верещагина. Описывая полученные впечатления, Марти написал статью, где отмечал: «Русский народ несет с собой обновление. Патриархальный, наивный как дитя, возвышенный духом, он то камень, источающий кровь, то крылатое существо с каменными когтями. Он умеет любить и умеет разить насмерть… В русском есть яркость и страстность, рокот гнева и шепот неги, душевная открытость и сила».

Хосе Марти проявлял огромный интерес к событиям в нашей стране и русской культуре. Об Александре Пушкине он отзывался так: «Пушкин воистину поэт России, этой гордой и почти неизвестной страны… народ, который он пробудил, стал действительно народом». Сам Марти сыграл особую роль в том, чтобы кубинский народ состоялся как нация.

Наследие Хосе Марти продолжает вдохновлять борцов с империализмом. В Конституции Кубы его идеи закреплены в качестве руководящей основы государства наряду с марксизмом-ленинизмом. Имя героя носит кубинская пионерская организация. Памятники в его честь можно встретить на Острове Свободы повсеместно.

Один из знаковых монументов находится в самом центре Гаваны. Он является частью мемориального комплекса на площади Революции, основу которого составляет музей, посвященный Хосе Марти. Именно здесь 1 мая 2019 года И.И. Мельников вручал Раулю Кастро Ленинскую премию Центрального Комитета КПРФ. Церемония была проведена сразу после окончания грандиозной первомайской манифестации.

Затем состоялось наше неформальное общение с руководителями Кубы. Среди прочего товарищ Рауль развернуто высказался по украинской теме. Должен признать, что он впечатлил нас своими познаниями российской истории. Сегодня найдется крайне мало западных политиков, столь же сведущих в этих вопросах. Внимательно исследовать проблему – это тоже один из заветов Хосе Марти.

Великий революционер и писатель в строю и сегодня. О его вкладе в независимость Родины каждый кубинец знает с раннего детства. Пример Марти укрепляет в народе чувство причастности к судьбе страны. Так формируется кругозор целой нации. Он позволяет видеть за горизонт, понимать тесную связь происходящего с твоей страной и твоей семьей с большими историческими процессами.

Формировать столь широкий угол зрения помогает система образования и воспитания, созданная на Кубе. Разумеется, она складывалась под воздействием примера и опыта, накопленного в СССР. Что ж, вот вам еще один повод вспомнить о нашем великом советском образовании…

На исходе января в Гаване, на международной конференции, посвященной Хосе Марти, из уст ораторов звучали важные слова о значении исторического сознания. О его роли в судьбе народов мы размышляли и во время беседы с Эстебаном Ласо, председателем Национальной ассамблеи народной власти Кубы. Спустя два дня некоторыми идеями о способности народов чувствовать пласты времен я поделился с участниками Международного парламентского форума, который состоялся там же – в Гаване.

Действительно, чувство истории помогает народам справляться с самыми большими трудностями, преодолевать любые санкции и угрозы, давление и шантаж. Вот и наша страна не раз переживала самые разные санкции. После Великой Октябрьской социалистической революции Советская Россия во главе с В.И. Лениным выдержала иностранную интервенцию и жестокую блокаду. Но победа пришла, ибо народ смог считать большие смыслы с огромного полотна Истории. Он сознавал, во имя чего развернулась та великая борьба.

Всенародный выбор в пользу социализма ярко проявился в годы смертельной схватки с гитлеризмом. Враг отнял у нас миллионы жизней, но мы победили. Для того, кто это знает, будет понятно многое. Будет ясно и то, что тысячи санкций Запада против России – далеко не самое страшное, что может случиться с народом, бросающим вызов мировому капиталу.

Империалистам Запада стоило бы знать, что их враждебность не в состоянии запугать целые нации. Поставить на колени Россию, Китай, Кубу, другие народы мирового большинства не удастся. С блокадами гегемонистов можно справиться, если у тебя есть воля и готовность сражаться за справедливый мир.

Да, олигархический капитал планеты любит объявлять санкции. Но ему не достичь столь желанного господства, делая своими противниками целые народы. В ХХ столетии при активном участии СССР эти народы сбросили ярмо колониального гнета. И повторения темных времен они не хотят.

Свою свободу и право на развитие народы будут защищать. На это их вдохновляет пример борцов за светлые идеалы былых времен. Таково лучшее доказательство: жертвенность героев была не напрасна. Их подвиги напоминают нам, что к победе ведет чистота целей, упорство и солидарность.

Давно замечено, что борцы за социальную и национальную свободу мыслят и действуют в унисон. В Политическом отчете ЦК КПРФ XVIII съезду партии Г.А. Зюганов отмечал: «Мы родились и выросли на прекрасной героической земле. Эту землю нельзя не любить. На ней стоит жить и умирать. За нее стоит сражаться. Во имя ее стоит строить и созидать, складывать головы и побеждать. Она научила нас главному: мечтать о справедливости и бороться за ее торжество, не примиряясь со злом. Она делала нас способными уступить, но не сдаться, отступить, но не предать, потерять, но набраться сил и вновь пойти в бой. В бой за правду, за соленый пот трудового люда, за человеческое достоинство, за право делать мир добрее, честнее и красивее. Ее правда делала нас коммунистами. Ее восприятие мира делало нас марксистами. Ее мудрость и сила делали нас ленинцами».

Прозвучали в докладе и другие важные слова: «Впереди у нас еще много работы. Вместе с друзьями и союзниками мы будем бороться, преодолевать и побеждать. Мы не сложим оружия правды перед коварством подлости, пошлости и ненависти. Мы продолжим сражаться за Советскую Родину – устремленную вперед державу добра и справедливости, человечности и прогресса. Мы не устанем и не остынем, не остановимся и не отступим в борьбе за достойную жизнь каждого труженика, каждого гражданина нашего великого Отечества».

Нет никаких сомнений в том, что эти слова были бы очень понятны и близки Хосе Марти – великому кубинскому революционеру, апостолу независимости, сложившему голову за право каждого народа быть свободным, за торжество социальной справедливости.

Дмитрий НОВИКОВ,

заместитель Председателя ЦК КПРФ

Валентин Григорьевич Распутин…

Навсегда остался в сердце образ этого мудрого, светлого человека, истового народного заступника, великого русского писателя. Его слово к народу звучало со страниц «Советской России» многие годы, не одно десятилетие. Его публицистика, большая его литература стали чистилищем для многих, настоящим посохом надежды в период безвременья.

Хочется вновь вчитываться, вдумываться в каждое вещее его слово, прозвучавшее с наших страниц. Мы постоянно слышим заветное: Родина моя! Мужайся, стой, крепись и одолей!

Бедность и порок

…Вся русская литература XIX века полна была сострадания к бедным и обездоленным. Она и велика была двумя главными качествами – художественностью и сострадательностью, из второй, чувственной ее стороны полнилась и первая, профессиональная… Конечно, русская культура этой нравствен-ной нотой не в силах была полностью избавить Россию от бедности, но ведь была она, нота-то, и как звучала, каким душам указывала пути!
А теперь, уж коли на то пошло, давайте сравнивать с нынешним временем. Старая нищета казалась укорененной в России и шла из глубины веков («Доля ты русская!.. Вряд ли труднее сыскать!»); новая нагрянула неожиданно и жестоко. Нас начинают приучать к ней, «культурные» умы на канале «Культура» уверяют, к примеру, что густое бродяжничество малолетних, насчитывающее миллионы, это ничего… так и должно быть. Но мы-то, свидетели того, что этого в советское время не было, еще живы. Не было! Совсем! И появилось в считанные годы. Бедность сейчас готовы выводить из порочности людей, из лени, пьянства и неспособности приспособиться к новой обстановке. Словом, в своей бедности бедные виноваты сами. И никто иной. Открыто заявляется, что лучшие времена наступят, когда вымрут старики, живущие воспоминаниями о прошлом…
У богатых свой язык, свои законы, своя честь и своя совесть, своя вода и свой хлеб, свои школы и университеты для своих детей, даже свое солнце на экзотических островах, отнятых у Бога и вывезенных из рая. В футбол играть они отправляются на Северный полюс, для прогулок в космос могут нанимать извозчиками российских космонавтов. Нашему брату даже и взглянуть на их жизнь нельзя: ослепнем. Должно же куда-то было деваться то, что сделало нищей богатейшую страну, – вот оно и показывает себя в самых уродливых и вызывающих формах! Богатые и умирают «героически», в разборках друг с другом, – бедные, скрючившись, застывают от голода и холода. Эти два мира почти не имеют точек соприкосновения и едва ли будут иметь их в будущем.
То, что происхождение несметных богатств олигархов надо выводить из народной бедности, – ясно; но более того – гарантии защиты богатых, о которых в последнее время немало твердится, отняты у гарантий защиты бедных. Приходится делать поразительный вывод: сначала милосердие богатым, а уж на бедных – что останется.
Это закон: всякий неправедный порядок превращается в жестокость. Спрошено с Ельцина, по бревнышку, по камешку раскатавшего Россию? Спрошено с «семьи», которая цинично и жадно что хотела, то и воротила в России, как в своей собственной вотчине? С Чубайса, руководившего торопливым растаскиванием, спрошено? С Гайдара, уложившего преждевременно в могилы миллионы? С других-прочих? Да нет, все они ограждены законом, процветают, шикуют, жируют, чув-ствуют себя личностями, сыгравшими роль в истории. Спрошено только с невинных.

Корень жестокости

Двадцать лет миновало с начала той «судьбоносной» поры, когда наизнанку было вывернуто все: и многовековые нравы и традиции, и способы жизни и хозяйничанья, трудовые и воинские победы, тысячелетняя история… Все охаивалось и отвергалось. Нажитое и выстроенное народом в тяжких трудах за многие десятилетия растащили за полгода. Это походило на то, как если бы свергался последний очаг обезьяньего периода, предшествовавшего человечеству, и наконец-то открывались сияющие перспективы…
Безудержная капиталистическая погоня за деньгами, за прибылью… Да, настолько безудержная и алчная, что невольно является страшное предположение: а что, если бы в Великой Отечественной войне взял верх фашизм и последовала бы оккупация России со всем тем, что бывает при оккупации: унижение и эксплуатация народа, надругательство над его вековыми традициями и образом жизни, подневольное и унизительное существование, миллионы и миллионы беспризорников, вывернутая наизнанку школа, разрушенное хозяйство, запущенные пашни и т.д., и т.д., – было бы при таком фантастическом порядке труднее и страшнее? Все, что испытали мы при Ельцине, Чубайсе и К°, сравнить не с чем, и свобода, ради которой якобы потребовались жертвы, ничего не при-несла, кроме чужебесия, распущенности, безнравственности, нищеты одних и бешеного богатства других. Требуется полностью перевоспитывать наш народ, чтобы он с этим смирился.
Да оно и идет полным ходом, это перевоспитание…
…Жестокость, к которой мы привыкаем. Жестокость, про-исходящая от нежелания или неспособности местной и федеральной власти простереть свою милосердную длань в сторону беззащитных. Учителя, врачи, слава Богу, способны постоять за себя, а пенсионеры, инвалиды забастовку не объявят. И голодовку тоже; им и без того достаточно красноречиво заявляют, что они зажились…
В этом и корень жестокости: вы – не наши, вы – побежденные, зажившиеся…
Капитализм сам по себе – безжалостное общественное устроение. Реваншистский капитализм, утверждающийся в России, уродлив еще и потому, что он находится в состоянии войны не только с коммунистическими, но и с историческими традициями и имеет своим происхождением «общечеловеческие ценности», которые позволяют бомбить Югославию, Ирак и говорить о необходимости «мер» в связи с перенаселенностью планеты.

Время трагедий

Оказалось, довольно легко сойти со сложившегося за многие десятилетия порядка отношений между государством и гражданами. И оказалось чрезвычайно трудно к нему вернуться.  90-е годы до основания разрушили этот порядок. Государство осталось с объявившимися корыстолюбивыми богачами-«предпринимателями» и, может быть, еще более корыстолюбивым чиновничеством. А нередко, как мы знаем, те и другие соединяются в одном лице. Народ не мог не видеть этого и отошел от греха подальше, в сторонку, заботясь лишь о своем выживании. Народовластие как державное понятие оказалось совершенно исключено как из политического языка, так и из практической жизни.
Отсюда и теперешние несообразности и пустоты…
В молодости, работая в газетах, я много раз бывал на Братской ГЭС, затем на Усть-Илимской, позже на Красноярской и даже однажды на Саяно-Шушенской. Конечно, и тогда при вынужденном переселении не обходилось без слез, и тогда ломались судьбы многих и многих, и тогда потери земные и нрав-ственные, если поставить их рядом с нуждами цивилизации, были несравнимыми… Но тогда держалось еще доверие к го-сударству: надо – значит надо.
С тех пор в сознании народа много что изменилось. В акционерах видят только олигархов, граждан мира, которым на Россию и на ее народ наплевать, была бы выгода. Притом не какая-нибудь, а бешеная. И участие их в сооружении гидростанций заставляет подозревать, что сооружения эти могут быть недолговечными.
Богучанскую ГЭС решено запустить через год-полтора. Ну что же, строители могут и поднажать. Но Ангара… это буду-щее ложе водохранилища – прости, Господи, за этот язык! – могучая Ангара здесь сплошь в чудо-островах, на которых не просто лес, а, считай, тайга на километры и километры… Да леса, еще более могучие, по берегам реки. И если в моих родных местах при сооружении Братской и Усть-Илимской ГЭС леса не были убраны даже и вполовину, и десятки лет (именно десятки лет до последнего времени) они сначала торчали по берегам из воды, затем их вымывало и таскало по нашим рукотворным морям тоже годами и годами, а затем забило ими, как баррикадами, все берега, не подойти и не подъехать, что же будет теперь здесь?

Ясно, что будет: то же самое, только в гораздо больших масштабах. Судя по всему, уже готовится – да еще и не обернулось бы катастрофой прорыва плотины, если из-за спешки и погони за прибылью не прислушаются к предупреждающему голосу специалистов. Надо требовать, чтобы прислушались!..
Я попросил о встрече… Путин все-таки несколько лет назад, можно сказать, спас Байкал от грозившей ему беды, когда принял решение отодвинуть нефтяную трубу по берегу Байкала на безопасное расстояние. Мы, болеющие за судьбу уникального чуда природы, этого поступка, который стоил, должно быть, немалых дополнительных затрат, не забыли. Не забыл и Байкал…
Наша встреча состоялась тоже на Байкале, на дрейфующем посреди озера корабле. Я начал с того, что припомнил слова А.И. Солженицына о главной задаче власти – сбережении народа. А сбережение народа – это не только обеспечение его работой и прожиточным минимумом, но и сохранение России в ее нравственном, духовном и культурном обликах, в сохранении природы – матери народа.
В.В. Путин не перебивал меня, но только до той поры, пока я не заговорил о Богучанской ГЭС, о том, нет ли возможности если не прекратить ее строительство вовсе, то хотя бы отказаться от увеличения отметки верхнего бьефа. Ответ Путина был: уже поздно. А что касается следующей гидростанции на Ангаре (в планах на будущее она существует), по ней, сказал он, еще нет окончательного решения.
А буквально через неделю после этой встречи грохнулась Саяно-Шушенская. Конечно, это случайность, что трагедия произошла вскоре после нашей встречи. Но какая-то уж очень назидательная случайность…

Реформация души

Под мощной атакой откровенного бесстыдства и беззакония в течение вот уже пятнадцати лет, в условиях беспощадной и жуткой реальности происходит, по-видимому, реформация душ. Если на одной стороне властвует правило: обогащайся кто как может; на другой – спасайся кто как может. Законы общности ослабли. Рабочий класс разогнали, крестьянство тоже – вот почему и сделалось возможным протаскивание грабительских законов, в том числе закона о продаже земли, окончательно закрепляющих статус-кво богатых и статус-кво бедных, дающих одним полную власть и полную свободу дей-ствий, а другим – безвылазное бесправие и еще большее закабаление…
Я думаю (и вижу), что единой России сейчас нет, она осталась лишь в названии политической партии. В действительности же Россия разошлась на две противостоящие одна другой силы. Есть и третья – бездействующая, равнодушная, смертельно опаленная ее судьбой. А из двух первых одна – не любящая, не понимающая и даже ненавидящая Россию как историческую, так и современную, но обирающая ее безжалостно, не признающая ни песен ее, ни языка, ни народных нравов. А ведь тоже дети России, и тоже вроде законные. Но поставившие себя выше ее. Вторая сила – та, из которой слагается народ. Преданная своей земле и в несчастиях, и в редком благополучии. Молящаяся за нее, своих детей воспитывающая в любви к ней, горько страдающая при виде ее запущенных пашен и погибающих деревень, сердцем понимающая, что без деревни Отчизна наша даже в больших городах – это только выселки, а не родство с землей. С болью в сердцах наблюдающая, как власть позволяет отлучать от родного в школах, университетах и приучать к безобразию в кино и на телевидении. Чего там – почти всюду. Стоики, воистину стоики, стараются держаться, но опоры от мира все меньше…

Расколотый народ

…Становится все труднее говорить о России. Кажется, любые слова, какими бы справедливыми они ни были, звучат замученно и пусто. Вся ложь уже вывалена на Россию и вываливается в сотый или тысячный раз. Вся правда сказана, и повторение ее по новым фактам как бы физически передвигает нас на иное место, не менее горькое, и облегчения не дает. Заболтанная и проболтанная Россия вышла за те пределы, где верят словам, и уж тем более неспособны они никого воодушевить.
Ничего не меняется: одни, не тратя слов, выгребают последние наши закрома, над другими продолжают издеваться рекламой красивой жизни, бесстыдной и наглой.
Нет и не может быть сейчас никакой консолидации: страна, общество, население расколоты пополам, а если вглядеться – на несколько частей, между которыми глубины несовместимости. И трудно ожидать, чтобы в ближайшее время они заросли и наступило что-то похожее на согласие. Его, этого согласия, не может быть по следующим причинам. Во-первых, богатые становятся богаче, а бедные – беднее. Во-вторых, развращение и издевательства со всех телеканалов, в том числе государственных, не только не прекращаются, а усиливаются. Примирения быть не может уже только потому, что все более озлобленно выжигается теле- и радионапалмом историческая, духовная и культурная Россия. В-третьих, перекройка образования по куцым западным стандартам уже сейчас преграждает путь в вузы для сельской молодежи, а скоро этот путь для детей из малообеспеченных семей перекроется и в среднюю школу. В-четвертых, беспрерывное подорожание жизни, вытеснение из центров городов на окраины, в резервации, «прежних», не соответствующих элитному облику новой застройки; вытеснение «прежних» с рабочих мест, которые отдаются иммигрантам; вытеснение из культуры истинных талантов, а из государства – культуры, превращение ее в грубую развлекательность; вытеснение деревни и всего сельского мира с лица русской земли… Вытеснение, вытеснение, вытеснение, издевательства, издевательства, издевательства…
Я мог бы еще долго продолжать перечень наших несчастий, но это ничего не даст. Кольцо безысходности вокруг многих и многих сжимается все больше…

…У богатых… даже свое солнце

У богатых свой язык, свои законы, своя честь и своя совесть, своя вода и свой хлеб, свои школы и университеты для своих детей, даже свое солнце на экзотических островах, отнятых у Бога и вывезенных из рая. В футбол играть они отправляются на Северный полюс, для прогулок в космос могут нанимать извозчиками российских космонавтов. Нашему брату даже и взглянуть на их жизнь нельзя: ослепнем. Должно же куда-то было деваться то, что сделало нищей богатейшую страну, – вот оно и показывает себя в самых уродливых и вызывающих формах! Богатые и умирают «героически», в разборках друг с другом, бедные – скрючившись, застывают от голода и холода.
Эти два мира почти не имеют точек соприкосновения и едва ли будут иметь их в будущем. Помните, несколько лет назад американский еврей, бывший советский подданный, писатель Эдуард Тополь обратился с письмом к российским евреям Березовскому и Гусинскому? Несколько смущенный стремительностью и необъятностью обогащения своих соплеменников, он предложил им, во избежание будущих бед, поделиться частью присвоенного с Россией. О реакции Гусинского я не знаю, а Березовский однажды с живостью отозвался, что делиться он, конечно, не собирает-ся, а если бы и поделился, все равно бы пропили и разворовали. Ответ достойный праведника, чье фантастическое богатство по капле добывалось тяжкими и только личными трудами. Робкая попытка Путина уговорить «поделиться» олигархов, и теперь выжимающих из недр России ее кровь и соки, также ни к чему не привела.
Этого и следовало ожидать, но удивляться надо не тому, что нувориши отказываются делиться, а – почему их нужно уговаривать? Если приватизация была беззаконной и походила на грабеж (а в этом никто не сомневается), таковой и надо ее объявить во всеуслышание и вернуть народу по закону причитающееся ему или заставить расплатиться по полной цене. Заикания по этому поводу были, но и они умолкли. Сила, значит, ломит солому.

Жестокость, к которой мы привыкаем

Пенсии, которые постоянно громогласно повышаются, – это только на хлеб. На хлеб, впроголодь, вероятно, хватило бы… Если бы не болеть. До каких высот взлетели цены на лекарства, говорить не надо. Болеть нельзя. Если бы не повышалась постоянно плата за электричество, газ, воду. Если безвылазно сидеть дома и не связываться с транспортом, даже городским, не говоря уж о поездах, самолетах. Если не покупать ни одежду, ни обувь. Не хоронить близких. Все обычные и привычные связи и потребности стоят сейчас денег и денег. Неспособность заплатить обходится дорого. В Ангарске… доведенные до отчаяния люди, неплательщики за воду, пытаются забаррикадироваться в квартирах и не открывать двери работникам ЖКХ, но те дают указания пробивать снаружи кирпичную кладку и обрезать трубы. В Хабаровске огромные, едва шевелящиеся от отчаяния очереди инвалидов за полагающимися им бесплатными лекарствами.
Лекарства вроде и полагаются, а аптеки, должные их выдавать, убавлены втрое. В Кирове… на Камчатке… сил нет перечислять! А я ведь телевизор почти не смотрю и даже в новостные программы заглядываю редко – значит, это малая-премалая часть из того, что показывают. А показывают – малая-премалая часть из того, что происходит.
Верно, это жестокость. Жестокость, к которой мы привыкаем. Жестокость, происходящая от нежелания или неспособности местной и федеральной власти простереть свою милосердную длань в сторону беззащитных. Учителя, врачи, слава Богу, способны постоять за себя, а пенсионеры, инвалиды забастовку не объявят. И голодовку тоже – им и без того достаточно красноречиво заявляют, что они зажились. «Вы чье, старичье?..» А ничье. Бесхозное. Прежде слово «нелюди» было обозначением нравственного уродства, теперь его все настойчивей отсылают к старикам, оставившим свои годы и силы на труды в отринутой стране.
В этом и корень жестокости: вы – не наши, вы – побежденные, зажившиеся… Капитализм сам по себе – безжалостное общественное
устроение. Реваншистский капитализм, утверждающийся в России, уродлив еще и потому, что он находится в состоянии войны не только с коммунистическими, но и с историческими традициями…

Трудовая мораль разрушена

– Здоровая трудовая мораль у нас давно уже разрушена, 90-е годы погребли под собой много чего из общество- и государствосодержащих понятий нравственности и здоровых взаимоотношений. Возвращать их непросто, да и никто, похоже, этим
не занимается. «Хватит работать – пора зарабатывать» – подобные лозунги уже годы и годы кружат головы молодых людей. На этой стезе они и норовят устроить свое благополучие.
И почему власть на публичное разведение таких «грызунов» взирает равнодушно, понять нельзя. Почему не контролирует рекламу, особенно в метро, где каждый день она лезет в глаза миллионам и миллионам, половину из которых заставляют согласиться, что так теперь и должно быть, как предлагает реклама. Не говоря уж об улице. Прошлым летом по всей Москве красовалась «аккуратная», однако же откровенная «художественная» реклама однополой любви.
И ничего – деньги сокрушают всё, всякую мораль и всякую преграду.
А во что превращается общество, руководствуясь подобными призывами, мы уже и теперь наблюдаем воочию…

Вглядимся в слово «успешность»

Давайте… вглядимся в это слово – «успешность». Ведь не случайно же оно взлетело сейчас. Поспешать, успех, успешность, даже приспешник – все это однокоренные слова, слова одного лексического гнезда.
…Мне в слове «успешность» слышится, скорее, бесстыдство людей среднего порядка. Оно больше приложимо к хватким чиновникам, ворам в законе, ловкачам разного рода, остающимся в тени, и целой армии бизнесменов, только еще поднимающихся на орбиту. Для поднебесного положения олигархов понятие «успешность» – дело копеечное, их фигуры достигли такого размаха, что и Россия мала, им требуется весь мир.
Общество наше больное, и нет никаких признаков, что оно озабочено своим здоровьем. Россия изменила себе и продолжает изменять все больше. Всегда она была самодостаточной, даже в трагическом XX веке, когда формы государственности и жизни претерпели огромные изменения. Отказались от веры – и все-таки выиграли жестокую войну; перевернули деревню, изменили в ней уклад жизни – и все-таки сохранили и преобразовали ее; испытывали и гонения, и бедность, но не Родину свою винили в том и не отказывались от нее.
То, что произошло в конце 80-х и в 90-х годах при Ельцине, Чубайсе и Гайдаре, – гораздо большая беда, чем Мамаево побоище. Богатырскую страну разграбили в считанные годы.
Хлебные поля забросили и деревню, можно сказать, уничтожили. Промышленность заглохла, за обладание выгодными предприятиями шла кровавая война. Народные и природные богатства в спешном порядке поделили между собой те, кто вознесся затем на высоту олигархов. Нравственность и совесть отменили, одно упоминание этих понятий вызывало издевательства. Отменили, в сущности, и Россию, хотя именем ее и продолжали пользоваться. Но много ли радости в родном имени, если наполнение его чужое? Чужие нравы и песни, чужое образование и чужие кумиры, русский язык переполнен мусором и грубостями, великая русская литература существует в положении пенсионерки и тихо уходит в тень. Перечислять все эти перемены (а они везде и всюду), право же, сердца не хватит.
Вот такие изменения и произошли, вот такая переоценка ценностей.

Россия отнимается

…Отнимаются и права, и заслуги, и недра, и будущее. И от этого становится жутковато. Отнимаются национальность, традиции, культурные и нравственные ценности. Россия отнимается. И это нисколько не преувеличение. Образ страны, образ Родины создается из видимого и невидимого, материального и духовного, из глубин истории и высот святости. Не зря же мы пели: «Жила бы страна родная, и нету других забот». Жила бы она, а уж мы в ней и подле нее как-нибудь. Но жила бы во всем своем многообразии, песнях и легендах, во всей своей красоте, простоте и вымученности. Да и вымученность ее вся была в том, чтобы сохранить себя, не отдать ни душу, ни тело, на которые постоянно находились охотники, ни древнего своего обычая, ни благочестивой скромности, ни многочисленных детей своих, взявших от нее все, чем она была… Посмотрите, похожи ли мы теперь на себя? Нет, преображение удручающее. Обезличивание, обезображивание человека в нравственных и культурных чертах идет на всех парах. Как итальянцы отличаются от древних римлян, как греки отличаются от византийцев (но там для этого потребовались века и века), так мы в сверхскоростном порядке, за одну человеческую жизнь, отличаемся от себя же, какими были двадцать–тридцать лет назад. Такая поспешность, подобное выскакивание из собственной шкуры к добру привести не могут.

14 марта 2015 года ушел из жизни В. Распутин, последний классик современной русской литературы, что знаменовало окончательно с точки зрения бытия земного, а не духовного, уход в прошлое плеяды выдающихся писателей (Абрамов, Астафьев, Белов, Шукшин и др.), сформировавшейся в 60-е годы ХХ столетия.

Среди них В. Распутин был одним из самых ярких. Литературоведы называли их представителями «деревенской» прозы. Однако, думается, их стоило бы в большей степени характеризовать как представителей провинциальной прозы: героями произведений, как правило, были люди разных социальных сословий, и они были выходцами не только из деревни, но и из небольших городов и поселков нашей необъятной Родины. К тому же В. Распутин и ему подобные писатели к извечно русским вопросам «Кто виноват?» (Герцен) и «Что делать?» (Чернышевский) добавили нравственный вопрос: «Что с нами происходит?» Не знаю, насколько эти писатели вели себя в реальной жизни нравственно, но вот

В. Распутина вполне можно назвать совестью русской нации

Мне посчастливилось пообщаться воочию с ним несколько раз. Сначала визуально, на Конгрессе Национального спасения (1992 г.) и на Восстановительно-объединительном съезде КПРФ (1993 г.). Уже тогда удивился тому, насколько он скромно он держался. И одет был как-то не изысканно. Со стороны, глядя на него, можно было подумать, что перед тобой просто обыкновенный человек, а не властитель дум, кумир советской интеллигенции 70–80-х годов ХХ столетия, в 90-х годах яркий публицист и общественный деятель. Нельзя забывать: он был исключительно обласкан властями советского периода. К 50 годам он – Герой Социалистического Труда, лауреат двух государственных премий и т.д. Тогда на Конгрессе мне удалось взять у него автограф и выразить ему свое восхищение его литературным талантом. Более основательно с ним познакомился на юбилейном дне рождения видного писателя и публициста А. Проханова (26 февраля 1998 года) по случаю его 60-летия, которое проходило в редакции газеты «Завтра». Когда я туда прибыл, там было полным-полно народу, среди которого были такие известные по тем временам люди, как О. Шенин, В. Ачалов, А. Макашов и другие.

Через определенное время я заметил В. Распутина, который держался несколько в стороне от всей шумной компании и о чем-то думал. Осмелился к нему подойти. Он по-доброму отозвался о моем вокальном исполнении романса в честь юбиляра. По его поведению чувствовалось, что не только со мною, но и с другими более именитыми гостями он был не расположен к беседе. На его лице лежала печать глубокой печали, и он фактически не дотрагивался до яств на столе.

Где-то в районе 17 часов В. Распутин заторопился домой. Простившись сердечно с А. Прохановым, он вышел из зала редакции. Я решил пойти следом за ним, чтобы еще раз пожать ему руку. Он надел на себя довольно скромное пальто и нахлобучил повидавшую на своем веку шапку-ушанку. Узнав, что он, как рядовой гражданин, решил добираться общественным транспортом до дома, предложил проводить его, хотя бы до метро. Из печати я знал, что в постперестроечные годы в Иркутске, где он жил, он дважды подвергался нападению на улице. Он мило улыбнулся, тихо сказав: «В Москве в таком виде никто не признает во мне величественную личность». Это не выглядело позерством с его стороны…

Смерть В. Распутина еще в большей степени обострила во мне желание разобраться в том, почему в его глазах было столько тоски и печали, почему в последние 15 лет он вел фактически затворнический образ жизни. Лишь изредка в печати появлялись его рассказы и публицистические статьи. На мой взгляд, тому несколько причин.

Одна из причин: невыносимо тяжелое детство. Родившись в забытой Богом деревне Аталанка, малолетним ребенком познал тяжелый сельский труд. Его детские годы выпали на период Великой Отечественной войны и трудное время восстановления народного хозяйства. Из-за неуемной страсти к учебе ему пришлось четырнадцатилетним пареньком уехать в районный центр, расположенный в 50 км от родного дома. Ребенок, обделенный в детстве светлыми эмоциями радости, недополучивший материнские и отцовские поцелуи и объятия, всегда по жизни несет в себе элемент печали.

После окончания школы Распутин поступает на филологический факультет Иркутского государственного университета. В годы учебы подрабатывал в редакции иркутской газеты «Советская молодежь». Через некоторое время он был принят в штат редакции наряду с А. Вампиловым, будущим знаменитым драматургом. Дорогу в большую литературу В. Распутину открыл известный в 60-х годах ХХ века советский писатель В. Чивилихин, который обратил внимание на него во время проходившего в Чите совещания молодых писателей Сибири. При поддержке наставника В. Распутин напечатал первую книгу рассказов и был принят в Союз писателей СССР.

Другая причина его затворничества в начале 2000-х, думается, семейные трагедии. В первые годы супружеской жизни в младенчестве умирает сынишка. В 2006 году в авиакатастрофе погибает дочь, талантливая исполнительница на органе. В 2012 году уходит из жизни любимая жена. По воспоминаниям друзей, по характеру Распутин был настолько чувствительным, что, завершая некоторые свои произведения, он просто рыдал. По словам поэта В. Скифа, его родственника, когда они обсуждали сюжет произведения «Живи и помни», он плакал на его плече, называя себя погубителем Настёны, главной героини повести. В каком же он должен был находиться состоянии психологического шока, когда, образно выражаясь, не виртуально, а реально терял близких и дорогих ему людей…

И последняя, на наш взгляд, причина его затворнического образа жизни. Он ее, кстати, называл сам – неудачное хождение во власть. В годы перестройки он стал народным депутатом СССР, вошел в Президентский Совет при М. Горбачеве, участвовал во всевозможных форумах общественно-политических движений. Комментируя позже этот эпизод жизни, он сказал: «Мое хождение во власть ничем не кончилось. Оно совершенно было напрасным. Со стыдом вспоминая, зачем я туда пошел. Мое предчувствие меня обмануло. Мне казалось, что впереди еще годы борьбы, а оказалось, что до распада остались какие-то месяцы. Я был как бы бесплатным приложением, которому и говорить-то не давали (Выделено нами – В.К.)». (Распутин В. Вспоминаю со стыдом // Российская газета. 17 марта 2016 г. C. 28.)

В. Распутин тяжело переживал за совершенный им один политически опрометчивый поступок, когда он был народным депутатом СССР. Он своим суждением с высокой трибуны Съезда народных депутатов СССР (1989 г.) о желательности выхода России из состава СССР фактически подыграл демократам и националистам в союзных республиках. Потом он объяснял, что хотел попугать демократическую националистическую общественность союзных республик, но все произошло наоборот: его заявление им было на руку в их действиях по развалу Советского государства. (Распутин В. Вспоминаю со стыдом // Российская газета. 17 марта 2016 г. С. 16.) 

В итоге В. Распутин понял: политик и писатель – это настолько разные ипостаси, что совместить их в одном лице невозможно или чрезвычайно трудно. По крайней мере у него не получилось. Неслучайно он охарактеризовал эти годы как бесцельно для себя прожитые и пустые. «Все мы так или иначе несем в себе грех вины за содеянное с Россией, потому что еще 10 лет назад не было в России более сильных людей, чем писатели. Прозрение пришло слишком поздно. И за шумными хлопотами о физическом и духовном здоровье своего Отечества мы долго не слышали шагов подкрадывающегося убийцы». (Распутин В. Вспоминаю со стыдом // Российская газета. 17 марта 2016 г. С. 29.)

К тому же в эти годы противники советской государственности использовали ряд его произведений для разрушения Советского Союза, хотя В. Распутин не скрывал, что по своим взглядам он – сталинист. «Когда наша недалекая либеральная элита, то ли шарашка, злобно ненавидящая Сталина, требовала, чтобы в юбилейные дни 65-летия Победы и духа Иосифа Виссарионовича не было, не говоря о портретах вождя, она добьется этим только того, что и духа и портретов будет гораздо больше, чем, если бы она так нахально не выставляла свои ультиматумы фронтовикам да и всем нам. И правильно: не лезьте в душу народную. Она вам не подвластна. Пора бы это понять». (Распутин В. Об очернителях Сталина // http://vmgb1917.ru/news/pisatel (дата доступа: 22.06.20.)

Насколько прозорливые слова! Сегодня народом Сталин в основном реабилитирован настолько, что в новом базовом учебнике «История России» (авторы В.Р. Мединский и А.В. Торкунов) для 10-го класса его имя не раз употребляется положительно.

По причине приверженности В. Распутина советским ценностям либералы-публицисты увидели в его поступках чуть ли не проявление политической шизофрении. «Распутин с его сталинизмом, со вступлением в ряды тех, кто мучил его героев, топил Матеру, – не идиот, и не мазохист. Тут другое: те самые тайны психики, в которые он, как и его любимый Достоевский, погружались. Что бесследно не проходит». (Цит. по: Грешневиков А. Уроки Валентина Распутина. Русский мир. М., 2019 г. С. 71.)

Уважаемый мною яркий патриот депутат Государственной Думы РФ А.Н. Грешнeвиков, мой земляк-друг по общественной деятельности, в 2019 году выпустил довольно интересную, в большей степени носящую публицистический характер книгу «Уроки Валентина Распутина». В ней он отмечает: «В. Распутин не просто ругал советскую власть, а даже вынес вердикт в своих книгах, что деревни уничтожались и затапливались при коммунистах». (Выделено нами – В.К.) (Грешневиков А. Уроки Валентина Распутина. Русский мир. М., 2019 г. С. 71.)

Прочитал немало публицистических статей В. Распутина, но ни в одной из них он официально не ругал Советскую власть. Критиковать критиковал ее, и справедливо, но в то же время признавал ее достоинства, как общественной системы в социальном отношении более справедливой, чем капитализм. В своих произведениях с глубоко психологических позиций он пытался показать трагедийность судеб людей, которые по тем или иным причинам не вписались в водоворот масштабных событий того времени (индустриализация, коллективизация, Великая Отечественная война, создание Братской ГЭС и водохранилища и т.п.). Не находя однозначного ответа для себя в оценке судеб героев, он щемящей болью оставлял право на ответ за читателем. 

Возьмем его произведение «Живи и помни». В нем он повествует о том, что на исходе войны перед многими солдатами Красной Армии явственно встала задача, как уберечься на фронте от смерти. У некоторых, как у его литературного героя Андрея из повести «Живи и помни», нервы не выдерживали. Он из госпиталя не возвращается на передовую, а бежит домой к своей жене Настене. Государственник В. Распутин не мог положительно отнестись к такому поступку Андрея. Как тонкий психолог, В. Распутин отмечает: когда Андрей узнал, что его жена в положении, он готов был вернуться в воинскую часть и в первом же бою «теперь хоть завтра в землю». Вот оно, истинное поведение Андрея в конечном итоге. По словам Дарьи Мороз, исполнительницы роли Настены в спектакле «Живи и помни» в МХТ и в одноименном фильме, В. Распутин, обсуждая сценарий, просил ее: «Только, пожалуйста, не оправдывайте Андрея». (Мороз Д. Интервью // Союзное Вече. Приложение к газете «Комсомольская правда». 17 марта, 2017 г. С. 13.) 

При вручении премии В. Распутину за данное произведение А. Солженицын оценил его сюжет как распутинский апофеоз сочувствия беглецу с фронта, протеста против безжалостной сталинской военной машины. В перестроечные годы сюжет повести «Живи и помни» критики либерально-демократического толка, домысливая за автора, использовали как приговор якобы бесчеловечной военно-административной системе, существовавшей в годы Великой Отечественной войны. Представим себе на минутку, что было бы с Красной Армией, если бы государство в годы военного лихолетья проявляло либерализм к дезертирам… Красная Армия не только до Берлина не дошла бы, но и Москву бы не отстояла. И до нас, и при нас, и после нас в экстремальных ситуациях с помощью государственной власти интересы индивидов всегда подчинялись, подчиняются и будут подчиняться, если нужно, то и репрессивными методами, интересам страны во имя выживания государства.

Суров социальный закон в своей сущности, но, к сожалению, человечество пока не придумало иных способов самосохранения народа в жестокой схватке с врагом. По данным НКВД СССР, начиная со второй половины 1941 г. по июль 1944 г. было выявлено 1 млн 200 тыс. дезертиров и 456,7 тыс. уклонистов от службы в действующей армии. Работа по их выявлению и наказанию продолжалась в течение многих послевоенных лет. (Вдовин А.И. От Ленина до Горбачева. М., «Вече», 2014 г. С. 266.) 

Вспоминаю один эпизод из своего далекого детства. Мне тогда было пять лет, и я с родителями жил в корпусе на Красном Перекопе (г. Ярославль). После войны прошло 5 лет, но поиски дезертиров, бежавших с фронта, не прекращались. Не все из них, несмотря на амнистию, явились с повинной в военкоматы. Однажды утром проснулся от жуткого по громкости выстрела в одной из комнат, расположенной по коридору рядом с нашей. Потом из рассказа родителей узнал, что застрелили мужа соседки, который, сбежав с фронта, скрывался от правосудия после войны. Он осмелился навестить супругу, но кто-то из соседей донес на него в правоохранительные органы. При аресте оказал отчаянное сопротивление, закончившееся для него так печально.

Рассмотрим другое произведение В. Распутина – «Прощание с Матерой». Демократической публицистикой оно воспринималось как ярчайший пример неприятия автором советской бюрократической системы хозяйствования, проявившейся в ходе строительства Братской ГЭС. Да, В. Распутин мастерски передал душевные переживания жителей острова и деревни Матеры, этой крестьянской Атлантиды, которая приговорена к уходу на дно рукотворного моря. Он живописует бездушное поведение тех людей, которым поручено освободить территорию перед затоплением от жителей, живности и построек. Налицо один из многочисленных фактов крайне актуального сейчас масштабного конфликта между техническим прогрессом и надвигающейся экологической катастрофой, а также ускоряющейся нравственной деградацией людей.

Научно-технический прогресс настолько быстро и глобально вторгается в окружающую природу и внутренний мир людей, что природа и люди не успевают приспособиться к новым реалиям. Распутин оставляет это произведение без однозначного ответа. Одно можно сказать: что в нем не звучит отрицательной оценки строительства Братской ГЭС во имя сохранения патриархального крестьянского мира.

Для более глубокого понимания творческой лаборатории писателя В. Распутина приведем выдержку из статьи руководителя строительства Братской ГЭС А. Марчука «Братск – любовь и боль моя». В ней он ставит вопрос: «Почему деревня нравственна, а гидроэлектростанция – безнравственна». Далее он приводит факт, что в настоящей Матере, а не в вымышленной писателем деревне, «было всего 30 дворов, сотня жителей, а сама деревня стояла на незатопленных отметках. Она могла бы остаться на своем исконном месте с черными поскотинами и крестами, с приспособленной под школу избой. Но люди не захотели жить на обочине цивилизации. По просьбе жителей двадцать две избы были перенесены в новое Дубынино. В Дубынине теперь городские условия жизни на той же самой приангарской природе. Люди привыкли к новой жизни, в основном довольны. А литературный образ оказался сильнее и драматичнее задуманного». (Выделено нами. – В.К.) (Цит. по: Грешневиков А. Уроки Валентина Распутина. Русский мир. М., 2019 г. С. 206.)  

Мне, как ярославцу, известна история с затоплением территории Мологского района с образованием Рыбинского водохранилища в ходе строительства Рыбинской ГЭС. В период горбачевской перестройки появилось немало публикаций, в которых говорилось о безрассудном решении советского руководства во главе со Сталиным о строительстве Рыбинской ГЭС. В книге В. Носика «По Руси Ярославской», написанной в годы «хрущевской оттепели» (1962 г.), прямо говорится как о преступлении века о строительстве Рыбинской ГЭС. Какие пойменные луга оказались под водой рукотворного моря! Сколько пашен и лесов (410 тыс. га), деревень и поселков (740), церквей (50) и бывших дворянских усадеб ушло под воду! Красивейший г. Молога ушел на дно Рыбинского водохранилища! Осенью 1936 года мологжанам было объявлено о грядущем переселении. Переселение жителей (130 тыс. чел.) началось весной 1937 года и длилось четыре года. Территория города была окончательно затоплена в 1946 году. Большая часть мологжан была поселена недалеко от Рыбинска, в поселке Слип, называвшемся некоторое время Новой Мологой. Часть жителей оказалась в других городах: в Ярославле, Москве и Ленинграде. (Труханова Э. Записки двенадцати мологжан // Российская газета. 26 ноября 2019 г. С. 23.)

Противники построенной Рыбинской ГЭС делают однозначный вывод: в будущем обязательно люди ее демонтируют и спустят воду Рыбинского водохранилища. Со слов А.Н. Грешневикова, великий писатель крайне отрицательно относился к вводу в строй Рыбинской ГЭС и был сторонником ликвидации Рыбинского водохранилища. «Опасаться, по мнению В. Распутина, негативных последствий не нужно, природа сама все восстановит». (Цит. по: Грешневиков А. Уроки Валентина Распутина. Русский мир. М., 2019 г. С. 372.)

Так ли все однозначно? В годовщину 80-летия Великой Победы давайте задумаемся: откуда поступала электроэнергия в Москву в грозную осень 1941 года? В основном с Рыбинской ГЭС. Именно благодаря ее электроэнергии работали московские заводы и метро, ходили трамваи и троллейбусы. Только зимой 1941–1942 гг. Москва дала фронту 72 тыс. автоматов, 10 тыс. минометов, несколько тысяч противотанковых орудий, вернула в строй 100 танков и 1200 самолетов. (Худолеев Б. Тайна папки «Н» // Наш современник. № 12, 1991 г. С. 164.)

За годы войны Рыбинская и Угличская ГЭС выработали около 4 млрд кВт·ч электроэнергии, освободив для нужд народного хозяйства 5 млн тонн местного топлива. Всё это время станции работали в условиях большого дефицита мощности в энергосистеме, причем водохранилище Рыбинской ГЭС являлось единственным резервом энергии в системе. За бесперебойное энергоснабжение Москвы в военное время коллективу Рыбинской ГЭС было передано на вечное хранение Красное Знамя Наркомата электростанций и ЦК профсоюза рабочих электростанций СССР. Большую роль в обороне Москвы и Ленинграда сыграли и судоходные шлюзы станции, через которые прошли миллионы тонн грузов. (Рапопорт Я.Д. и др. 25 лет Угличской и Рыбинской ГЭС. Из опыта строительства и эксплуатации. М., Энергия, 1967 г. С. 71.) 

Следовательно, решение о строительстве Рыбинской ГЭС, как и Угличской ГЭС, было прозорливым, хотя и не обошлось без потрясений сложившегося веками уклада тысяч и тысяч людей, чью территорию тогда наметили к затоплению.

Между прочим, сегодня свыше 50% электроэнергии, потребляемой предприятиями и социальными объектами Ярославской области, поступает с Рыбинской ГЭС. Одно время Общественная палата Госдумы РФ продвигала грандиозный проект в сотни миллиардов рублей – спустить часть Рыбинского водохранилища и заново отстроить лежащий на дне чаши рукотворного моря г. Мологу – русскую Атлантиду. Ярославские ученые-экологи прогнозируют, что с ликвидацией Рыбинского водохранилища возникнет настоящая пустыня со всеми ее проблемами: засасывающими, как трясина, песчаными дюнами, суховеями, бесплодными пространствами, насколько хватает глаз. Обмелеют реки, во многих деревнях и селах высохнут колодцы, в городах возникнут перебои с водоснабжением. Токсичные донные осадки будут снесены в русла рек, что равносильно экологической катастрофе Главное, налаженная жизнь и быт тысяч и тысяч жителей области снова будут «взорваны».

Оппоненты ликвидации Рыбинского водохранилища отмечают: 50% земель Рыбинского района, пригодных для земледелия и животноводства, сегодня пустуют. В Рыбинском районе более 50 деревень, население которых составляет всего 1–2 жителя. Бывшие мологжане и их потомки заявляют: жить на дне огромной ямы, из которой только откачали воду, никто не поедет. (Петрякова О. Вместо моря – пустыня? // Северный Край. 19 февраля 2014 г. С. 13.)

В. Распутин не идеализировал советский период. И в то же время он считал, что не было необходимости рушить Советскую Страну и отвергать целую эпоху. Как нельзя было, по его мнению, начисто отвергать предыдущий монархический период. (Цит. по: Савельев Н. Живу и помню // Российская газета. 16 марта, 2017 г. С. 8.) Он четко стоял на позиции ненасильственного овладения государственной властью. «Смысл всяких потрясений за последние века заключаются в жажде требовать и брать силой после того, как начинают давать, в неумении удовлетвориться необходимым и нежелании отдавать труды, чтобы безболезненно осваивать достигнутые свободы, прежде чем добиваться новых, в буйной страсти к полной развязанности, к языку ультиматумов и бомб. Словно бешенством заболевает общество и, пока не переболеет, пока не нанесет себе страшного урона, не захочет принять никаких уступок. Уступки лишь разжигают его ярость, а захватив, в конце концов, все, удовлетворив свою страсть, когда наступает время созидания, оказывается не способно к нему и небрежно». (Выделено нами – В.К.) (Распутин В. Cherchez la femme // Наш современник. № 3. 1990 г. С. 171.)

Распутин, как публицист, страстно выступал в защиту человека труда, русской культуры, народных ценностей и, конечно, своей малой родины (Иркутской области) и большой (России). Он не мог простить тем коллегам по писательскому цеху, кто своим творчеством в постперестроечное время способствовал разрушению нашей страны. Известный поэт Е. Евтушенко, оказавшись в Иркутске в 2001 году, пытался встретиться с В. Распутиным, чтобы обговорить условия восстановления единой писательской организации в городе. Он попросил местного прозаика Л. Шинкарева организовать встречу с ним. «Скажи, я очень огорчен, что здесь раскол. В прежние времена, ты знаешь, мы с Валентином не раз спасали друг друга. Я хочу его видеть, хочу, чтобы он был с нами. Я его люблю по-прежнему, хотя к некоторым его статьям отношусь иначе, чем к книгам. Кто знает, может, мы не помиримся, но помирятся наши книги. Очень хочу, чтобы Валентин Григорьевич знал это». (Евтушенко Е.: «Злые языки поссорили нас с Валентином Распутиным» // https://www.irk.kp.ru/online/news/2089836/) 

В. Распутин наотрез отказался от встречи. Он заявил: «Брататься с ними невозможно. Эти люди стали орудием разрушения России». Л. Шинкарев, который по поручению Е. Евтушенко встречался с В. Распутиным по этому поводу, вспоминает: «Если Валентин Григорьевич во что-то уверовал, он говорит тихо и беспристрастно, как об очевидном, решенном давно… для него окончательно». (Шинкарев Л. Брызги шампанского и капли крови // Российская газета, 15 марта, 2017 г. С. 16.)  

Распутин пророчески смотрел в будущее России. «Я верю, что Запад Россию не получит. Всех патриотов в гроб не загнать, их становится все больше. А если бы и загнали – гробы поднялись бы стоймя и двинулись на защиту своей земли. Такого еще не бывало, но может быть. Я верю, что мы останемся самостоятельной страной, независимой, живущей своими порядками, которым тысяча лет». В то же время, со слов А. Юркова, журналиста, сопровождавшего В. Распутина в поездке по Байкалу, тот переживал, что в результате изощренной информационной обработки либеральных СМИ происходит перерождение самосознания народа в сторону деградации. Она проявляется в нежелании многих россиян гордиться историей своей страны, бороться за выход страны из духовного и нравственного кризиса. (Юрков А. Застолье с Распутиным // Российская газета, 29 июня, 2017 г. С. 28.)

Завершая слово о В. Распутине, приведу одну библейскую притчу, которая отражает, на мой взгляд, смысл его поведения в последние годы жизни. «Одного из монахов-подвижников попросили сказать приветственное слово собравшемуся народу. Он отказался: «Я ничего не скажу». – «Почему?» – «Потому что, если они не могут понять моего молчания, им не понять и моих слов». Так же и В. Распутин поступил во время церемонии вручения ему Государственной премии РФ в зале Кремлевского дворца. После вручения ему высокой правительственной награды все в зале встали, ожидая его ответного слова. Возникла осязаемая звенящая тишина. Президент РФ В.В. Путин терпеливо ждал. И весь зал тоже ждал. В. Распутин просто стоял и молчал. Он дал понять, что сказал все своей жизнью и книгами. Так что из жизни ушел не просто великий русский писатель, но и праведник, претерпевший в земной жизни все до конца.

В.И. КОРНИЛОВ, к.э.н., доцент,

Председатель Ярославского отделения РУСО

Фото: Иркутский областной краеведческий музей

11 марта министр иностранных дел России Сергей Лавров провел в Москве переговоры с генеральным секретарем Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) Ф. Синирлиоглу. По итогам переговоров глава российского внешнеполитического ведомства сделал ряд важных заявлений и ответил на вопросы представителей СМИ.

Переговоры с главой ОБСЕ Сергей Лавров назвал «предметным и откровенным разговором». Говорили в том числе и про ситуацию, в которой сейчас находится ОБСЕ. «Приходится констатировать, что за последние годы руководители этой организации выдумывали разные предлоги, чтобы не приезжать в Москву. Предыдущий визит генерального секретаря ОБСЕ – гражданки ФРГ Х. Шмидт состоялся в июне 2021 г. Затем в середине февраля 2022 г. заезжал бывший действующим председателем организации министр иностранных дел Польши З. Рау. С тех пор никаких контактов на этом уровне не было», – сообщил Сергей Лавров.

«То, какое наследство досталось Ф. Синирлиоглу, не может вызвать зависти. Потому что по большому счету за предшествовавшие годы Запад запретил себе вступать с нами в диалог. Распространил этот запрет на международную организацию, которой является ОБСЕ. Контакты были, но совсем не на том уровне, который был характерен с самого начала подписания Хельсинского заключительного акта. Такие действия Запада, который сознательно пошел на разрушение принципа консенсуса и делал все, чтобы ОБСЕ отказалась от консенсуса и превратилась в украинизированный инструмент «воспитания» Российской Федерации, – все это привело к глубочайшему институциональному кризису. Мы подробно изложили наши оценки в нашем главном выступлении на министерской встрече ОБСЕ в декабре 2024 г. на Мальте. С ними можно ознакомиться», – сказал российский министр.

«Еще раз скажу, что рассматриваем сегодняшний визит генерального секретаря в качестве символического шага в направлении возвращения. Это долгий путь. Но генсекретарь Ф. Синирлиоглу хочет возвращаться к истокам этой организации. Будем всячески его поддерживать на этом пути», – отметил Сергей Лавров.

Глава российского внешнеполитического ведомства сообщил, что в ходе переговоров с генсеком ОБСЕ говорили и о том, как можно урегулировать конфликт на Украине.

«Наша позиция ясна. Президент России В.В. Путин неоднократно подчеркивал свою готовность к переговорам, принципы, которые невозможно игнорировать, если мы хотим надежно урегулировать этот кризис, устранив его коренные первопричины. В наиболее развернутом виде он это изложил в июне 2024 г., выступая в Министерстве иностранных дел России. Разговаривал об этом и 12 февраля сего года по телефону с Президентом США Д. Трампом. Последующие контакты между российскими и американскими представителями, помимо главной задачи нормализации отношений двух великих держав, при сохранении всех противоречий подтвердили, что диалог не может прерываться. Будем и готовы обсуждать украинскую тематику со всеми, кто искренне заинтересован в этом помогать», – заявил Сергей Лавров.

В завершение своего выступления Сергей Лавров высказал надежду, что опыт генерального секретаря ОБСЕ позволит деполитизировать или хотя бы начать процесс деполитизации этой организации и ее возвращения к истокам.

По завершении выступления российский министр ответил на вопросы представителей СМИ. Публикуем некоторые из его ответов.

***

Вопрос: Новое руководство ОБСЕ поставило своей задачей поддержку Украины. В том числе в мандат Организации входит мирное урегулирование конфликтов. Видите ли Вы какую-либо возможную роль ОБСЕ в урегулировании украинского конфликта? Если да, то какую?

 С.В. Лавров: ОБСЕ занималась этим с 2014 по 2022 г.

Работала Специальная мониторинговая миссия ОБСЕ. Мы сегодня говорили о том, какие претензии накопились и накапливались в ее адрес, включая нежелание раскрывать детальную информацию о том, кто больше виноват в разрушении гражданской инфраструктуры и в прицельных артиллерийских атаках против гражданского населения. Мы три года добивались от миссии ОБСЕ соответствующего доклада. Чтобы нам не просто говорили, сколько жертв и домов разрушено, а разбили по обе стороны линии соприкосновения. Когда мы наконец этого добились, получилось, что жертвы среди гражданского населения и разрушение гражданской инфраструктуры на стороне Донецка и Луганска были в пять раз больше, чем на стороне киевского режима. Также там была информация о том, что в большинстве случаев луганцы и дончане отвечали, а не начинали огонь.

К работе этой миссии накопились претензии, включая факты передачи информации украинской стороне – в грубейшее нарушение принципа нейтральности.

Нет, пока таких планов нет. Надо посмотреть. Вообще процесс урегулирования еще не начинался. Г-н В.А. Зеленский публично заявляет, что он не хочет никакого перемирия, пока американцы не дадут ему гарантии, что в случае чего они «разбомбят» Россию ядерным оружием. Он примерно так ставит этот вопрос. Поэтому пока все это несерьезно. Говорили сегодня об этом.

Много предложений объявить перемирие и разместить миротворцев. И потом уже решать вопрос о том, где какие границы проходят, как дальше жить. Миротворцы сейчас у всех на устах. Уже обсуждают, хватит ли 10 тысяч, или, может быть, 50 или 100. Уже Австралия вызвалась присоединиться, Канада, конечно, куда же без нее. Но вопрос у нас простой (сегодня сказали об этом): что будут охранять эти миротворцы? Остатки киевского нацистского режима, который принял серию законов, истребляющих русскую культуру, язык, средства массовой информации, запретил каноническую Украинскую православную церковь? Или мы все-таки будем сначала добиваться прекращения киевским режимом этой расистской практики? С этим надо сначала разобраться. Иначе это все выглядит как попытка через развертывание миротворцев спасти остатки этого режима от народного гнева.

***

Вопрос: В свете сообщений о массовых убийствах и обострении этнического конфликта в Сирии есть ли у России возможность помочь конфликтующим сторонам найти дипломатическое решение и избежать дальнейшего кровопролития? Если да, то как могло бы выглядеть это решение? Если нет, то почему?

С.В. Лавров: Насчет европейской архитектуры безопасности. Сейчас ведется много разговоров на эту тему. Мы тоже подробно обсуждали просматривающиеся сейчас тенденции.

До недавнего времени доминировала евроатлантическая концепция. Она воплощена в Североатлантическом альянсе, в ОБСЕ. Учитывая, что ЕС, подписав соответствующие договоренности с НАТО, подчинился блоку, он тоже как архитектура вписывается в евроатлантическую концепцию.

Наш континент больше, чем пространство ОБСЕ. На нем нет ни одной общеконтинентальной организации или структуры. В Африке есть Африканский союз. В Латинской Америке – СЕЛАК. А в Евразии – самом крупном континенте, самом богатом природными ресурсами, обладающем колоссальным потенциалом с точки зрения логистики и выстраивания эффективных коммуникаций (транспортных и пр.) – нет такой «зонтичной» структуры, где все страны континента регулярно бы собирались. Хотя есть много субрегиональных структур, в том числе ЕАЭС, СНГ, ОДКБ, ШОС, АСЕАН, ССАГПЗ, Организация тюркских государств и целый ряд других. Нигде в одном месте все страны континента не собираются.

На этом фоне обратил внимание то, что несколько лет назад наши натовские «коллеги» во главе с еще администрацией Дж. Байдена все больше стали говорить об «Индо-Тихоокеанском регионе» (не Азиатско-Тихоокеанском) как регионе, который сейчас представляет для Соединенных Штатов особый приоритет. Это подтвердила и администрация Д. Трампа, заявляя, что основные интересы Вашингтона лежат там – на востоке Евразии и Тихоокеанском побережье. Европейцы даже обижаются, что США уделяют им меньше внимания и переориентируются «туда».

Еще задолго до нынешней администрации Соединенные Штаты через НАТО стали продвигать концепцию ответственности Североатлантического альянса, по сути, за весь Евразийский континент. Бывшего генсекретаря НАТО Й. Столтенберга спросили, почему они так активны в «Индо-Тихоокеанском регионе»: создали там АУКУС (альянс США, Британии и Австралии с ядерным компонентом), создают всякие «четверки», «тройки», в том числе США – Южная Корея – Япония, где тоже планируются учения с ядерным компонентом, продвигают туда целый ряд других неинклюзивных структур, ограниченных по составу, ведь НАТО – это альянс, который декларировал и декларирует в качестве своей цели оборону, защиту территорий стран-членов. Й. Столтенберг ничтоже сумняшеся сказал, что так оно и есть, они по-прежнему делают только то, что необходимо для защиты территорий стран-членов, но угроза этим территориям теперь проистекает из Южно-Китайского моря, Тайваньского пролива, с Корейского полуострова и т.д.

В отсутствие общеконтинентальной структуры в сфере безопасности в Евразии натовцы уже подспудно начали работать в пользу того, чтобы подчинить себе все процессы безопасности на этом огромном континенте. Понятно, что это неприемлемая затея. Она коренным образом подрывает тот самый принцип неделимости безопасности, заложенный в документах ОБСЕ. Очень надеемся, что г-н генеральный секретарь и его команда будут отстаивать необходимость для всех стран-участниц ОБСЕ свято уважать то, под чем подписались их президенты.

***

Вопрос: Недавно экс-посол Греции на Украине обнародовал информацию о том, что сотрудники ОБСЕ передают в ВСУ цели, координаты позиций наших Вооруженных сил в ДНР и ЛНР. По этим позициям непосредственно ВСУ ведут открытый огонь. Обсуждались ли эти или подобные «меры сотрудничества» сотрудников ОБСЕ с киевским режимом сегодня на переговорах?

С.В. Лавров: Мы этот вопрос обсуждали. Привели конкретные факты. Это стало предметом публичной дискуссии не только после выступления бывшего посла Греции на Украине. Эти факты были известны и раньше. Сегодня мы сослались на них, когда неофициально обсуждали возможное участие или роль ОБСЕ в дальнейших действиях по украинскому конфликту.

Конечно, предшественники г-на Ф. Синирлиоглу, руководившие деятельностью специальной мониторинговой миссии, грубо нарушили свои обязательства, превысили свои полномочия, заставили персонал работать не транспарентно. Целый ряд сотрудников помогал одной из противоборствующих сторон в грубейшем нарушении своего мандата.

Забыл ответить на один из двух вопросов RT. Мы обеспокоены тем, что происходит в Сирии. С учетом тех усилий, которые совместно с нашими партнерами, членами мирового сообщества мы прилагали долгие годы, чтобы обеспечить мир, безопасность всех политических и этноконфессиональных групп этой дружественной для нас страны, чтобы она была свободна от террористических угроз.

Наши состоявшиеся до сих пор контакты с представителями новых властей в Дамаске показывали, что они с пониманием относятся к этим сигналам, которые им передавали не только мы, но практически все остальные их партнеры и в арабском мире, и в США, и на Западе, и в Китае, в Индии. Такая вспышка насилия абсолютно неприемлема.

Обратили внимание наших коллег, что в ходе телефонного разговора Президента России В.В. Путина с г-ном А. Шараа, в ходе поездки в Дамаск межведомственной делегации во главе со спецпредставителем Президента, заместителем министра иностранных дел М.Л. Богдановым, в ходе моей встречи в Анкаре с министром иностранных дел нового правительства Сирии А. Шибани все необходимые заверения были даны. Был подтвержден курс на национальное согласие, на обеспечение инклюзивности политических процессов.

Состоялся первый общесирийский национальный конгресс. Это первый опыт. Он должен быть продолжен, чтобы выработать надежные основы государства, разработать конституцию. В свете этих неприемлемых событий на побережье должен быть безальтернативный подход, который на деле обеспечит вовлечение в политический процесс всех без исключения представителей различных этнических, конфессиональных и политических групп.

Вчера, даже в воскресенье вечером, в Нью-Йорке наш постоянный представитель, вместе с постпредом США внесли предложение в Совет Безопасности ООН организовать срочные закрытые консультации, чтобы это было без работы на публику, по-деловому. В ходе этих консультаций, которые состоялись вчера, секретариат, спецпредставитель генерального секретаря по Сирии пробрифинговали членов Совета Безопасности, и на данный момент разрабатывается реакция Совета. Надеюсь, что она оперативно будет предана гласности.

(Публикуется в сокращении)

«Начиная с 2022 года в Мариуполе уже проведен колоссальный объем восстановительных работ. При этом, безусловно, остаются вопросы, которые необходимо решать, в том числе и с жильем. Но уже сейчас мы можем начать создавать комфортную городскую среду вокруг уже готовых объектов. До конца следующего года планируем благоустроить более 500 дворов», – сообщается на сайте правительства.

Работы проводит ППК «Единый заказчик», занимающаяся восстановлением жилья и благоустройством на Донбассе и в Новороссии. «К настоящему времени в Мариуполе уже благоустроено более 40 дворов. Сейчас активные работы по благоустройству ведутся еще на 100 придомовых территориях. Всего до конца этого года будет приведено в порядок 300 пространств вокруг многоквартирных жилых домов, оставшиеся – до конца 2026 года», – уточнил генеральный директор компании Карен Оганесян.

Благоустройство подразумевает создание современных и комфортных зон отдыха, оборудованных детскими игровыми площадками и зонами для занятий физической культурой. Во дворах установят лавочки и урны. Также запланировано обустройство пешеходных дорожек и парковочных пространств.

Крупнейшая атака террористических БПЛА за всю историю России

Российские города подверглись самой массированной атаке беспилотников с начала СВО – всего в десяти российских регионах было перехвачено и уничтожено 337 ударных аппаратов укрофашистов. Цинизм этой атаки на мирные города и села нашей страны в том, что она была проведена в тот момент, когда в ОАЭ готовились к «мирным переговорам» чиновники Госдепа США и бандиты «Страны 404», в момент, когда в Москве находится генсек ОБСЕ, где уже в ближайшие часы ждут спецпосланника президента США Стивена Уиткоффа.

Эта варварская бомбежка городов России показывает, что нынешний террористический режим Зеленского не просто недоговороспособен, а с ним нет никакого смысла вести речь о перемирии. Только полная ликвидация сил и средств бандформирований ВСУ может обеспечить России мирное небо. Договариваться о чем-то с террористическо-фашистским режимом Зеленского бесполезно, особенно после того, как он и его подручные бандеровцы зверски убили тысячи мирных жителей Донбасса и Курской области.

Беспилотники ночью 11 марта сбивали над территориями Московской (91), Курской (126), Брянской (38), Белгородской (25), Рязанской (22), Калужской (10), Липецкой (8), Орловской (8), Воронежской (6) и Нижегородской (3) областей. Ни один из беспилотников не был нацелен на какие-то стратегические объекты – все они атаковали жилые дома.

Только в Раменском и Домодедово было уничтожено 33 БПЛА, обломки которых повредили жилые многоэтажные дома. Глава города Домодедово рассказал, что из-за массовой атаки движение поездов в Москву и Подмосковье временно отменили – обломки беспилотника упали на железнодорожные рельсы и повредили часть полотна. Из-за этого на станции Домодедово аварийно отключилось напряжение в контактной сети по всем путям. Также он сообщил, что в городе произошло возгорание на парковке местного супермаркета – по ней ударили начиненные поражающими элементами БПЛА.

В деревне Сапроново Московской области осколки БПЛА упали на крышу многоэтажки, еще два беспилотника были сбиты над Москвой, обломки одного из них упали на крышу дома на Домодедовской улице. В деревне Софьино в Раменском районе, от упавших обломков загорелся двухэтажный жилой дом. В Ленинском городском округе Подмосковья БПЛА повредили лестничную клетку многоэтажного жилого дома, на видеокадрах в Сети видно, что там разнесло часть балкона, вылетела железная дверь, а бетонные стены посекло осколками.

Как сообщил губернатор Московской области, обломки беспилотников повредили как минимум 7 квартир в Раменском, из них были эвакуированы 12 человек, трое из которых дети. Часть эвакуированных разместили в соседней гимназии, а остальные уехали к родственникам. Информация по беспилотникам поступала из Коломны, Зарайска, Серебряных прудов, Серпухова, Раменского, Воскресенска, Луховиц, Бронниц, Домодедово, Электростали, Ленинского, Подольска и Котельников.

Три человека погибли в Московской области в результате этой атаки. Все они были сотрудниками предприятия в Домодедово. Ранее ВСУ атаковали ТЦ в Беловском районе Курской области, где погибли четыре человека и еще десять получили ранения (в их числе четверо детей).

Как отмечают в соцсетях, самая масштабная атака беспилотников на Москву, скорее всего, задумывалась для «перегрузки» наших систем ПВО. Но российские военные блестяще справились с этой задачей. Зеленскому же эта атака нужна была потому, что Украина сегодня окончательно утвердила себя страной третьего мира, которой даже союзники предрекают потери территорий и которая и больше ничего значимого из себя не представляет. По сути, его действия – это предсмертная агония.

По поручению Генерального прокурора РФ Игоря Краснова в регионах, которые подверглись атаке киевского режима, прокуроры обеспечивают контроль за соблюдением прав пострадавших и оказание им всесторонней помощи. Надзором охвачены вопросы, связанные с оказанием медицинской помощи, оценкой поврежденного имущества, восстановлением жилья и документов, а также вопросы, связанные с надлежащим функционированием объектов социальной инфраструктуры.

Прибывшему в Москву с рабочим визитом генсеку ОБСЕ показали последствия террористической атаки беспилотников киевского режима на многоквартирный жилой дом в Видном. «Отрицать очевидное, тем более увиденное собственными глазами, невозможно», – констатирует в своем телеграм-канале официальный представитель МИД РФ Мария Захарова.

Между тем СМИ коллективного Запада с уже привычной «слепотой» проигнорировали террористическую атаку. Так, французская газета Le Monde сообщает, что «атака беспилотников Украины по квартирам в Москве и Московской области была осуществлена для того, чтобы вернуть поддержку США»…

На фоне этой атаки появилась новость о прекращении огня на линии соприкосновения на тридцать дней. Собственно, «достигнутое» в ОАЭ соглашение уже много месяцев в различных вариациях транслируется по всем укронацистским пабликам: «…дайте нам оружие, дайте месяц на перевооружение, и мы покажем этим русским…» Поставки оружия США продолжили, теперь будут требовать месяц на перевооружение.

У России уже были минские соглашения, над которыми потом откровенно издевались европейские политики. Это обман, который приводит к еще большим потерям, к убийству и геноциду мирного населения. Фашистское «государство 404» должно быть демилитаризовано, укробандиты должны быть выведены с территории России. В стране должны быть проведены не националистические, а демократические выборы.

Александр КУЗНЕЦОВ

Фото: Атакованная парковка предприятия в Домодедово, где погибли охранники .  

Взято из официального канала губернатора Московской области, ссылка — t.me/vorobiev_live

Как уточнил Аркадий Гостев, «непосредственно в войска переданы средства защиты, обмундирования, беспилотная техника, транспортные средства и комплектующие к ним, продукты питания и предметы первой необходимости на общую сумму 453 миллиона рублей».

***

В приграничных районах ущерб, нанесенный зданиям ФСИН из-за обстрелов, составил 27 миллионов рублей.

«В условиях специальной военной операции, в том числе с увеличением дальности и интенсивности обстрелов неонацистским режимом объектов гражданской инфраструктуры на территории России, 47 зданий и сооружений в 16 учреждения подверглись таким атакам, с разрушениями и повреждениями на общую сумму около 15,5 млн рублей», – заявил директор ФСИН Аркадий Гостев.

Всего атакам подверглись 87 объектов в 23 учреждениях, от ударов пострадали 14 человек, пятеро человек погибли. Как отметили в службе, «это ускорило необходимость принятия дополнительных мер по эвакуации более 3800 осужденных, передислокации личного состава, приостановлению функционирования семи учреждений и их последующей консервации».

По словам Аркадия Гостева, в ведомстве «объективно оценив обстановку, до вторжения неонацистов на территорию Курской области заблаговременно эвакуировали личный состав, спецконтингент, спецсредства, технику, документы, материальные ценности из учреждений области, что позволило избежать жертв и пострадавших».

***

Некомплект сотрудников Федеральной службы исполнения наказаний остается значительной проблемой для ведомства. «Личный состав Федеральной службы выполняет поставленные задачи в условиях значительного некомплекта, который достиг 23%, 53 тыс. 975 человек», – заявил на коллегии ФСИН глава ведомства Аркадий Гостев. От также отметил, что по отдельным категориям нехватка сотрудников ряда территориальных органов превышает 40%.