Osroena
| ܡܠܟܘܬܐ ܕܒܝܬ ܐܘܪܗܝ Reino de Osroena | ||||
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Reino | ||||
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| Continente | Ásia | |||
| Região | Oriente Médio | |||
| Capital | Edessa | |||
| Língua oficial | siríaco; grego | |||
| Governo | Monarquia | |||
| Rei | ||||
| • 132–127 a.C. | Ariu (primeiro) | |||
| • 242–244 | Abgar (XI) Farhat Bar Manu (IX) (último) | |||
| Período histórico | Idade Média | |||
| • 132 a.C. | Separação do Império Sassânida | |||
| • 116 | Torna-se reino cliente de Roma | |||
| • 216 | Rei Abgar é exilado em Roma e Osroena torna-se uma província de facto | |||
| • 244 | Anexação pelo Império Romano | |||
Osroena ou Costroena (em grego: Ὁσροηνή; romaniz.: Osroené; em siríaco: ܡܠܟܘܬܐ ܕܒܝܬ ܐܘܪܗܝ; romaniz.: Malkūṯā d-Bayt ʿŌrhai), conhecido também pelo nome de sua capital, Edessa, foi um antigo reino neoassírio localizado na Alta Mesopotâmia (Assíria)[1] que desfrutou de uma autonomia quase completa entre anos de 132 a.C. e 244 d.C..[2][3] Sua língua principal era o siríaco.[4]
A Osroena tornou-se independente depois do colapso do Império Selêucida pelas mãos de uma dinastia da tribo nômade dos nabateus chamada orroes, influente na região a partir de 136 a.C. O nome "Osroena" deriva de Osroes de Orai, um xeique nabateu que, em 120 a.C., conseguiu libertar a região dos selêucidas.[5] A maior parte dos reis osroenos chamavam-se "Abgar" ou "Manu" e eram de origem síria que viviam nos principais centros urbanos.[6] Sob as dinastias nabateias, Osroena foi cada vez mais influenciada pela cultura aramaica e era um centro da reação nacional contra o helenismo. O território do reino, o alto Eufrates, transformou-se então num campo de batalha entre os poderes que lutavam pelo controle da Ásia Menor, Pérsia, Síria e Armênia. Com a dissolução do Império Selêucida, o reino foi dividido entre o Império Romano e o Império Parta. Depois, a região passou para o controle dos partas, apesar das insistentes tentativas romanas de reconquistá-la.
No século V, Edessa tornou-se o principal centro da cultura e da educação superior síria. Em 609, Osroena foi tomada pelo xá sassânida Cosroes II e, em 638, foi conquistada pelos muçulmanos.
História
[editar | editar código-fonte]Reino de Osroena
[editar | editar código-fonte]Em suas obras, Plínio, faz referência aos nativos de Osroena e Comagena como sendo árabes da Arábia.[7] De acordo com ele, uma tribo árabe nômade chamada orroes ocuparam Edessa por volta de 130 a.C..[8] Os orroes fundaram um pequeno estado governado por seus líderes, autointitulados reis, e o distrito passou a ser chamado a partir daí de Orroene. Este nome finalmente mudou para "Osroene" (Osroena em português) por assimilação do nome parta "Osroes" ou "Cosroes" (Osrau ou Cosrau).[9]
Abgar havia assinado um tratado de paz com os romanos na época de Pompeu e atuou num primeiro momento como aliado do general romano Crasso em sua campanha contra os partas em 53 a.C. Posteriormente, porém, ele secretamente mudou de lado e tornou-se um agenda do xá Orodes II, espalhando notícias falsas para Crasso, um dos muitos motivos pelo qual as forças principais romanas acabaram derrotadas. Ele influenciou os planos de Crasso convencendo-o a desistir da ideia de avançar sobre a cidade grega de Selêucia, cujos habitantes eram simpatizantes de Roma. Ao invés disso, Abgar conseguiu convencê-lo a atacar Surena. Porém, no meio da batalha, ele trocou novamente de lado.[10] Nesta campanha, as forças armênias - 16 000 na cavalaria e 30 000 na infantaria - acompanharam Crasso, mas Orodes conseguiu mantê-los fora da batalha ao assinar uma paz com Artavasdes.[11]
Na época de Trajano, por volta de 116 d.C., o general romano Lúsio Quieto saqueou Edessa e encerrou sua independência ao transformá-la num reino vassalo semi-autônomo.[12] Depois da guerra contra os partas no reino de Marco Aurélio, fortalezas foram construídas e uma guarnição romana foi estacionada em Nísibis. Os osroenos tentaram expulsar o jugo romano, porém, em 216, o rei Abgar XI foi preso e exilado para Roma, o que transformou a região numa província de facto.
Província romana
[editar | editar código-fonte]Em 244, depois que o último rei de Osroena morreu no exílio, o reino foi definitivamente incorporado. Depois disso, Edessa foi novamente dominada por Décio e tornou-se o centro de operações na guerra contra os sassânidas. Anru, possivelmente um descendente de Abgar, foi mencionado como "rei" na inscrição de Paiculi, que relata a vitória de Narses na guerra civil sassânida de 293. Os historiadores identificam esse Anru como sendo Anre ibne Adi, o quarto rei dos lacmidas que, na época, ainda estavam baseados em Harrã e não haviam ainda se mudado para Hira na Babilônia.[13]
Muitos séculos depois Dagalaifo e Secundino, duques de Osroena, acompanharam Juliano em sua guerra contra o xá sassânida Sapor II no final do século IV.[14] A partir da reforma de Diocleciano por volta de 300, a Osroena passou a fazer parte da Diocese do Oriente da Prefeitura pretoriana do Oriente. De acordo com a Notitia Dignitatum, do final do século IV, a província era liderada por um governador com o status de presidente (praeses) e era também a base do duque da Mesopotâmia (dux Mesopotamiae), que era um homem espectável e comandava diversas tropas da região. Em 609, Osroena foi tomada pelo xá Cosroes II e, em 638, foi conquistada pelos muçulmanos.
Cristianismo
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| Província do(a) Império Bizantino | |||||
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 Osroena num mapa da Diocese do Oriente c. 400 | |||||
| Capital | Edessa | ||||
| Líder | Presidente | ||||
| Período | Antiguidade Tardia | ||||
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Foi nos cem anos seguintes à conquista de Trajano, em 116, que o cristianismo começou a se espalhar na região e Abgar IX (r. 179–186) foi o primeiro rei cristão de Edessa. Acredita-se que Evangelho de Tomé tenha sido escrito ali em 140 e outras figuras importantes do cristianismo primitivo vieram ou emergiram dali, como Tatiano, o assírio que veio para Edessa vindo de Habiabe. Ele foi a Roma e voltou para Osroena em 172-173. Apesar de suas opiniões controversas - ele defendia que o Jesus humano era apenas uma ilusão (docetismo) e que o casamento era impuro - foi ele quem compôs o Diatessarão ou "Harmonia dos Evangelhos" em siríaco, que continha ideias ecléticas oriundas da tradição dualística dos judeu-cristãos. O Diatessarão tornou-se, contudo, o evangelho padrão dos países falantes do siríaco até o século V, quando Rábula, bispo de Edessa, suprimiu-o e o substituiu por uma revisão dos evangelhos canônicos em siríaco antigo (Ewangelion da-mfarshe).[15]
De acordo com a "História Eclesiástica" de Sozomeno, "havia algumas pessoas muito sábias que viviam antigamente em Osroena, como, por exemplo, Bardesanes, que criou uma heresia que leva seu nome, e seu filho, Harmônio. Conta-se que este último era profundamente versado na erudição grega e foi o primeiro a colocar em sua língua nativa as métricas e leis musicais em versos que ele entregava aos coros" e que o arianismo, uma heresia bem melhor sucedida, encontrou feroz resistência ali.
Foi em Osroena também que a "Lenda de Abgar" sobre a Imagem de Edessa (Mandílio - Mandylion) se originou no tempo de Abgar V de Edessa e existe uma lenda apócrifa que afirma que Osroena teria sido o primeiro estado a aceitar o cristianismo como religião estatal,[16][17] porém não existem evidências suficientes para sustentar esta tese.[18][19][20]
Reis de Osroena
[editar | editar código-fonte]- Ariu (132–127 a.C.)
- Abdu bar Mazur (127–120 a.C.)
- Fradaste bar Gebaru (120–115 a.C.)
- Bacru I bar Fradaste (115–112 a.C.)
- Bacru II bar Bacru (112–94 a.C.)
- Manu I (94 a.C.)
- Abgar I Pica (94–68 a.C.)
- Abgar II bar Abgar (68–52 a.C.)
- Manu II (52–34 a.C.)
- Paqor (34–29 a.C.)
- Abgar III (29–26 a.C.)
- Abgar IV Sumaca (26–23 a.C.)
- Manu III Saful (23–4 a.C.)
- Abgar V Ukkama bar Manu (o rei Abgaro V de Edessa da lenda) (4 a.C.–7 d.C.)
- Manu IV bar Manu (7–13)
- Abgar V Ukkama bar Manu (13–50)
- Manu V bar Abgar (50–57)
- Manu VI bar Abgar (57–71)
- Abgar VI bar Manu (71–91)
- Sanatruces (91–109)
- Abgar VII bar Ezade (109–116)
- Interregno romano 116–118
- Ialur (118–122, correi com Partamaspates)
- Partamaspates (118–123)
- Manu VII bar Ezade (123–139)
- Manu VIII bar Manu (139–163)
- Wail bar Saru (163–165)
- Manu VIII bar Manu (165–167)
- Abgar VIII (167–177)
- Abgar IX, o Grande (177–212)
- Abgar X Severo bar Manu (212–214)
- Abgar (X) Severo Bar Abgar (IX) Rabo (214–216)
- Manu (IX) Bar Abgar (X) Severo (216–242)
- Abgar (XI) Farate Bar Manu (IX) (242–244)
Sés episcopais
[editar | editar código-fonte]As sés episcopais da província e que aparecem no Anuário Pontifício como sés titulares são[21]:
- Batna (Tell-Batnan, Suruç)
- Birta
- Calínico
- Carras
- Constantina
- Dausara
- Edessa em Osroena
- Heméria
- Marcópolis
- Marida (Mardin)
- Nova Valência
Referências
- ↑ The Encyclopedia of Military History: From 3500 B.C. to the Present, Part 25. Richard Ernest Dupuy, Trevor Nevitt Dupuy. Harper & Row, 1970. Page 115.
- ↑ Alexander Roberts & James Donaldson (eds.), The Writings of the Fathers Down to AD 325: Ante-Nicene Fathers vol. 8 (Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers, 1994), 657-672. [1]
- ↑ Adrian Fortescue, The Lesser Eastern Churches, pp. 22. Published by Catholic Truth Society, 1913. Original from the University of Michigan.[2]
- ↑ "The Ancient Name of Edessa," Amir Harrak, Journal of Near Eastern Studies, Vol. 51, No. 3 (July 1992): 209-214 [3]
- ↑ C. Anthon, A System of Ancient and Medieval Geography for the Use of Schools and Colleges, Harper Publishers, 1850, Digitized 2007, p.681
- ↑ http://books.google.com/books?id=2_eAKmK7KkYC&pg=PA22&dq#v=onepage&q&f=false
- ↑ H. I. MacAdam, N. J. Munday, "Cicero's Reference to Bostra (AD Q. FRAT. 2. 11. 3)", Classical Philology, pp.131-136, 1983.
- ↑ Plínio vol. 85; vi. 25, 117, 129.
- ↑ Osroene Arquivado em 18 de novembro de 2007, no Wayback Machine., 1911 Edition of the Encyclopædia Britannica
- ↑ Dião Cássio, Roman History,Book 40, Chapter 20, p.126, Project Gutenberg [4].
- ↑ S. Beck, Ethics of Assyrian, Babylonian, and Persian Empires
- ↑ New International Encyclopedia
- ↑ A. T. Olmstead, "The Mid-Third Century of the Christian Era. II", Classical Philology (1942): 398-420 (see p. 399)
- ↑ E. Gibbon, The Decline And Fall Of The Roman Empire, Vol. I, Chapter XXIV [5].
- ↑ L.W. Barnard, The Origins and Emergence of the Church in Edessa during the First Two Centuries A.D., Vigiliae Christianae, pp.161-175, 1968 (see pp. 162,165,167,169).
- ↑ Ball, W (2001). Rome in the East: the transformation of an empire. [S.l.]: Routledge. p. 91. ISBN 978-0-415-24357-5
- ↑ David Frankfurter. Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt. Irfan Shahid. Arab Christian Pilgrimages. — BRILL, 1998 — p. 383 — ISBN 9789004111271
- ↑ ABGAR dynasty of Edessa
- ↑ The Cambridge History of Early Christian Literature
- ↑ Warwick Ball. Rome in the East: The Transformation of an Empire. — Routledge, 2000 — p. 95 — ISBN 9780415113762
- ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), "Sedi titolari", pp. 819-1013
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Westermann, Großer Atlass zur Weltgeschichte (em alemão)
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]"Legend of Abgar" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.
- «Notitia dignitatum» (em latim). Consultado em 8 de janeiro de 2014
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