ひじる日々

慈悲の瞑想フルバージョン　アルボムッレ・スマナサーラ長老【字幕テキスト付】

ようやく……次の目標は5,000名ですね。みなさんご協力お願いいたします。

最新アップロードの「慈悲の瞑想フルバージョン」も好調です。こちらは100億再生をめざしたいですね。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

カルロ・ロヴェッリもユヴァル・ノア・ハラリも「現代の仏典」だ！　時間は存在しない／21 Lessons　21世紀の人類のための21の思考／世界哲学史１古代Ｉ知恵から愛知へ　仏弟子の仏教書話７【書評】

2020-01-21T17:03:04+09:00

新年一本目の動画配信です。

カルロ・ロヴェッリもユヴァル・ノア・ハラリも「現代の仏典」だ！　時間は存在しない／21 Lessons　21世紀の人類のための21の思考／世界哲学史１古代Ｉ知恵から愛知へ　仏弟子の仏教書話７【書評】

カルロ・ロヴェッリ『時間は存在しない』いま２週目読んでますけど、面白いですね～～！動画で言及した書籍は以下のとおりです。

ユヴァル・ノア・ハラリ『21 Lessons　21世紀の人類のための21の思考』河出書房新社

21 Lessons: 21世紀の人類のための21の思考

作者:ユヴァル・ノア・ハラリ
出版社/メーカー: 河出書房新社
発売日: 2019/11/19
メディア: 単行本

伊藤邦武山内志朗中島隆博, 納富信留（責任編集）『世界哲学史１　古代Ｉ　知恵から愛知へ』ちくま新書

世界哲学史１　──古代Ｉ　知恵から愛知へ (ちくま新書)

作者:伊藤邦武,山内志朗,中島隆博,納富信留
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2020/01/17
メディア: Kindle版

カルロ・ロヴェッリ『時間は存在しない』NHK出版

時間は存在しない

作者:カルロ・ロヴェッリ
出版社/メーカー: NHK出版
発売日: 2019/08/29
メディア: 単行本（ソフトカバー）

中村元 , 早島鏡正（翻訳）『ミリンダ王の問い―インドとギリシアの対決 (1)』平凡社東洋文庫

ミリンダ王の問い―インドとギリシアの対決 (1) (東洋文庫 (7))

作者:
出版社/メーカー: 平凡社
発売日: 1963/11/01
メディア: 文庫

アルボムッレ・スマナサーラ『「日々是好日」経　[新版]悩みと縁のない生き方』サンガ

「日々是好日」経―[新版]悩みと縁のない生き方― (初期仏教経典解説)

作者:アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2016/02/29
メディア: 単行本

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

HBOドラマ『チェルノブイリ（CHERNOBYL）』ぜひ観てほしい

2019-12-31T18:46:05+09:00

1988年4月26日未明に起こったソ連・チェルノブイリ原発事故。未曽有の原子力災害と言われたこの事件をテーマにしたドラマシリーズ『チェルノブイリ（CHERNOBYL）』。すさまじい迫力の作品だった。

チェルノブイリ（CHERNOBYL）

www.star-ch.jp

スターチャンネルのオンデマンド（上記公式サイトに案内がある）、プライムビデオのスターチャンネルEXなどで観られるので、視聴環境がある人はぜひ年末年始に観てほしい。チェルノブイリ原発事故はぼくが十代の頃に起きた。世界史的な大事件だったと思う。2011年3月11日から現在まで続く東電福島第一原発事故に直面した時、チェルノブイリをもっと真剣に受け止めて行動していれば、という悔恨の念に駆られた。

DVD【予告編】「チェルノブイリーCHERNOBYLー」3.4レンタル開始

『チェルノブイリ（CHERNOBYL）』（監督ヨハン・レンク、主演ジャレッド・ハリス、ステラン・スカルスガルド、エミリー・ワトソン　2019年アメリカ・HBO制作・放送。全5回計330分）。予告編を再生するだけで胸が締め付けられてしまう。

YouTube個人チャンネルの星飛雄馬さんとの対談番組で、東京電力福島第一原発事故を描いたノンフィクション書籍、大鹿靖明『メルトダウン　ドキュメント福島第一原発事故』と併せて30分ほど話をした。参考にしてもらえれば幸いです。

海外ドラマ『チェルノブイリ（CHERNOBYL）』／大鹿靖明『メルトダウン　ドキュメント福島第一原発事故』　仏弟子の俗世間話その７

■登場人物／関連情報

・チェルノブイリ原子力発電所事故
1986年4月26日1時23分（モスクワ時間）ウクライナ・ソビエト社会主義共和国チェルノブイリ原子力発電所4号炉で発生。当時、世界最悪の原子力事故と評された

・ソビエト連邦（ソ連）
ソビエト社会主義共和国連邦。1917年ロシア革命を起点に、1922年から1991年まで存続した社会主義国家。第二次世界大戦後は社会主義陣営（東側諸国）の盟主としてアメリカ合衆国傘下の自由主義陣営（西側諸国）と全世界をほぼ二分する東西冷戦時代を牽引した

・スリーマイル島原子力発電所事故
1979年3月28日、アメリカ合衆国東北部ペンシルベニア州スリーマイル島原子力発電所で発生した重大な原子力事故

・チェルノブイリ立入制限区域
総面積はウクライナ、ベラルーシ両国にまたがり約4,144㎢以上に及ぶ

・隠蔽と発覚
チェルノブイリ原発事故はソ連当局により隠蔽が図られた。しかし、事故発生から2日以上経った4月28日朝に事故現場から1000km以上離れたスウェーデンで異常な放射線量が観測され世界中に発覚した

・ヴァレリー・レガソフ
1936年9月1日 - 1988年4月27日。ソ連の化学者、ソビエト連邦科学アカデミー会員。チェルノブイリ原発事故の調査委員会責任者を務めた（演者：ジャレッド・ハリス）

・ボリス・シチェルビナ
1919年10月4日 - 1990年8月22日。ウクライナ生まれ。ソ連邦石油ガス工業企業建設相、ソ連邦閣僚会議副議長を歴任。チェルノブイリ原発事故で政府委員会の議長を務めた（演者：ステラン・スカルスガルド）

・ウラナ・ホミュック
ベラルーシの原子力研究所に勤務する女性科学者。チェルノブイリ原発事故収束のために尽力した複数の人物を合成したキャラクター（演者：エミリー・ワトソン）

・班目春樹
1948年3月31日生。東京大学名誉教授。内閣府原子力安全委員会委員長（第8代）。東日本大震災により東京電力福島第一原発が電源喪失した際、菅直人首相（当時）に対して「（原子炉は）構造上爆発しません」と力説した。その後、1号機原子炉建屋で水素爆発が起ると、班目は「あー」と頭を抱えた。その迷言妄言ぶりは日本人の科学者に対する信頼を徹底的に失墜させた

・故郷の喪失
第二次大戦でソ連を侵略したナチス・ドイツのヒットラーにも、ウクライナに苛烈な収奪を行ったソ連のスターリンにも奪われることのなかった故郷がチェルノブイリ原発事故により奪われた

・勝俣恒久
1940年3月29日生。福島第一原発事故当時の東京電力代表取締役会長。電気事業連合会会長、日本原燃株式会社会長日本原子力発電取締役などを歴任

・花田紀凱
1942年9月13日生。『月刊Hanada』編集長、元『月刊WiLL』編集長。自民党・安倍晋三首相とも親しい。花田らが参加した東電のマスコミ接待中国ツアー参加費は、「桜を見る会」ツアー参加費より安かった

・清水正孝
1944年6月23日生。福島第一原発事故当時の東京電力取締役社長。東京電力会長の勝俣恒久は義理の父親にあたる

・無責任体制
東京電力の監督官庁である経済産業省で、福島第一原発事故に関連して処罰された人はひとりもいない。原発事故に対する関係者の無責任な態度は、ソ連よりも日本のほうが酷かったのではないか？

・吉井英勝
1942年12月19日生。日本共産党所属の元衆議院議員、参議院議員。党の原発・エネルギー問題委員長も務めた。老朽原発に巨大地震が重なることでの過酷事故の可能性について国会で警鐘を鳴らし続けた。福島第一原子力発電所の事故は彼が懸念したとおりの経過を辿ったと言える

・武黒一郎
1946年3月13日生。福島第一原発事故当時の東京電力フェロー（副社長待遇）。東電代表として首相官邸で連絡役を務めた

・吉田昌郎
1955年2月17日 - 2013年7月9日。東日本大震災発生時の福島第一原子力発電所所長。福島第一原子力発電所事故の収束作業を指揮した

・悪質なデマ
菅直人首相（当時）が東電に命じて原子炉への海水注入を一時中止させたというデマが流された。この悪質なデマを広めたのは、安倍晋三（現首相）のメルマガであった。未曽有の原発事故に際してデマを流した政治家が最長政権を誇っている美しい国ニッポン

・終わらない緊急事態
東京電力福島第一原発を受けて政府が発令した「原子力緊急事態宣言」は現在も解除されていない

メルトダウンドキュメント福島第一原発事故 (講談社文庫)

作者:大鹿靖明
出版社/メーカー: 講談社
発売日: 2013/02/15
メディア: 文庫

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

超オススメ新刊のお知らせ｜アルボムッレ・スマナサーラ『ブッダに学ぶ　ほんとうの禅語』（アルタープレス）

2019-12-31T15:58:19+09:00

ちょうど一ヶ月先ですが、年が明けて2020年１月末にスマナサーラ長老の新刊『ブッダに学ぶほんとうの禅語』（アルタープレス）が出ます。11月末の予定が版元の都合で遅れたので、ようやくという感じ。

www.hanmoto.com

ブッダに学ぶほんとうの禅語

作者:アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: アルタープレス
発売日: 2020/01/31
メディア: 単行本

「一期一会」「天上天下唯我独尊」「日日是好日」「隻手音声」「百尺竿頭須進歩」「莫妄想」「狗子仏性」などなど、日本文化の中でもよく知られ親しまれている数々の禅語をスマナサーラ長老が提唱（解説）します。

かつて臨済宗の山田無文老師は、「禅語というて特別なものがあるわけではない。わしならば聖書でも毛沢東語録でも提唱（禅の講義、説法）に使える」と豪語したそうです。実際、禅語には仏典以外を出典とする言葉が多いです。禅のお坊さんが提唱することで、どんな言葉も禅語としての生命を放つ、という面白い現象があるんですね。

ならばならば、あらゆる仏教の源流と言える初期仏教の伝道師であり、なおかつ日本で曹洞宗の道元を研究したことのあるスマナサーラ長老に初期仏教の視点で禅語を提唱してもらったらどうなるだろうか？と思ったのが企画の発端。

さて、どんな切れ味の一冊に仕上がっているか、楽しみにお待ちください。編集者・ライターとして正直に申し上げますが、これは傑作です。面白くないはずがありません。ぜひぜひ、ネット＆リアル書店での予約をお願いします。

ブッダに学ぶ　ほんとうの禅語

以下、目次です。

本書について
はじめに――禅とテーラワーダ仏教

一悟りの響き
不立文字:俗世間的な知識だけではいつまでたっても心は成長しない
坐禅:ただ足を組むことだけが修行なのではない
修証一等:悟りの境地から見たら、すべての現象は同じ
只菅打坐:妄想を止めて、ただ坐ってみる
身心脱落:執着を捨て去り、主語が消え失せた世界へ
眼横鼻直 空手還郷:「目は横に付いていて、鼻はまっすぐ」に気づいているか
仏道をならふといふは、自己をならふ也:「自己」を学びつくした者に見える世界とは
日々是好日:常に「今」を生きる、悩みと縁のない生き方
一期一会:すべては一度きり。瞬間、瞬間の出来事に真剣に取り組む
前後際断:あらゆる現象はそれ自体で完結している
不昧因果:「原因」を作ることを止めた人がたどり着く、真の安穏

二修行の声
至道無難唯嫌揀択:好き嫌いをするから、生きにくくなる
百尺竿頭須進歩:「自分」を捨てて、一切の執着を捨てる
一日不作一日不食:でも、「飯を食べるために働く」になってはいけない
出世間法:苦を乗り越える、本当の教えとは
公案:ブッダが教えた真理を自分自身が納得できるか
隻手音声:打たない片手の音とは
狗子仏性:一つの公案が解けたら、全部の公案の答えが見えてくる
東山水上行:俗世間の見方の反対こそが正しいと発見する
喫茶去:今の瞬間でやるべきことだけを行う人間になれ
廓然無聖:「自分」という箱をこじ開けて見てみたら……
万法帰一一帰何処:すべてのサイクルから抜け出る

三禅語からブッダの言葉へ
天人師:ローカライズされたものではない、普遍的な真理とは
天上天下唯我独尊:自分と等しい者がひとりもいないとわかった者の孤独
拈華微笑:「ブッダは言葉で真理を語らなかった」は、本当なのか?
色即是空:実体を探そうとすると、何も見つからなくなる
見色明心:心が物質世界に束縛され、依存していることに気づくと……
本来無一物:目覚めた人には執着が成り立たない
洗面:心をきれいにする
春は花夏ほととぎす秋は月冬雪さえて冷しかりけり:ありのままに観察することの難しさ
莫妄想:苦の世界から解放される特効薬
放下著:「捨てること」も捨ててみる
諸悪莫作衆善奉行:「善をする」ではなく、「善になる」をめざす

あとがき
ブックガイド

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4910080023/naagita-22/

2019年の振り返り――スマナサーラ長老の初期仏教法話YouTube配信への傾注

2019-12-31T15:31:31+09:00

改元（令和）もあった2019年の振り返りですが、本業の仏教書編集のほうは大きめの企画が２つ先送り（2020年出版予定）になったことでわりと出版数は少なめでした。単行本は……

慈経／宝経／吉祥経 (初期仏教経典解説シリーズⅣ)

作者:アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2019/11/25
メディア: 単行本

道徳ロボット――AI時代に欠かせない「幸せに生きる脳」の育て方

作者:アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2019/08/24
メディア: 単行本

この本については、詳しい解説を以下の記事にしました。

【Amazon.co.jp限定】こころおだやかにニャるゆるねこ×ブッダの言葉（特典スマホ用壁紙画像-ゆるねこ　データ配信） (インプレスカレンダー2020)

[改訂版]ブッダの聖地

作者:アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2019/05/26
メディア: 単行本

あと毎年恒例の猫ちゃんカレンダー

作者:
出版社/メーカー: インプレス
発売日: 2019/09/13
メディア: カレンダー

ほかに、電書企画や文庫化、サンガジャパンの連載などなどありました。

サンガジャパン Vol.34 (2020Winter) 特集「お金――お金に振り回されない生き方」　仏弟子の仏教書話６【書評】

今年、心血を注いだのは2018年12月から始めた日本テーラワーダ仏教協会のYouTubeチャンネルですね。毎週２回づつの更新で、ひたすら新しい動画をアップし続けました。おかげさまでチャンネル登録者は3300人を超えて、収益化のハードルをクリア。現在限定公開になっているものも含めれば、動画コンテンツ数も100を超えています。

コンテンツは法話会・勉強会のライブ配信・録画配信（ライブ中継録画の再配信含む）のほかに、メールなどで寄せられた質問をスマナサーラ長老に聞く「ブッダの智慧で答えます」とか、けっこう好評ですね。チャンネル登録がまだの方は、ぜひこの機会にお願いします。

YouTube動画配信で重要なのは、実は「テキスト」です。全動画の７割にはすでにボランティアの皆さんの尽力で日本語字幕(多言語同時翻訳対応）がついています。聞き取りづらい動画も字幕を確認すれば内容がしっかり把握できます。字幕はテキストデータとしてもアーカイブされるので、将来的に他の形で活用することも可能です。とてもよい「法施の循環」ができつつあるなぁ、と思って、勝手に喜んでいます。

ちなみに11月からは個人のチャンネルも再起動させました。星飛雄馬さんとの対談「仏弟子の俗世間話」、あと仏教書についてだらだら話をする「仏弟子の仏教書話」をやってます。余技という感じではありますが、こちらもぜひチャンネル登録お願いします。

はじめての韓国仏教――歴史と現在／韓国仏教史／サバハ／東アジア仏教史　仏弟子の仏教書話５【書評】

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

2019年第四回「ひじる仏教書大賞」を発表　佐藤厚『はじめての韓国仏教――歴史と現在』石井公成『東アジア仏教史』大谷栄一『日蓮主義とはなんだったのか――近代日本の思想水脈』法蔵館の三作品が受賞！

2019-12-31T14:31:37+09:00

ご無沙汰しております。ついに大みそかになってしまいましたが、毎年恒例の企画をやりたいと思います。ブログ主がその年に読んだ仏教書のなかから、これは！と思う作品に贈る「ひじる仏教書大賞」、なんだ2019年かんだ言って四年目になりました。

2019年の「ひじる仏教書大賞」は……

はじめての韓国仏教: 歴史と現在

作者:佐藤厚
出版社/メーカー: 佼成出版社
発売日: 2019/10/25
メディア: 単行本

佐藤厚『はじめての韓国仏教――歴史と現在』佼成出版社

東アジア仏教史 (岩波新書)

作者:石井公成
出版社/メーカー: 岩波書店
発売日: 2019/02/21
メディア: 新書

石井公成『東アジア仏教史』岩波新書

日蓮主義とはなんだったのか近代日本の思想水脈

作者:大谷栄一
出版社/メーカー: 講談社
発売日: 2019/08/22
メディア: 単行本

大谷栄一『日蓮主義とはなんだったのか――近代日本の思想水脈』法蔵館

上記３作品にお贈りします。特に副賞はございませんが、受賞者の先生方、おめでとうございます！

他の記事でも書きますけど、今年はYouTubeに明け暮れた一年だったので、詳しいレビューも動画でやりました。よろしければご覧ください。

日蓮主義とはなんだったのか――近代日本の思想水脈　仏弟子の仏教書話３【書評】

今回の受賞作に限らず、逆境のなかで面白くて有意義な仏教書を執筆・編集・出版するため奮闘している、知性と情熱を兼ね備えた出版人の皆さまに、敬意と随喜をを表したいと思います。

生きとし生けるものが幸せでありますように

日蓮主義とはなんだったのか――近代日本の思想水脈　仏弟子の仏教書話３【書評】

2019-10-25T19:43:47+09:00

仏教書の編集を仕事とするチャンネル主が仏教書を中心に本についてのあれこれをダラダラしゃべるYouTube企画。第３回は、大谷栄一先生の新刊『日蓮主義とはなんだったのか――近代日本の思想水脈』（講談社）について、関連書籍にも触れながらたっぷり話しました。

日蓮主義とはなんだったのか――近代日本の思想水脈　仏弟子の仏教書話３【書評】

■動画で言及した書籍一覧

大谷栄一『日蓮主義とはなんだったのか　近代日本の思想水脈』（講談社）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B07WGC1GTY/naagita-22/

大谷栄一『近代日本の日蓮主義運動』（法蔵館）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4831856266/naagita-22/

佐藤哲朗『大アジア思想活劇　仏教が結んだ、もうひとつの近代史』（サンガ）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B071CXB63H/naagita-22/

大谷栄一／菊地暁／永岡崇［編］『日本宗教史のキーワード　近代主義を超えて』慶應義塾大学出版会
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4766425359/naagita-22/

大谷栄一『ともに生きる仏教　お寺の社会活動最前線』（ちくま新書）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B07Q9ZZCRP/naagita-22/

大谷栄一『近代仏教という視座　戦争・アジア・社会主義』（ペリカン社）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4831513180/naagita-22/

末木文美士／頼住光子／［大谷栄一］『日本仏教を捉え直す (放送大学教材) 』（放送大学教育振興会）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4595318537/naagita-22/

中島岳志『親鸞と日本主義』（新潮選書）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4106038145/naagita-22/

中島岳志／島薗進『愛国と信仰の構造　全体主義はよみがえるのか』集英社新書
 https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4087208222/naagita-22/

他にも星飛雄馬さんとの対談動画を上げています。観てね！

れいわ新選組の政策が画期的である理由　仏弟子の俗世間話その３（前編）

れいわ新選組の「反緊縮」政策とは？　仏弟子の俗世間話その３（後編）

心地よい悪夢が世界を覆う？「幸福な監視国家・中国」と民主主義の未来　仏弟子の俗世間話その４

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

サンガジャパン Vol.33 (2019summer) 特集「人間関係――人付き合いの悩みを解決する」／嫌われる勇気／謎の独立国家ソマリランド／他・関連書籍　仏弟子の仏教書話２

2019-10-07T15:46:28+09:00

仏教書についてダラダラ話をするYouTube動画、更新しました。

サンガジャパン Vol.33 (2019summer) 特集「人間関係――人付き合いの悩みを解決する」／嫌われる勇気／謎の独立国家ソマリランド／他・関連書籍　仏弟子の仏教書話２【書評】

仏教書の編集を仕事とするチャンネル主が仏教書を中心に本についてのあれこれをダラダラしゃべります。第２回は、季刊『サンガジャパン Vol.33 (2019summer) 特集「人間関係――人付き合いの悩みを解決する」』（サンガ）について、読みどころをご紹介します。関連して、岸見一郎さん、高野秀行さん、スマナサーラ長老などの著作についても触れています。

■動画で言及した書籍（一部）

季刊『サンガジャパン Vol.33 (2019summer) 特集「人間関係――人付き合いの悩みを解決する」』（サンガ）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4865641580/naagita-22/

岸見一郎『嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え』（ダイヤモンド社）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478025819/naagita-22/

岸見一郎『幸せになる勇気――自己啓発の源流「アドラー」の教えII』（ダイヤモンド社）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478066116/naagita-22/

白取春彦『超訳ニーチェの言葉』ディスカヴァー・トゥエンティワン
 https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/488759786X/naagita-22/

アルボムッレ・スマナサーラ『それならブッダにきいてみよう: 人間関係編』ウエスタパブリッシング
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B079F51FPZ/naagita-22/

高野秀行『謎の独立国家ソマリランドそして海賊国家プントランドと戦国南部ソマリア』（集英社文庫）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4087455955/naagita-22/

高野秀行『ミャンマーの柳生一族』（集英社文庫）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00KRYD4K2/naagita-22/

高野秀行，清水克行『世界の辺境とハードボイルド室町時代』（集英社文庫）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4087458784/naagita-22/

アルボムッレ・スマナサーラ，山折哲雄『迷いと確信―大乗仏教からテーラワーダ仏教へ』（サンガ）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4901679406/naagita-22/

佐藤哲朗（さとうてつろう）
1972年、東京都生まれ。東洋大第二部文学部印度哲学科卒業。ライター・雑誌編集者などを経て2003年から日本テーラワーダ仏教協会事務局長、現・編集局長。インターネットを通じた伝道活動、アルボムッレ・スマナサーラ長老の著作編集を担当。
著書に『大アジア思想活劇―仏教が結んだ、もうひとつの近代史』『日本「再仏教化」宣言！』共にサンガ。共著に『日本宗教史のキーワード』慶應義塾大学出版会などがある。
Blog: http://naagita.hatenablog.com/
Twitter: https://twitter.com/naagita

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

映画を通して知る韓国現代史　仏弟子の俗世間話その２／道徳ロボット＋幸福な監視国家・中国　仏弟子の仏教書話１

2019-09-28T21:15:20+09:00

星飛雄馬さんとの対談企画『仏弟子の俗世間話』その２では、映画を通して知る韓国現代史について話し合いました。

映画を通して知る韓国現代史　仏弟子の俗世間話その２

『タクシー運転手』『1987』など韓国映画の傑作を手がかりにして韓国現代史を学びます。二人とも韓国に関する専門家ではないので間違いやミスリードもあるかもしれませんが、嫌韓感情や反日親日といった単純な図式化を乗り越えた隣国との相互理解に資することができれば幸いです。

■取り上げた映画

『タクシー運転手　約束は海を越えて』
http://klockworx-asia.com/taxi-driver/

『1987、ある闘いの真実』
https://www.youtube.com/watch?v=enpWwlQW4gI

『弁護人』
https://www.youtube.com/watch?v=0HoPXxlVaNw

『国際市場で逢いましょう』
https://www.youtube.com/watch?v=VxAJyEY16lY

『麻薬王』
https://www.netflix.com/title/80236133

番外『釜山行（新感染　ファイナル・エクスプレス）』
https://www.youtube.com/watch?v=k3829dsZyzY

それから、仏教書についてダラダラしゃべる動画も始めました。

道徳ロボット／幸福な監視国家・中国　仏弟子の仏教書話１【書評】

初回は、最近編集を担当したアルボムッレ・スマナサーラ『道徳ロボット――AI時代に欠かせない「幸せに生きる脳」の育て方』（サンガ）について、本作りの過程で読んだ参考文献等まじえてプレゼンします。後半では、ちょっと脱線して最近激推の梶谷懐・高口康太『幸福な監視国家・中国』（NHK出版新書）をご紹介します。

■動画で言及した書籍などの一覧

アルボムッレ・スマナサーラ『道徳ロボット　AI時代に欠かせない「幸せに生きる脳」の育て方』（サンガ）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4865641599/naagita-22/

リチャード・ゴンブリッチ『ブッダが考えたこと　プロセスとしての自己と世界』（サンガ）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/486564119X/naagita-22/

鄭雄一『東大理系教授が考える道徳のメカニズム』（ベスト新書）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4584123993/naagita-22/

ユヴァル・ノア・ハラリ『ホモ・デウス　テクノロジーとサピエンスの未来』河出書房新社
 https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B07GGF5HLH/naagita-22/

梶谷懐・高口康太『幸福な監視国家・中国』（NHK出版新書）
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4140885955/naagita-22/

アルボムッレ・スマナサーラ『智慧を育む　ブッダの道徳論（MP3音声＆PDF資料zip圧縮）』日本テーラワーダ仏教協会
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～生きとし生けるものが幸せでありますように～

拙稿「仏教とジレンマ」がスマナサーラ長老の単行本『道徳ロボット』に収録される

2019-09-21T01:50:25+09:00

昨年12月刊行の『サンガジャパン Vol.31 特集：倫理――理性と信仰』の巻頭記事「仏教における倫理とは何か？」にて、スマナサーラ長老の前座的な役回りで「仏教とジレンマ」という文章（講演文字起こしのていの書下ろし）を寄稿しました。2018年10月11日に行われた「第51回サンガくらぶ」でしゃべった内容がもとです。

特に反響らしきものもありませんでしたが、このたびスマナサーラ長老の単行本『道徳ロボット――AI時代に欠かせない「幸福に生きる脳」の育て方』（サンガ）に収録されました。

道徳ロボット――AI時代に欠かせない「幸せに生きる脳」の育て方

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2019/08/24
メディア: 単行本
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同書の読みどころはAI やロボットに「道徳エンジン」を搭載する研究に取り組む鄭雄一教授（東京大学大学院）とスマナサーラ長老の対談ですね。僕の担当箇所では、スマナサーラ長老との対話パートで、スリランカの史書（マハーワンサ）の記述は、金科玉条のように捉えるべきではない、という言葉を聞けたのは良かったなと。

僕の問題提起は以下のような内容。

　古代スリランカのドゥッタガーマニー王は、スリランカの北部を支配していたインド系異教徒のエーラーラ王（徳のある王だったとされる）と戦って勝利した英雄として知られています。
　彼は挙兵する際、自らの槍先に仏舎利を仕込んで仏教徒の聖戦を演出しました。敵王エーラーラを殺し戦争に勝利した後、スリランカ仏教サンガの長老たち（八人の阿羅漢たち）は大量殺戮を懺悔する（ふりをしていた？）ドゥッタガーマニーをこのように慰めるのです。

　その業（戦争による大量殺戮）が、御身の天界に生まれる道に差し障ることはありません。人間の王よ、ここでは、ただ一人半の人が殺されただけです。一人は三帰依しており、他も五戒を保っていましたが（※エーラーラ王のこと？）、他は邪見ならびに悪行の輩で、獣類に等しいと思われます。御身はまた様々な方法でブッダの教えを輝かしなさい。そうすれば、人間の王よ、あなたの心の憂いは払拭されるでしょう。

　ここでは、王が殺戮したダミラ人（インド系民族）を「邪見ならびに悪行のやからで、獣類に等しい」として、殺生を正当化しているように読めます。①のケースとも少しかぶりますが、仏法を守る（護法）という「崇高」な目的と、殺してはならぬ（不殺生）という仏教の戒律がぶつかったジレンマですね。
　阿羅漢たちの（とされる）言動について、仏教的にはどのように解釈・評価するべきなのでしょうか？（p105-106）

スマナサーラ長老のコメントは以下のとおり。

　先ほどの話にも出ましたが、大昔にドゥッタガーマニーという王がいました。私はあまり好きな王ではないのですが、歴史書『マハーワンサ』を書いたマハーナーマというお坊さんは、王家の連中のご機嫌を取るためにドゥッタガーマニーをやたらと褒め称える歴史書を創作したんですね。それがスリランカの正史になってしまっているのです。『マハーワンサ』が書かれたときには、ドゥッタガーマニーはとっくに死んでいましたが……。本を書いたのはお坊さんですから、ドゥッタガーマニーがたくさんの仏塔を作ったことをありがたがっているんですね。それだけの話だと思います。
　だから、『マハーワンサ』の中で、阿羅漢たちがこれこれを言ったというのは完璧に嘘の伝承で、マハーナーマさんはただの歴史学者で、ただの学僧で、阿羅漢の心は知りません。阿羅漢たちは社会と関わりを持ちません。お坊さんが社会と関わりを持つと、けっこうジレンマになる問題がたくさん出てきます。（p128-129）

というわけで、スマナサーラ長老も僕も佐々木閑さんが『ごまかさない仏教　仏・法・僧から問い直す』と指弾してたような「テーラワーダ歴史原理主義者」とは一線を画したスタンスでやっておりますので、悪しからず。

消費税増税はなぜダメなのか？　仏弟子の俗世間話その１

拙稿「仏教とジレンマ」を通じて、僕が強調したかったのは以下のくだりです。

　ジレンマを説かないはずの仏教の歴史で、なぜジレンマが起こるのか。お釈迦様の教えは完全である（svākkhāta 善説）とされますが、その完全さはジレンマと無縁であることを意味しないのです。ある仏典に記録された対話を読んでみましょう。

阿羅漢も迷う―『ミリンダ王の問い』より

『ミリンダ王の問い（milindapañhā）』に、紀元前にインド北西部を支配していたメナンドロス大王（ミリンダ王、ギリシャ系植民王国の主）と仏教僧侶ナーガセーナ長老との対話が記録されています。成立が早いとされる前半部分に、興味深いやり取りが出てきます。

大王「尊者よ、（阿羅漢は）迷うでしょうか？あるいは迷わないでしょうか？」
長老「大王よ、ある事柄については迷い、ある事柄については迷わないでしょう」
大王「尊者よ、どのような事柄については迷い、いかなる事柄については迷わないのでしょうか？」
長老「大王よ、まだ知られていない技術の領域、あるいはかつて行ったことのない地方、あるいはかつて聞いたことのない名称・表記については迷うでしょう」
大王「どのような事柄については迷わないのでしょうか？」
長老「大王よ、（覚りの）智慧により、『無常なり』『苦なり』『無我なり』とされた事柄については迷わないでしょう」
（『ミリンダ王の問い』第一篇第二章）

　真理に関わらない時事的・社会的な事柄については阿羅漢も迷うのだ、というのですね。敷衍すれば、「サンガも迷う」ということでしょう。
　先ほどのケースに照らせば、ドゥッタガーマニー王への阿羅漢たちの言葉も、シャム派サンガのカースト排除も、その当時の社会状況ではジレンマへの穏当な対応だったかもしれません。でも、それは歴史的な文脈を超えて、普遍的に正しいとは言えないのです。（もっと言えば、お釈迦様が比丘尼サンガに八重法を課したことも、他の選択肢があり得ない永遠の真理であるというよりは、古代インドの社会状況においてはそうせざるを得なかった、ということにとどまると思います）
　現代に同じことをしたら、仏教サンガは社会的非難を浴びることでしょう。阿羅漢や仏教サンガの言説や行動であっても、社会に関わる限りにおいて、それは相対的な正しさにとどまらざるを得ない。
　仏教は出世間の道を世間の只中で指し示さなくてはいけないのですから、絶えずジレンマに直面して、そのつど智慧と慈悲を駆使して、永遠にトライ＆エラーし続けなくてはならないのだろうと思います。

（中略）

　仏法は不変だが、変化し続ける社会との関係はアップデートが必要、ということですね。（p108-111）

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

消費税増税はなぜダメなのか？　仏弟子の俗世間話その１

2019-09-21T01:31:38+09:00

YouTubeの番組（よもやま対談）始めました。

よろしければチャンネル登録もお願いします！

仏道実践や仏教書の編集を通じて知り合った二人の対談企画『佐藤哲朗＆星飛雄馬　仏弟子の俗世間話』です。記念すべき第一回「消費税増税はなぜダメなのか？」では、10月に迫った消費税増税の問題を取り上げます。

そもそも、なぜ星さんは消費税を上げることに反対なの？
少子高齢化が進んでいるし、社会保障を充実させるためにはやっぱり安定した消費税を財源にすることが必要なんじゃないの？・ネットでよく言われてる「財務省による洗脳」って本当なの？
増税は民主党政権時代の三党合意で決まったから、安倍さんが中止できないのも仕方ない？
消費税増税を掲げる安倍政権は一貫して選挙で勝っているので、国民の信任という意味では、すでに増税容認で決定？・消費税は逆進性ばかり言われるが、現役世代の数が減るなかで全ての世代からまんべんなく徴収できる消費税はむしろ公平な税制では？
北欧などの「福祉国家」では例外なく消費税率が高い。やはり社会保証の充実のため消費税増税は不可避では？
結局、いま日本で消費税を上げたらどうなるの？
消費税増税に頼らないとすれば、これからどうやって日本の景気を回復させ、社会の閉塞感を無くしていけばよいのか？

経済政策について詳しい星飛雄馬さんに、なんとなく増税嫌だなぁというド素人の佐藤哲朗がざっくばらんに質問をぶつけました。

星飛雄馬（ほしひゅうま） 1974年、長野県生まれ。著述家・翻訳家。東京都立大学大学院社会科学研究科修士課程修了。東京大学社会情報研究所教育部修了。修士（社会学）（東京都立大学、二〇〇一年）。専門は宗教社会学、社会政策。著書に『初期仏教キーワード』（サンガ）、『45分でわかる！数字で学ぶ仏教語。』（マガジンハウス）、訳書にアーチャン・チャー『[ 増補版] 手放す生き方』、マハーシ・サヤドー『ヴィパッサナー瞑想』（以上、サンガ）などがある。

Blog: https://huma.hatenablog.com
Twitter: https://twitter.com/humahoshi

佐藤哲朗（さとうてつろう） 1972年、東京都生まれ。東洋大第二部文学部印度哲学科卒業。ライター・雑誌編集者などを経て2003年から日本テーラワーダ仏教協会事務局長、現・編集局長。インターネットを通じた伝道活動、アルボムッレ・スマナサーラ長老の著作編集を担当。著書に『大アジア思想活劇―仏教が結んだ、もうひとつの近代史』『日本「再仏教化」宣言！』共にサンガ。共著に『日本宗教史のキーワード』慶應義塾大学出版会などがある。

Blog: http://naagita.hatenablog.com/
Twitter: https://twitter.com/naagita

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『大アジア思想活劇』電書版あとがき（近代仏教史研究ブックガイド＆関連論文ガイド）

2019-07-14T03:25:28+09:00

2017年4月に刊行された大アジア思想活劇――仏教が結んだ、もうひとつの近代史 Kindle版の電書版目次です。noteに載せようと思ったんだけど、こういう書誌データ盛りだくさんのものはやっぱブログですね。2008年～2017年初頭の約10年に刊行された近代仏教史研究ブックガイド＆関連論文ガイドみたいな内容になってるので、そのような活用法もしていただければ幸い。以下、全文です。

大アジア思想活劇: 仏教が結んだ、もうひとつの近代史

作者: 佐藤哲朗
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/04/19
メディア: Kindle版
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電書版あとがき

本書は二〇〇八年九月刊行の単行本『大アジア思想活劇　仏教が結んだ、もうひとつの近代史』（サンガ）に一部加筆修正を加えた電子書籍である。

刊行から八年、単行本の素材となったメールマガジン配信から数えるとすでに十数年が経過しており、資料的価値という点ではいささか不安が残る。そこで電書版あとがきでは、本書が扱った近代仏教に関する最近の出版動向を把握している範囲で紹介し、内容の不備を少しでも補完したいと思う。

振り返ると、今世紀初頭までは近代の仏教をテーマにした出版自体が希少だった。いまでは往時とは比べ物にならないほど「近代仏教研究」が盛り上がっている。その勢いを全体的に見通すことのできる一冊といえば、大谷栄一、吉永進一、近藤俊太郎・編『近代仏教スタディーズ　仏教からみたもうひとつの近代』（法蔵館、二〇一六）が挙げられるだろう。執筆者は実に二十九人。本書で詳述したダルマパーラ、オルコットら海外仏教徒との交流史を包む、近代仏教の広大な沃野を一望するパノラマ絵巻のような楽しい本だ。

近代仏教スタディーズ: 仏教からみたもうひとつの近代

作者: 大谷栄一,吉永進一,近藤俊太郎
出版社/メーカー: 法藏館
発売日: 2016/04/10
メディア: 単行本
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併せて、末木文美士・林淳・吉永進一・大谷栄一・編『ブッダの変貌　交錯する近代仏教 (日文研叢書) 』（法蔵館、二〇一四。同書の母胎となった研究報告書、末木文美士・編『近代と仏教』国際日本文化研究センター、二〇一二はインターネットで閲覧可能）も推したい。海外研究者の翻訳記事を含み、全地球的な視野で近代仏教に迫ったアンソロジーである。

ブッダの変貌―交錯する近代仏教 (日文研叢書)

作者: 末木文美士,吉永進一,大谷栄一,林淳
出版社/メーカー: 法藏館
発売日: 2014/05/01
メディア: 単行本
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仏教史の初学者向けに編纂された『仏教史研究ハンドブック』（法蔵館、二〇一七）でも、日本仏教編では全四章構成のうち第四章がまるまる「日本近代」に割かれている。古代・中世・近世・近代とほぼ均等のボリュームで、筆者が学生時代に日本仏教史といえば近世・近代は付け足し程度だったことを考えると大変な変わりようだ。

仏教史研究ハンドブック

作者: 佛教史学会
出版社/メーカー: 法藏館
発売日: 2017/02/15
メディア: 単行本
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『近代国家と仏教（新アジア仏教史14日本Ⅳ）』（佼成出版社、二〇一一）の版元コメントに「かつて圧倒的な厚みを誇った鎌倉仏教研究に変わり、今一番ホットな仏教研究分野である近代仏教」と書かれていた時は驚いたが、昨今の出版ラッシュを見るとそれも過言ではないかもしれない。

近代国家と仏教 (新アジア仏教史14日本?)

作者: 末木文美士【編集委員】,松尾剛次佐藤弘夫林淳大久保良峻【編集協力】
出版社/メーカー: 佼成出版社
発売日: 2011/03/24
メディア: 単行本
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単著では、碧海寿広『入門近代仏教思想』（ちくま新書、二〇一六）では、真宗大谷派の系譜に属する仏教系知識人の足跡を通じて近代日本仏教の変容を「仏教の教養化の展開」として描いている。後味の悪さ（ほとんどは暁烏敏の言行に起因する）含めて、近代仏教を学ぶ入り口にもってこいの一冊と思う。

入門近代仏教思想 (ちくま新書)

作者: 碧海寿広
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2016/08/04
メディア: 新書
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一方、大谷栄一『近代仏教という視座　戦争・アジア・社会主義』（ぺりかん社、二〇一二）は田中智学・妹尾義郎ら日蓮系が主役でかつ政治運動へのかかわりに焦点を当てているので、碧海の本と併読をお勧めしたい。

近代仏教という視座―戦争・アジア・社会主義

作者: 大谷栄一
出版社/メーカー: ぺりかん社
発売日: 2012/04
メディア: 単行本
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オリオン・クラウタウ『近代日本思想としての仏教史学』（法蔵館、二〇一二）は、近代化の過程で「日本仏教」の概念がどのように形成されたかを丹念にトレースする。我々が仏教について語るフレームを問い直す試みであり、けっこう冷や汗の出る読書体験になるだろう。

近代日本思想としての仏教史学

作者: オリオンクラウタウ,Orion Klautau
出版社/メーカー: 法藏館
発売日: 2012/09
メディア: 単行本
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最初に紹介した『近代仏教スタディーズ』はブックガイドが充実しているので、詳しくはそちらを参照いただきたいが、思いつくまま他の文献も挙げてみたい。本書では第二部の途中でほったらかしにしてしまった神智学の日本における受容史、および神智学との邂逅が仏教に与えた影響については、吉永進一「近代日本における神智学思想の歴史」（『宗教研究』84(2)、二〇一〇）、「似て非なる他者　近代仏教史における神智学」（『ブッダの変容』収録）に詳しい。

加えて杉本良男「比較による真理の追求　マックス・ミュラーとマダム・ブラヴァツキー」（『国立民族学博物館調査報告』90、二〇一〇）、「四海同胞から民族主義へ　アナガーリカ・ダルマパーラの流転の生涯」（『国立民族学博物館研究報告』36(3)、二〇一二）は、より広い視野で神智学と仏教の関係を俯瞰している。特に後者は日本語で書かれたダルマパーラ論として白眉であり、大アジア思想活劇と銘打ちながらも思想の中身には踏み込みが甘かった本書を補完して余りある内容だ。

本文に一部追記したが、オルコット招聘に関わった京都の仏教者たちの動向もだいぶ分かってきた。中西直樹・吉永進一『仏教国際ネットワークの源流　海外宣教会（1888年～1893年）の光と影（龍谷叢書）』（三人社、二〇一五）は、本書前半の山場であるオルコット招聘運動前後に盛り上がりを見せた明治二十年代の仏教国際ネットワークに焦点を当てた労作だ。本書26章で紹介した白人仏教徒、フォンデスと日本仏教の関係についても詳しい。

仏教国際ネットワークの源流 (龍谷叢書35)

作者: 中西直樹,吉永進一
出版社/メーカー: 三人社
発売日: 2015/06/25
メディア: 単行本
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一方、こちらも吉永進一を代表とする「近代日本における知識人宗教運動の言説空間　『新佛教』の思想史・文化史的研究」（科学研究費補助金基盤研究Ｂ研究課題番号20320016　2008年度～2011年度）からは、神智学と決別した後のダルマパーラと日本の仏教系知識人との交流の軌跡を読みとることができる。四〇〇ページ近い報告書がネットで公開されている。

18章、19章で扱った釈興然のセイロン留学については、奥山直司「明治インド留学生　興然と宗演」（田中雅一・奥山直司編『コンタクトゾーンの人文学』第Ⅳ巻、晃洋書房、二〇一三）に比較的まとまったレポートが載っている。

コンタクト・ゾーンの人文学〈第4巻〉Postcolonial/ポストコロニアル

作者: 田中雅一,奥山直司
出版社/メーカー: 晃洋書房
発売日: 2013/03/01
メディア: 単行本
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また、石川泰志『近代皇室と仏教　国家と宗教と歴史（明治百年史叢書）』（原書房、二〇〇八）には釈興然の師である釈雲照の詳細な伝記が収録されている。『近代仏教スタディーズ』でも、皇室がらみの項目は欠けていたので、類書のない貴重な仕事と思う。

近代皇室と仏教―国家と宗教と歴史 (明治百年史叢書)

作者: 石川泰志
出版社/メーカー: 原書房
発売日: 2008/11
メディア: 単行本
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長期間にわたり日本仏教界の関心を喚起し続けたブッダガヤ復興運動（本書24章以降参照）に関しては、外川昌彦「ダルマパーラのブッダガヤ復興運動と日本人　ヒンドゥー教僧院長のマハントと英領インド政府の宗教政策を背景とした」（『日本研究』53、国際日本文化研究センター、二〇一六）にて詳細な検証がなされている。

大谷栄一「アジアの仏教ナショナリズムの比較分析」（『近代と仏教』収録）は、本書32章から34章まで詳述したダルマパーラと田中智学の会見について深掘りした論考だ。「一八八〇年代から仏教改革運動に取り組んできた二人が、一九〇〇年代に自らの仏教ナショナリズム思想を築き上げていく中で共感し、影響を与えあった点に、両者の出会いの歴史的意味があった」と結ばれている。

まとめにあたる41章で、「戦前日本仏教の海外活動とその戦後への影響に関しては、そのディテールもまだあまり知られていない」と記した。最近は、この分野での研究の進展も目覚ましい。大澤広嗣・編『仏教をめぐる日本と東南アジア地域（アジア遊学一九六）』（勉誠出版、二〇一六）は過去一五〇年間に、テーラワーダ仏教圏でもある東南アジア地域と日本仏教がどのように関わってきたかを検証するアンソロジー。本書で名前のみ登場の東温讓やウ―・オッタマ（ウー・オウタマ）の詳しい事績を読める。

仏教をめぐる日本と東南アジア地域 (アジア遊学 196)

作者: 大澤広嗣
出版社/メーカー: 勉誠出版
発売日: 2016/04/15
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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大澤広嗣『戦時下の日本仏教と南方地域』（法藏館、二〇一五）、新野和暢『皇道仏教と大陸布教　十五年戦争期の宗教と国家』（社会評論社、二〇一四）は、戦時体制下の日本仏教の歩みを知るうえで欠かせない。研究者向けには『資料集・戦時下「日本仏教」の国際交流』（不二出版、二〇一六～）も順次刊行されている。

戦時下の日本仏教と南方地域

作者: 大澤広嗣
出版社/メーカー: 法藏館
発売日: 2015/12/10
メディア: 単行本
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皇道仏教と大陸布教―十五年戦争期の宗教と国家

作者: 新野和暢
出版社/メーカー: 社会評論社
発売日: 2014/03/01
メディア: 単行本
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本書の執筆に際して国立国会図書館に随分お世話になった。現在は「国立国会図書館デジタルライブラリー国立国会図書館デジタルコレクション（http://dl.ndl.go.jp/）」にアクセスすれば、野口復堂のインド旅行記（単行本『大鼎呂』収録）、平井金三のシカゴ万国宗教会議演説といった資料を読むことができる。オルコット来日時の演説集も多数収録されており、ダルマパーラ（達磨波羅、ダンマパラで検索のこと）の講演録まである。便利になったものだと思う。ちなみに電子図書館「青空文庫」（http://www.aozora.gr.jp/）には、本書にもしばしば登場する河口慧海の主著『チベット旅行記』が全文公開されている。同じく著作権フリーになったばかりの鈴木大拙についても、今後著作のデジタル版公開が進むだろう。時の流れとともに、近代仏教は我々にとってより身近のものにもなっている。

www.aozora.gr.jp

本書の第三部では、スリランカ出身の仏教活動家アナガーリカ・ダルマパーラと日本の関わりを通して二十世紀前半のアジア仏教復興運動を概観した。現代の日本には、そのスリランカも含む南アジア・東南アジアで伝承されたテーラワーダ仏教が急速に浸透しつつある。これは本書で扱った時代には考えられなかった変化と言えよう。仏典研究とアジア地域研究の学際的英知を結集したパーリ学仏教文化学会『上座仏教事典』（めこん、二〇一七）の刊行は、そんな時代を象徴していると思う。

上座仏教事典

作者: パーリ学仏教文化学会上座仏教事典編集委員会
出版社/メーカー: めこん
発売日: 2016/10/20
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スリランカ出身のアルボムッレ・スマナサーラ長老のように日本で活躍するテーラワーダ仏教の比丘は珍しくないし、タイやミャンマーで出家した日本人比丘による伝道・出版活動も活発になっている。臨終の床で、「わしのやった仕事はなにひとつ実らなかった」と枕を濡らした釈興然の時代とは別世界のようではないか。藤本晃「テーラワーダは三度、海を渡る　日本仏教の土壌に比丘サンガは根付くか」（『仏教をめぐる日本と東南アジア地域 (アジア遊学 196)』収録）は、釈興然らのテーラワーダ仏教日本移植の試みなどを概観しつつ、スマナサーラ長老の活動の意味を現在進行形で考察する参与観察的なレポートである。藤本はそれで浄土真宗本願寺派の自坊を宗派離脱するに至ったので、「参与」も度が過ぎていると思うが。

ここ十数年の間で日本に広まったテーラワーダ仏教は、ヴィパッサナー瞑想というパーソナルな修行体系を媒介としているのが大きな特徴だ。本書では詳しく触れなかったが、これはまさに近代化によって再編成されたテーラワーダ仏教像である（リチャード・ゴンブリッチ、ガナナート・オベーセーカラ、島岩訳『スリランカの仏教』法蔵館、二〇〇二参照）。明治以降、最近まで南伝仏教といえば「戒律仏教」というステレオタイプで語られていたことを思い出してほしい。小島敬裕「ミャンマー上座仏教と日本人　戦前から戦後にかけての交流と断絶」（『仏教をめぐる日本と東南アジア地域 (アジア遊学 196)』収録）では、ヴィパッサナー瞑想ブーム以前にミャンマーのマハーシ長老から直接冥想指導を受けた日本人僧侶たちのその後を追っているが、ほんの数十年前の近過去と現在で、テーラワーダ仏教への関心の動機づけががらりと変わっていることに驚かされる。この瞑想中心の仏教受容というトレンドは、南伝上座仏教の日本移植という一方向的な動きでは説明できない。それはダルマパーラや釈宗演といった本書の登場人物によって種を蒔かれた「アメリカ仏教」（ケネス・タナカ『アメリカ仏教　仏教も変わる、アメリカも変わる』武蔵野大学出版会、二〇一〇参照）が日本に逆上陸したマインドフルネス・ブームとも密接に関わっている。

アメリカ仏教

作者: ケネスタナカ,Kenneth Tanaka
出版社/メーカー: 武蔵野大学出版会
発売日: 2010/05/20
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ネットで読める新田智通「仏教の「スピリチュアル化」について　現代世界における仏教の変容」（『佛教学セミナー』100、大谷大学佛教学会、二〇一四）は、「近代西洋との避遁を通じてある変化が仏教に生じ、それがこんにちの「スピリチュアリティ」の概念と結び付いた新しい仏教につながっていった」という流れを概観できる論文である。『別冊サンガジャパン１　実践！仏教瞑想ガイドブック』（サンガ、二〇一四）、『別冊サンガジャパン３　マインドフルネス仏教瞑想と近代科学が生み出す、心の科学の現在形』（サンガ、二〇一六）は、近代化の過程で全地球に広がった仏教が、形を変えながら日本に打ち寄せる様子をカタログ的に概観できる同時代資料だ。

別冊サンガジャパン 1 実践! 仏教瞑想ガイドブック

作者: 蓑輪顕量,西澤卓美(ウ・コーサッラ西澤,青野貴芳,井上ウィマラ,アルボムッレ・スマナサーラ,星飛雄馬,葛西賢太,熊野宏昭,永井均,香山リカ,新井由己,天野和公,原始仏教ガール(中田亜希),鈴木一生,プラユキ・ナラテボー,マハーカルナー,山下良道,地橋秀雄,島田啓介
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2014/07/24
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マインドフルネス仏教瞑想と近代科学が生み出す、心の科学の現在形 (別冊サンガジャパン3)

作者: 蓑輪顕量,メンタリストDaiGo,井上ウィマラ,荻野淳也,川畑のぶこ,熊野宏昭,小池龍之介,越川房子,島田啓介,永沢哲,ネルケ無方,バリー・カーズィン,ビル・ドウェイン,藤田一照,藤野正寛,村川治彦,清水ハン栄治,井上広法,前野隆司,田中ウルヴェ京
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2016/11/30
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仏教という偉大な精神文化は、近代という時代においてもなお、日本人が広大な世界へと自らを「開いてゆく」窓、普遍への回路であり続けていた。

この作品の冒頭につづった言葉の効力は、現代という時代においてもなお、失われていないと思う。願わくは『大アジア思想活劇』というほつれの目立つ大風呂敷をきっかけに、近代仏教の面白さと、切なさと、そして現代を生きる我々に通じる精神の筋道とを感じてもらえたならば幸いである。ぜひ続けて、あとがきで紹介した書籍・文献にも手を伸ばしてほしい。最後に、ここまでお付き合いいただいた読者の皆様に心より感謝を申し上げます。幸せでありますように。

補遺

CiNii 論文 - 文明化への眼差し : アナガーリカ・ダルマパーラとキリスト教川島耕司 https://t.co/SqnmFd0uE7 #仏教 #スリランカ #CiNii 国立民族学博物館調査報告 62, 353-370, 2006-10-10
— 佐藤哲朗(nāgita)🇱🇰♥️🙏🏻 (@naagita) April 23, 2018

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

平成から令和へ――日本におけるテーラワーダ仏教のこれから

2019-05-02T19:26:13+09:00

1989年から2019年にかけての平成時代は、アルボムッレ・スマナサーラ長老（1945- ）の日本における初期仏教伝道活動の期間とほぼ一致します。長老の活動を通じて、それまで小乗という侮蔑（反面としての原始仏教本流という畏怖）対象であったテーラワーダ仏教・上座仏教の教えと実践が日本に広まっていきました。

書籍やインターネット、講演や瞑想会などを入口とした伝道活動によって、多くの人々がお釈迦さまの教えと結縁（智慧の種を渡す）を果たしました。しかし、それが芽を出して涅槃という結果に至るかどうかは一人ひとりの宿題です。

新たな元号、令和が「離者令和和者随喜」という阿含経典のフレーズに（も）由来することは既に触れました。しかし、世の中の風潮としては普遍的な真理よりも小さな拠所・アイデンティティに縋りたい、仏教用語でいえば宗我に閉じ籠もりたい、という希望・願望が渦巻いているようにも見えます。

希望・願望はそれが不可能であるが故に強化されるものです。虚飾と虚偽に塗れた言説で日本の卓越性を謳い上げる政治的・文化的保守主義が、仏教界にも浸透しつつあることは身近に起きている事象を観れば分かります。しかし排外を叫ぶ声は現実否認の悲鳴に過ぎず、正念ある者たちの前途を阻めるものではありません。

日本という国・地域に法灯を点したばかりのテーラワーダ仏教は、一般向けの布教伝道という局面から一歩を踏み出し、出家比丘サンガ設立とそれを支える強力な在家仏教徒の組織化へと向かうことでしょう。

それは明治にスリランカで初のテーラワーダ比丘となった釈興然（1849-1924）の遺志を引き継ぐことでもあり、早世された西村玲先生（1972-2016）が明らかにした江戸期仏教者たちの釈尊への思慕*1を受け継ぐことでもあります。

テーラワーダ仏教伝来という未完の近代仏教プロジェクト。令和なる元号のもと、わたしたちはその最終局面に参与し、立ち会うことになるのです。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

*1:「釈迦仏からゴータマ・ブッダへ ―釈迦信仰の思想史」（20150114） - YouTube

新元号「令和」の出典は阿含経典で（も）ある！

2019-04-04T17:34:16+09:00

出典は『万葉集』だと？　ふふふ…… いくら趣向を凝らして #新元号を作っても、お釈迦様の掌からは逃れられないぞ。

沙門瞿曇捨滅兩舌。不以此言壞亂於彼。
不以彼言壞亂於此。有諍訟者能令和合。
已和合者増其歡喜。有所言説不離和合。
誠實入心所言知時。

（佛説長阿含經卷第十四梵動経※）

※パーリ長部１梵網経（DN1.Brahmajāla Sutta）に相当。SAT大正新脩大藏經テキストデータベースで調べると大般若や華厳経にも出てくるので、大乗仏典が好きな人はそっちが出典だと言い張ろう！

同じ阿含系だと、

離者令和。和者隨喜。

（雜阿含經卷第三十六　1040経）

こっちのほうが出典っぽいかな？

有諍訟者能令和合。已和合者増其歡喜。（長阿含）
離者令和。和者隨喜。（雑阿含）

並べてみるとほぼ対応しています。「争う人々に調和を齎し、調和した社会の幸福度（喜び）を増す。」いずれも不両舌（不離間語）の徳を説いたくだりですね。

万葉集再読

作者: 佐竹昭広
出版社/メーカー: 平凡社
発売日: 2003/11/01
メディア: 単行本
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ちなみに、佐竹昭広『萬葉集再読』平凡社あたりを読んだ記憶だと、万葉歌人の多くが和歌の元ネタに漢訳仏典を使っていたそうです。もちろん実際の元ネタはこちらっぽいので、「令」の意味も違うんですけど……

新元号「令和」の出典、万葉集「初春の令月、気淑しく風和らぐ」ですが、『文選』の句を踏まえていることが、新日本古典文学大系『萬葉集（一）』https://www.iwanami.co.jp/book/b325128.html の補注に指摘されています。
「「令月」は「仲春令月、時和し気清らかなり」（後漢・張衡「帰田賦・文選巻十五）」とある。」

（https://twitter.com/iwabun1927/status/1112589397491277824）
　
それにしても、膨大な漢訳仏典や漢文仏典を駆使してきた仏教界から、文献に即した元号ネタへの反応が無いのは寂しいことだなと感じます。参考までに、パーリ『梵網経』該当箇所の和訳貼っておきましょう。

『両舌を断じ、両舌から離れて、沙門ゴータマは、これらの不和合のために、こちらから聞いてあちらに告げることなく、あるいは、あれらの不和合のために、あちらで聞いてこれらに告げることがない。
かく、〔ブッダは〕、あるいは壊された〔和合〕の調停者、あるいは融和した〔和合〕の助長者であり、和合を喜び、和合を楽しみ、和合を歓喜し、和合をなさしめる言葉を話す』と。

（光明寺経蔵より）

「和合をなさしめる samaggakaraṇiṃ」が漢訳されて #令和となるのです。というわけで、新元号「令和（呉音で”りょうわ”と読むと、さらに仏典ぽくなる）」のパーリ語訳は samaggakaraṇa（サマッガカラナ）に決定いたしました。

「サマッガカラナ元年」が皆さまにとって佳き年でありますように！

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

【提言】仏教行事を旧暦に戻そう――東アジア仏教世界の一体感を取り戻す

2019-03-21T13:17:14+09:00

（本誌パティパダーの）編集作業がたけなわの二月五日（火）に旧暦の新年、旧正月を迎えました。最近は春節と呼ばれることが多いですね。中国はじめ韓国・台湾、中華系コミュニティのある国々、日本でも沖縄などでは旧暦の新年を盛大にお祝いします。

日本を除くアジアの伝統行事はほとんど旧暦のカレンダーで行われます。明治以来「新暦一本槍」の日本だけが、アジアの祝祭の時間軸からぽつんと孤立しているのです。

仏教行事も例外ではありません。二月十五日、日本仏教の寺院でお釈迦さまが般涅槃された日を記念する「涅槃会」の法事が（地味に）営まれます。新暦の二月はまだ厳冬期なので、涅槃会を降り積もる雪景色に重ねる方も多いでしょう。しかし、それは新暦の話。明治の改暦まで、涅槃会はいよいよ春の暖かさを実感する時期の行事だったはずです。さらに今年の旧暦・涅槃会は新暦三月二十一日で春分の日（春彼岸会）とも重なっています。完全に春ですよね。

そういえば、昨年は明治元年（一八六八年）から満百五十年でしたが、明治維新に伴って吹き荒れた「廃仏毀釈」の実態も、『仏教抹殺なぜ明治維新は寺院を破壊したのか』鵜飼秀徳（文春新書）等を通して知られるようになりました。

日本の近代化が反仏教的な輩によって遂行されたことを考えれば、とりあえず仏教界だけでも、そろそろ明治維新の呪縛から解き放たれて、諸々の仏事を旧暦に戻したらいいと思うのですが如何でしょう？　そうすれば東アジア仏教世界の一体感も取り戻せて、地域の緊張緩和に大いに資するはずです。

また釈尊降誕をお祝いする四月八日の灌仏会（花まつり）が五月の開催になることで、ウェーサーカを祝う全世界の仏教徒ともほぼ同時に喜びを分かち合えるのです。良いことずくめだと思うので、この文章をお読みのお寺さんや伝統寺院の檀家さん、ぜひ勇気を出して実践してみて下さい。

（初出『パティパダー』2019年3月号「編集後記」　一部修正）

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

2018年の仏教系その他お仕事回顧：佐藤哲朗名義のあれこれ

2018-12-30T23:52:42+09:00

今年の回顧ネタ締めくくりに自分名義でやった仕事をまとめます。

死と輪廻―仏教から死を見つめ直す― (別冊サンガジャパンVol.4)

作者: 宮崎哲弥,南直哉,望月海慧,藤本晃,西澤卓美,佐藤哲朗,佐藤剛裕,浦崎雅代,大井玄,一条真也,佐々井秀嶺,中村圭志,田口ランディ,山下良道,釈徹宗,稲葉俊郎,佐々涼子,バリー・カーズィン,川本佳苗,三砂慶明,サンガ編集部
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/04/25
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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ほとんど再録記事ばかりで悪名高い？別冊サンガジャパンですが、Vol.4に

「アルボムッレ・スマナサーラ長老『ブッダの実践心理学』特別講義　涅槃（ニッバーナ）について　ダイジェスト版レポート」佐藤哲朗

を寄稿しました。長老がサンガくらぶで行った講義の前半部分をまとめています。

大アジア思想活劇: 仏教が結んだ、もうひとつの近代史

6月28日に開催されたトークイベント、第46回サンガくらぶ『ブッダガヤ大菩提寺を巡る対話』にて、インド仏教復活の大導師であられる佐々井秀嶺師(Bhadant-G Arya Nagarjuna Shurai Sasai)と夢の対面を果たしました！直々に拙著『大アジア思想活劇』への絶賛とダメ出しもしていただきました。

作者: 佐藤哲朗
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/04/19
メディア: Kindle版
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今年、もっともうれしかった出来事の一つに違いありません。ほんと、苦労して本を出した甲斐があったというものです。上手に座談をアシストして下さった中村龍海先生に感謝。望外の企画を組んでくれたサンガ島影社長と佐藤編集長以下スタッフの皆様にも感謝。三宝からのご褒美のようです。当日の模様は有料配信されているので、興味のある方は『ブッダガヤ大菩提寺を巡る対話』（サンガmovie) | サンガ公式通販サイトからの購入をご検討ください。上のトレーラー動画からも雰囲気は伝わると思います。

すでに上記ブログで報告済みですが、8月末に拙稿「テーラワーダ仏教」の載った『日本宗教史のキーワード――近代主義を超えて』が刊行されました。

日本宗教史のキーワード:近代主義を超えて

作者: 大谷栄一,菊地暁,永岡崇
出版社/メーカー: 慶應義塾大学出版会
発売日: 2018/08/23
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10月20日には、丸善京都本店での出版イベント「大谷栄一×菊地暁×永岡崇　＜日本宗教史＞をアップデートする！」にお邪魔して、吉永進一先生、大谷栄一先生はじめ編著者の皆様と歓談できたことはよい刺激となりました。

倫理――理性と信仰 (サンガジャパンVol.31)

こちらも上記ブログ記事で報告済みですが、10月～11月にかけて佼成出版社のウェブマガジン『ダーナネット』にブッダの瞑想法をテーマにしたインタビュー連載が載りました。ありがたいことに、ダーナネットで今年読まれた記事第２位だったそうです。

今年読まれた記事第２位は…こちら！
「いくら瞑想したって、怒るときは怒っちゃいますよ」「覚った人は、普通にニコニコして生きている」など、ハッとする名言がたくさん飛び出したインタビューでした。何度読み返しても発見がありますよ。https://t.co/WcVFVr3wn6
— ダーナnet (@DANA__net) December 28, 2018

アクセス数アップに貢献できて幸いでした。それにしても……いくら立正佼成会系列とはいえ、自社広告すら一つも入っていないダーナネットのビジネスモデルは謎です。今度、編集者の方と会ったら勇気を出して聞いてみようと思います。

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,南直哉,鄭雄一,永井均,ネルケ無方,末木文美士,佐々井秀嶺,田口ランディ,佐々涼子,島田啓介,鎌田東二,辻村優英,浦崎雅代,漁一吉,三砂慶明
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/12/25
メディア: 単行本
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12月25日に刊行されたばかりの『サンガジャパン Vol.31 特集：倫理――理性と信仰』の巻頭記事「仏教における倫理とは何か？」で、スマナサーラ長老の前座的な役回りで「仏教とジレンマ」という文章（講演文字起こしのていの書下ろし）を寄稿しています。10月11日に行われた「第51回サンガくらぶ」でしゃべった内容がもとです。このイベントも有料配信されてますが、拙論のあら捜しをしたい人以外にはおススメできません。記事のさわりはこんな感じです。

一応、サンガさんも売り始めたばっかなのでスクショはここまで。手前味噌にも程がありますが、スマナサーラ長老のパートも含めれば特集記事のなかで一番面白いと思うので、ぜひ読んで、なんじゃこりゃ～となってもらえれば幸いです。

そんなこんなで、今年は自分の名前を出した仕事も多かったですね。来年はどうなるかわかりません。

2018年も「ひじる日々」をご愛読いただきありがとうございました。皆様がよい年を迎えられますようにと祈念いたします。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

2018年の仏教系その他お仕事回顧：ダウンロード販売開始・プライムビデオ進出・YouTubeチャンネル開設

2018-12-30T21:06:12+09:00

続いて日本テーラワーダ仏教協会の出版広報部門として2018年新たに始めた試みを備忘録的に書いておきたいと思います（公式ホームページのリニューアルも迫ってるんですけど、それはまた追々）。

STORES.jpでダウンロード販売ショップを開く

j-theravada.stores.jp

2018年５月からSTORES.jpにオンラインストア「心を育てる初期仏教法話」を開いています。個人的には、町山智浩さんのストア「映画その他ムダ話」で音声データファイルを購入したりしてた経緯があって、ある日スマナサーラ長老の法話音声ファイルもこういう形で頒布したら面白いかもなと思いついたら、その日のうちにショップ開設できました。ほんとネットはすぐやるに限りますね。もう10年近く前から、協会に保存されていたアナログ音源のデジタル化を進めており、コンテンツは唸るほどありましたから。いまのところ、かつてカセットテープやCD-ROMで出していたダンマパダ講義などの音声でーたを１巻216円（税込）でダウンロード販売しています。（ちなみにPodcastが流行った頃には販売商品とは別に長老の法話音声データも無料で大量に配信していたのですが、レンタルサーバー会社から負荷上がりすぎとのクレームが入って泣く泣く削除したこともありました……）音声データの他には、DVD旧作の映像ファイルや、月刊機関誌『パティパダー』のバックナンバー合冊本も頒布してます。まだまだ認知度は低いですが、一定のユーザーはついてくれているので、来年も引き続き拡充したいと思っています。オンラインストア「心を育てる初期仏教法話」へのお気に入り登録をぜひお願いします！

AmazonPrimeVideoに進出！

www.amazon.co.jp

こちらは2018年7月から。AmazonPrimeVideoDirectでスマナサーラ長老の初期仏教月例講演会動画を月に１タイトルのペースで配信しています。最新作は、Amazon.co.jp: 仏教の怪談ほんものの恐怖とは？を観る | Prime Video 。プライム会員なら無料で視聴できるし、スマホアプリにダウンロードして持ち歩けるのでたいへん好評なようです。これも大量にある映像コンテンツから厳選して配信を続けていくつもりです。これもまだ知らない人も多いと思うので、全国の初期仏教ファンによる口コミなどでの紹介をお願いしたいところです。観た人はぜひカスタマーレビュー書いてね！

YouTubeチャンネル開設

慈悲が世界を変える。 (サンガジャパンVol.30)

YouTubeの「日本テーラワーダ仏教協会事務局」チャンネルはこの12月から本格始動したばかり。これまでは協会の動画配信はFacebookライブがメインだったのですが、ハンJ民の皆様の活躍によりYouTubeのヘイト動画もだいぶ少なくなってきたので、いっちょここらでYouTube進出するか、と思い立ったわけです。（Dhammacast のカテゴリーを辿っていただけばわかりますが、個人アカウントでスマナサーラ長老の法話動画を流していた時期もあるので正確に言えば「再開」ですね。）手始めにFoacebookのアーカイブ動画を編集したものを流していました。

youtu.be

とはいっても、Facebookライブの頃から引き続き予算はゼロ。機材は自前のスマホと事務所のPCに入れた映像編集ソフトだけです。しかし、動画制作楽しいですよ。ついに法話会録画の編集だけでは飽き足らず、スマナサーラ長老に直接インタビューするオリジナル映像シリーズも始めてしまいました。

youtu.be

YouTubeには字幕機能もあって（しかも自動生成してくれるんだけど、長老のイントネーションにはちょっと使えない……）しっかりした日本語字幕をつければ各国語への自動翻訳もしてくれるんですよね。これは布教伝道ツールとしてすごい！というわけで、YouTubeでの動画配信はこれから最重点分野として拡充していく所存です。だって楽しいから！長老にお聞きしたい疑問質問などある方、どしどしお寄せ下さい。あと、たいへん励みになるので、YouTube「日本テーラワーダ仏教協会事務局」チャンネル登録をよろしくお願いします。励みになるだけではなく、登録者数と視聴時間が増えることで、YouTubeを使ってやれることの範囲も格段に拡がるんです。ぜひに！

というわけで、「YouTube楽しい」しか言いたいことのない年の瀬でした。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

2018年の仏教書お仕事回顧：スマナサーラ長老の単行本（原始書籍＆電子書籍）

2018-12-30T13:13:53+09:00

さて、今年もあと二日というタイミングで一年のお仕事を振り返ってみたいと思います。スマナサーラ長老の言葉を通してお釈迦さまの教えを世に広めることが自分の大使命なので、当然その成果物がメインになります。

日本テーラワーダ仏教協会の月刊機関誌『パティパダー』の編集や施本制作はとりあえずのけました。あと、サンガさんの既刊電書化については、細かい校正以外はほぼ版元さんにお任せしているので割愛します。

ふりかえってみると、昨年に引き続きけっこう重要な本を上梓できたなぁ、という満足感のある一年でした。

原始書籍（紙の書籍）編

観察: 「生きる」という謎を解く鍵

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,想田和弘
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/08/02
メディア: Kindle版
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『観察――「生きる」という謎を解く鍵』はドキュメンタリー映画監督として『選挙』『精神』『ザ・ビッグハウス』『港町』などなどの「観察映画」作品を発表している想田和弘さん（最近は夫婦別姓を求める裁判でも話題になりましたね）と長老の対談集。長老の代表作『怒らないこと』に出会って人生が変わったという想田監督ですが、2016年に二日間行われた最初の対談収録（第一部に該当）ののち拠点のニューヨークでヴィパッサナー瞑想（マインドフルネス瞑想）のセッションを受けるんですね。そこで構成が固まりかけていた本の企画を仕切り直して、翌2017年に瞑想をテーマにした対談と瞑想個人指導の機会を設定したのです（第二部と付録に該当）。結果として、想田監督ご自身の「観察」の深まりを読者として追体験できるユニークな構成の本になりました。数多いスマナサーラ長老の対談本のなかでも、個人的に気にいっている作品です。

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,想田和弘,プラユキ・ナラテボー,横田南嶺,青山俊董,本田哲郎,宇都宮健児,ジョアン・ハリファックス,佐々涼子,永井均,ネルケ無方,柳田敏洋,日高明,大菅俊幸,三砂慶明,島田啓介,藤本晃,田口ランディ,Dr.バリー・カーズィン
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/08/25
メディア: 単行本
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ちなみに、本書の出版記念イベント(長老と想田監督の公開対談）の様子は『慈悲が世界を変える――サンガジャパン30号』に収録されています。「ミッシングピースを探して――生命が「慈悲の本質」に気づく瞬間とは？」これまた素晴らしい内容なので、ぜひお読みいただきたいです。

慈悲の瞑想〔フルバージョン〕――人生を開花させる慈しみ

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/02/26
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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『慈悲の瞑想〔フルバージョン〕――人生を開花させる慈しみ』は長老が提唱されているじっくり長文の「慈悲の瞑想フルバージョン」を段落ごとに解説したガイドブックです。慈悲の瞑想では、「わたし」「人々」「生命」といった概念（施設）とひとまず認めたうえで、それらの対象への親愛の気持ちを拡げていきます。心を拡げるというと大それた感じもしますが、具体的な言葉を念じるところから入るので、ヴィパッサナーはちょっと合わない、という方でもとりくみやすい瞑想（修習）でしょう。長く読み継がれ、実践されていってほしいと思います。

スッタニパータ第五章「彼岸道品」

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/05/25
メディア: 単行本
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『スッタニパータ第五章「彼岸道品」』４巻シリーズの第１巻です。ゴータミー精舎でのパーリ経典解説をもとにした作品。サンガジャパン連載が３篇、書下ろしが１篇です。以下、Twitterで書いたエモい文章を再録します。

スマナサーラ長老の新刊『スッタニパータ第五章「彼岸道品」』第一巻がついに刊行されました。中村元博士の邦訳『ブッダのことば　スッタニパータ』（岩波文庫）を通して、前世紀から「これこそ原始仏典」という評価が日本で定着したスッタニパータ（経集）。

文献学的に再古層とされる後半箇所のなかでも、ブッダと十六人の仙人たちとの問答で名高い第五章「彼岸道品（Pārāyanavagga）」。仏教のエッセンス中のエッセンスたるテキストをスマナサーラ長老が満を持して紐解くという、画期的シリーズの第一巻です。広く読まれているからこそ、皆「知ってるつもり」になっていたスッタニパータの凄みを引き出す長老の解説力は腰が抜けるほどの切れ味です。

こんな仕事は、かつてのブッダゴーサ長老を含め、他のどんな学識者にも為し得なかったでしょう。しかも、スッタニパータを「難解な教え」として我々の手から取り上げるのではなく、むしろ我々がリアルな「苦」を克服する導きとして、実践的に使いこなせるよう方便を尽くしてくださっているのです。真理の教えとは如何に偉大で親切なことか！

ゴータミー精舎での講義のスピード感を生かしながら、初期仏教のエキスパートたる著者の緻密な加筆を経た本書は、二十一世紀の日本を代表する仏典註釈になると確信します。思い起こすと二〇〇三年、私が長老の著作編集にたずさわった最初は『慈経（Mettasutta）』でした。慈経もまたスッタニパータ所収ですが、以来ずっと長老の本づくりをお手伝いしてきて、彼岸道品の解説書を出せたのは編集者冥利に尽きると思います。

自分はこの仕事をするために生まれてきたのだと、堂々と言い切れます。あとは、「自分はこの本と出会うために生まれてきた」と思ってくださる方が一人でも増えることを念じてやみません。

今年は、ほんとこれに尽きましたね。来年は第２巻も刊行予定です。残り３冊完結できるように、しっかり編集を頑張りたいと思います。

テーラワーダと禅――「悟り」への新時代のアプローチ

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,藤田一照
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/07/26
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『テーラワーダと禅――「悟り」への新時代のアプローチ』は藤田一照さんとの対談集です。サンガジャパンの連載をまとめたもの。藤田さん対談中は聞き手に徹してましたが、巻末の加筆ではテーラワーダ仏教について、禅仏教の立場からあれこれツッコミを入れてます。長老は華麗にスルーするという形で回答。食い足りない、という方もいれば、これでいいのだ、と得心する方もいるでしょうね……。

こころおだやかにニャるゆるねこ×ブッダの言葉 (インプレスカレンダー2019)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,小川晃代&湯沢祐介
出版社/メーカー: インプレス
発売日: 2018/09/18
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『こころおだやかにニャるゆるねこ×ブッダの言葉』2018年に出した子猫×ブッダの言葉カレンダーがわりと好評だったようで、第二弾の企画が来ました。今回は毎月の言葉を「サンユッタニカーヤ（相応部）」の経典から採録・意訳しています。個人的には、『辛くてもマイペースで生きる野良猫×ブッダの言葉』カレンダーとか作ってみたいんですけど、なかなか聞いてもらえません……

一瞬で心を磨くブッダの教え (ブッダの教え3)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/06/23
メディア: 新書
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『一瞬で心を磨くブッダの教え――ブッダの教え３』サンガの既刊からテーマ別に文章を拾った名言集です。忙しい時にも拾い読みできるし、出典明記されてるので本書から長老の膨大な著作にアクセスするきっかけにもなるし、こういう「まとめ系」企画もけっこう大切だなと思います。

ブッダの瞑想と脳科学 (心を一気に進化させる仏教の脳開発プログラム)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/11/23
メディア: 新書
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『ブッダの瞑想と脳科学――心を一気に進化させる仏教の脳開発プログラム』こちらは類似するテーマを扱った協会施本『なんのために冥想するのか?』(2016)と『ブッダと脳―こころはどこで成長するのか?』(2017)を合冊再構成した作品です。協会会員向けのテキストが底本なので、語り口は厳しく理詰めでゴリゴリしてます。脳科学と瞑想に関する著作はいろいろ出てるけど、スマナサーラ長老のこういう直球ぶん投げる感じの本も一般書店に並んでいてほしいなと思って企画しました。

がんを治す心の力 (仏教と統合医療が語る、豊かに生きるための「心と体のメカニズム」)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,小井戸一光,石飛道子
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/12/25
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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年末に刊行された『がんを治す心の力 ――仏教と統合医療が語る、豊かに生きるための「心と体のメカニズム」』の成り立ちについては、対談相手である小井戸一光先生のまえがきに詳しいです。長老の札幌講演を一貫してサポートして下さっている福士宗光さん（ケルプ研究所社長）や石飛道子先生（札幌大谷大学教授）とのご縁の賜物です。素材になった最初の公開対談は2012年に行なわれており、それから2013年、2016年、2018年と繰り返された対話の成果が熟成されて本になったのですね。医療従事者やがん患者さんとそのご家族の心に届く深い内容に仕上がったと思います。ちなみに、宗教やスピリチュアルに傾倒した医師（小井戸先生はその辺と一線を画しています）や研究者が口走りがちな「サムシンググレート」について、スマナサーラ長老は対談の中ではっきり否定しています。

仏教では、サムシンググレートがどうこう、ではなく、因果法則の結果、生まれたのだと簡単に説明します。因縁がそろったら、その結果にならざるを得ないのです。(202p)

生命はみんな非科学的な行為をしているだけです。生命とは、サムシンググレートというべきものではなく、誰かに管理されて、誰かの指令によって動いているものでもありません。「神が命じたので、私はあなたと恋に落ちることにしました」ということは、決して成り立たない。なぜならば、「あなたが恋に落ちたのはあなたの勝手で、私はあなたのことが大嫌い」という相手の反応もあり得るのですから。サムシンググレートか、神の指令であるならば、互いになんの異論も感じず相思相愛になるはずです。生命の仕組みを説明するときに使った、サムシンググレートという概念はどうかと思いますよ。(207p)

Samgha JAPAN(サンガジャパン) vol.29 (2018-04-25) [雑誌]

出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/04/25
メディア: Kindle版
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雑誌記事ですが、『サンガジャパン』vol.29にはスマナサーラ長老のスリランカでの講演録「苦しみは希望がつくる」が掲載されています。サンジャパの他号については、別記事で。

電子書籍篇

それならブッダにきいてみよう

それならブッダにきいてみよう: こころ編1

それならブッダにきいてみよう: こころ編２

それならブッダにきいてみよう: 人間関係編

それならブッダにきいてみよう: 教育編

それならブッダにきいてみよう: ライフハック編

それならブッダにきいてみよう: 瞑想実践編１

それならブッダにきいてみよう: 瞑想実践編2

『それならブッダにきいてみよう』シリーズはAmazonKindleのオリジナル企画です。日本テーラワーダ仏教協会の月刊機関誌『パティパダー』に連載されてきたスマナサーラ長老のQ&Aコーナーから、テーマ別に昨年12月から刊行開始して、こころ編１・２、人間関係編、教育編、ライフハック編、想実践編１・２の計７タイトルが出ました。来年には合冊版や新たなQ&Aをまとめた続編も出したいと思ってます。版元のウエスタパブリッシングさんのFBページで内容見本を読めますよ。

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スマナサーラ長老クラシックス

テーラワーダ仏教「自ら確かめる」ブッダの教え (スマナサーラ長老クラシックス)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: Evolving
発売日: 2018/01/18
メディア: Kindle版
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日本人が知らないブッダの話 ― お釈迦さまの生涯の意外な真相 (スマナサーラ長老クラシックス)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: Evolving
発売日: 2018/06/08
メディア: Kindle版
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恐れることは何もない (スマナサーラ長老クラシックス)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: Evolving
発売日: 2018/11/08
メディア: Kindle版
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賢い人愚かな人 ― 人生を克服する34の智慧 (スマナサーラ長老クラシックス)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: Evolving
発売日: 2018/12/07
メディア: Kindle版
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４作品まとめて並べました。Evolvingさんからは、底本の版元（学研、大法輪閣）に電書化の意思がないことを確認したタイトルの電子版を2016年から出してもらっています。おかげさまで好評なのですが、刊行時期が10年以上前のものも含まれるので、読者の利便性を考えて「スマナサーラ長老クラシックス」というシリーズ名に統一してもらった次第です。内容を改めて校正し直し、表紙も新たにデザインしています。あと何冊か、刊行予定があります。

もしかすると抜けがあるかも知れませんが、今年はこんな感じでありました。来年も良質な仏教書を世に出せるように精進してまいりたいと思います。

～生きとし生けるものが幸せでありますに～

2018年第三回「ひじる仏教書大賞」を発表――『朝鮮思想全史』『神道・儒教・仏教――江戸思想史のなかの三教』がダブル受賞！

2018-12-29T18:30:40+09:00

年の瀬となってまいりましたが、今年も「ひじる仏教書大賞」を発表したいと思います。賞と名付けているからには、自分が直接かかわった本を選んではいけないという倫理観で臨んだのですが、今年はとにかくスマナサーラ長老の『スッタニパータ第五章「彼岸道品」』シリーズを刊行できたことでお腹いっぱいになっちゃった感じはありますね。

スッタニパータ第五章「彼岸道品」

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/05/25
メディア: 単行本
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Twitterでエモいこと書いてしまいました。

スマナサーラ長老の新刊『スッタニパータ第五章「彼岸道品」』第一巻がついに刊行されました。中村元博士の邦訳『ブッダのことば　スッタニパータ』（岩波文庫）を通して、前世紀から「これこそ原始仏典」という評価が日本で定着したスッタニパータ（経集）。文献学的に再古層とされる後半箇所の https://t.co/M10F16N7uO
— nāgita #antifa (@naagita) May 21, 2018

ホントに良い本なので、ぜひ読んでください。で、受賞作ですが、２作品です。まずは小倉紀蔵『朝鮮思想全史』ちくま新書。

朝鮮思想全史 (ちくま新書)

作者: 小倉紀蔵
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2017/11/08
メディア: 新書
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読みどころについては、Twitterにメモったのでどうぞ

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それから森和也『神道・儒教・仏教──江戸思想史のなかの三教』ちくま新書。

神道・儒教・仏教 (ちくま新書)

作者: 森和也
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2018/04/06
メディア: 新書
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こちらも読みどころをTwitterでメモりました。

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ちくま新書レーベルから２作品が受賞ですね。副賞とか特にありませんけど、おめでとうございます。(^^♪

仏教書大賞といいつつ、仏教「も」扱っている本を選んだわけですが気にしないでください。２タイトルとも、仏教のみに焦点を絞った書籍からは得られない豊富な知見を仏教書好きに与えてくれますので。東アジア諸国の仏教との相互関係、それと近世仏教史（日本の江戸時代）の見直し掘り起こし。この二つの視座（重なり合うところも多い）でもって日本仏教について考察していくことが、「近代仏教史ブーム」以降の仏教研究を豊かに耕すため必須になってくると思いますね、はい。

後者の近世仏教史については、早世された西村玲さんの遺稿集『近世仏教論』法蔵館も今年、刊行されました。ほんとはこの本に大賞を差し上げたかったのですが、西村さんのこと個人的にファンすぎて胸が詰まるのでやめました。『神道・儒教・仏教』と併せて読めば、近世仏教という領域がいかに刺激的で豊饒な沃野かということが理解できてワクワクしてくると思います。

近世仏教論

作者: 西村玲
出版社/メーカー: 法藏館
発売日: 2018/02/10
メディア: 単行本
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ちなみに、ちくま新書からは他にも仏教関連の面白いタイトルが出ていましたね。『仏教論争――「縁起」から本質を問う』は、宮崎哲弥さんが座談以外の仏教書単著に挑んだことで話題になりました。

仏教論争 (ちくま新書)

作者: 宮崎哲弥
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2018/05/09
メディア: 新書
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読書メモはこちら。

宮崎哲弥『仏教論争「縁起」から本質を問う』ちくま新書1326 読んでる。もっぱら短評と座談の人というイメージだった宮哲さんだけど、いよいよ本格的な仏教書をものした！しかも近現代日本仏教学における「縁起」論争を丹念に読み直すという思想史寄り？のお仕事。まだ通読してはいないけど、 pic.twitter.com/1TPqD5SWJO
— nāgita #antifa (@naagita) May 10, 2018

ウェブサンガに藤本晃さんの書評が出てて、たいへん勉強になるので併せて読んで欲しいです。

日本仏教学界の縁起理解に見られる諸問題――宮崎哲弥『仏教論争――「縁起」から本質を問う』を読んで　藤本晃

あと、さっきざっと読んだばかりだけど、吉村均『チベット仏教入門』も非常に良質な入門書だと思いました。

チベット仏教入門 (ちくま新書)

作者: 吉村均
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2018/11/06
メディア: 新書
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近代仏教学批判という文脈では、藤本晃さんの問題意識と（チベット系とテーラワーダ系という宗派の違いはあれども）共通していますね。前著『空海に学ぶ仏教入門 (ちくま新書)』を読んでいても思ったんですが、吉村均さんはたとえ話が巧みで的確なんですね。きちんと行に裏付けられた仏教理解であることの証左だと、個人的には思っています。

話が前後しますが、藤本晃さんの『部派分裂の真実――日本仏教は仏教なのか？３』では、佐々木閑さんによる『ごまかさない仏教』での名指し批判に名指しで反論しており、論争ラヴァ―のわいちゃん驚喜でございました。ぜひ立ち消えせずに議論が深まりますように。

部派分裂の真実 (日本仏教は仏教なのか? 第三巻)

作者: 藤本晃
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/02/24
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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サンガから新刊見本が届いた。編集構成を担当したスマナサーラ長老『慈悲の瞑想フルバージョン』と一緒に、藤本晃さんの新刊も献本賜った。佐々木閑さんから『ごまかさない仏教』で名指し批判を受けたのに対して、表紙に佐々木さんの名前まで入れて、堂々と反論を繰り広げている。#仏教書 pic.twitter.com/CU0PIG3Xh3
— nāgita #antifa (@naagita) February 23, 2018

翻訳書では、サンガからリチャード・ゴンブリッチ（浅野孝雄訳）『ブッダが考えたこと――プロセスとしての自己と世界』が刊行されたことにまたまた驚喜。

ブッダが考えたこと ―プロセスとしての自己と世界―

作者: リチャード・ゴンブリッチ,Richard Gombrich,解説:藤田一照,浅野孝雄
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/04/25
メディア: 単行本
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ゴンブリッチさん、わりと寸止めな感じの書きっぷりなので、一読してすっきりできるカジュアルさは皆無です。でも、手元に置いてちょいちょい目を通すことで触発されることは多いはず。サンガジャパン最新号（31号）に載った拙稿「仏教とジレンマ」でもさっそく引用させてもらいました。

倫理――理性と信仰 (サンガジャパンVol.31)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,南直哉,鄭雄一,永井均,ネルケ無方,末木文美士,佐々井秀嶺,田口ランディ,佐々涼子,島田啓介,鎌田東二,辻村優英,浦崎雅代,漁一吉,三砂慶明
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/12/25
メディア: 単行本
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サンガからはスリランカにおける仏教哲学の泰斗『K. N. ジャヤティラカ博士論文集第1巻――仏教社会哲学の様相/仏教観からの倫理』も出ましたね。

K. N. ジャヤティラカ博士論文集第1巻 (仏教社会哲学の様相/仏教観からの倫理)

作者: K. N.ジャヤティラカ,川本佳苗
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/11/23
メディア: 単行本
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正直、これだけ読んでもなんだかよくわからないのですが、ジャヤティラカ博士がアーノルド・トインビーの仏教理解に反論したやりとりはその後の顛末がどうなったか気になるところです。

翻訳を担当された川本佳苗さんのウェブサンガ記事が超面白いのでおススメです。

川本佳苗『〈連載〉ぶぶ漬けどうどすか？』 | サンガ-samgha-

川本さんはミャンマー留学中にセヤレー・スナンダとして出家修行されていたそうです。そのミャンマーの宗教省が刊行した『テーラワーダ仏教ハンドブック――ブッダの教えの基礎レベル』も今年、サンガから出ましたね。文字通り教科書的なテーラワーダ仏教のテキストとして、勉強になる内容もけっこう載ってます。

テーラワーダ仏教ハンドブック (ブッダの教えの基礎レベル)

作者: ミャンマー連邦共和国宗教省,西澤卓美,(宗)日本テーラワーダ仏教協会[日本版責任],影山幸雄
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2018/11/30
メディア: 単行本
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そんなところでしょうか？　毎年恒例の「ひじる仏教書大賞」記事でした。あとは年内に、今年のお仕事回顧的な記事を挙げるかもしれません。

あ、あとね。仏教書という枠には入らないけどリベラルアーツすげぇ！フェミニズムすげぇ！と思って目から鱗落ちまくったのは堀越英美『不道徳お母さん講座――私たちはなぜ母性と自己犠牲に感動するのか』河出書房新社ですね。

不道徳お母さん講座: 私たちはなぜ母性と自己犠牲に感動するのか

作者: 堀越英美
出版社/メーカー: 河出書房新社
発売日: 2018/07/24
メディア: 単行本
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堀越秀美『不道徳お母さん講座私たちはなぜ母性と自己犠牲に感動するのか』河出書房新社

読んでるんだけど、無茶苦茶おもしろいじゃないか！これぞリベラルアーツ（人間を自由にする表現活動）の真骨頂と言うべき内容。今年、絶対に読むべき一冊として強く勧めたい。 https://t.co/8XtKeRDAOp
— nāgita #antifa (@naagita) July 30, 2018

同書の第三章で検証される、現代国語教育における「ありのままは本当にありのままか」問題は、実は『神道・儒教・仏教』で詳述された本居宣長の古典研究の誤読（あるいは先鋭的解釈）によりもたらされた日本的「心情のファシズム」が現代も生き続けている例だったりするわけです。

終わらなくなってきたところで、終わります。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

馬場紀寿氏、『初期仏教ブッダの思想を辿る』岩波新書における「布施」トンデモ語源説を撤回

2018-12-11T16:24:41+09:00

去る9月13日のブログ記事にて、

馬場紀寿先生、ダーナの訳語である布施の「布」を「(衣の)布」のことだと断言してる。これ誤解じゃないのかな？

と疑問を呈したTwitter書き込みを引用しました。

「布施」の件について辞書類を確認しましたが、「布（ぬの）をほどこす」という解釈は間違いで、「しき・ほどこす」が正しいようです。布施（ふし）は『莊子』など先秦時代（仏教伝来以前）漢籍でも使われて、後にダーナの訳語に用いられました。画像は、岩波仏教辞典、字通、佛教語大辞典の該当箇所。 pic.twitter.com/E7D5kVPEle
— nāgita #antifa (@naagita) August 24, 2018

この件、御本人にも直接メールしたものの返信がなく（その後、驚くようなリアクションにも遭いましたが、関係者にご迷惑がかかるので墓場までもっていきます）このまま黙殺する方針なのかな？と憂慮していたのですが、岩波新書編集部インタビュー「B面の岩波新書」にて、該当箇所を訂正（全削除）する旨の表明がありました。……さすが超一流出版社の岩波書店ともなると、幻冬舎とは違いますね。

www.iwanamishinsho80.com

【『初期仏教　ブッダの思想をたどる』本文の訂正】この場を借りて、校正で直しきれなかった誤記誤植を、お詫びとともに訂正させていただきます。

p.6, l.3. brāhmana 　⇒　（正） brāhmaṇa

p.47図8　ブッダの出家　⇒　（正）ゴータマの出家

p.113, ll.5–7.　「布施」と漢訳されたのは、　⇒　（正）削除

p.198, l.12.　英和　⇒　（正）英知

巻末p.2経典番号97. Dhañjānisutta 　⇒　（正） Dhanañjānisutta

著者の間違いではなく、編集者による校正ミスの訂正という形を取っていますが、本文に記載されていた「布施」語源に関する馬場氏の以下の解釈は全削除ということです。

「布施」と漢訳されたのは、出家者に衣の「布」を「施」すことが主要な贈与のひとつだったからである。

繰り返しますが、布施の「布」は布教や流布の「布」であって、「布（ぬの）をほどこす」という解釈は間違いです。正しくは「しき・ほどこす」という意味になります。布施（ふし）の語は『莊子』など先秦時代（仏教伝来以前）漢籍でも使われて、後にダーナ（dāna）の訳語に用いられました。

残念ながら『初期仏教』はまだ増刷されていないようで、書店には謬説を断言してるバージョンが出回っていますが、当該の岩波書店記事やこちらのブログ記事を読んだ方だけでも、誤解から解放されてほしいと思います。

（まぁ、手元にある漢和辞典を引けばいいだけの話なんですが……）

初期仏教――ブッダの思想をたどる (岩波新書)

作者: 馬場紀寿
出版社/メーカー: 岩波書店
発売日: 2018/08/22
メディア: 新書
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～生きとし生けるものが幸せでありますように～

インタビュー連載『ブッダの瞑想法――その実践と「気づき（sati）」の意味』完結

2018-11-16T18:09:46+09:00

佼成出版社のウェブマガジン『ダーナネット』にブッダの瞑想法をテーマにしたインタビュー連載が載りました。４週連続で５回更新。誰かをインタビュー取材する仕事はけっこうやってきましたが、自分がされるのは初めてだったので、とても勉強になりました。

ライターの方は仏教に造詣が深く、二日にわたってのとりとめない話をよくまとめて下さいました。テーラワーダ仏教の瞑想入門としては、けっこう役に立つ内容に仕上がっていると思います。以下、リンクを張っておきます。未読の方はぜひどうぞ。

１.ヴィパッサナーと「気づき（sati）」について

２.瞑想についての疑問あれこれ

３.前編　瞑想で達する境地（主に預流果）について

３後編　苦と苦の原因（渇愛）について

４.その他の瞑想――「慈悲の瞑想」を中心に

ちなみに、デブ隠しにしてはかっこよすぎる黒Ｔシャツは鍋横の「麵屋どうげんぼうず」グッズです。

dgbz.stores.jp

ええ天気なので辛そばが美味いです。新しくなった辛そばには「オクラ」が入りました。スープに若干の粘りが出て美味いです。よろしゅう。 pic.twitter.com/6EvBVqeMM4
— 麺屋どうげんぼうず (@nabeyokoDGBZ) November 10, 2018

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

仏教の基本的概念”saṅkhāra（行）”の多義性と解釈をめぐるプラユキ・ナラテボー師との論争――というか通仏教的な定説にもとづく誤謬の指摘

2018-09-13T18:28:34+09:00

プラユキ・ナラテボー師というお坊さんとTwitterで仏教の基本的概念である”saṅkhāra（行）”の解釈をめぐって論争（とまでは言えるかわかりませんが論争的なやり取り）をしました。

十二因縁の一支としてsaṅkhārā行を捉える場合はそのような説明も可能と思いますが、sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦という場合のsaṅkhārā 行は「作られたもの、現象」と解釈すべきではないかと思います。仏教用語には多義性がありますので。 https://t.co/zXfNMU5waC
— nāgita #antifa (@naagita) September 6, 2018

プラユキ・ナラテボー師からコメント頂いたが、無常・苦・無我の三相を表す仏語である”sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦"の「行」について、五蘊・十二支縁起の「行」と近似させた説明は聞いたことがない。同じ行という語を使っても意味が異なることは、解釈の問題ではなく、定説ではなかろうか？ https://t.co/oOmRCR8tij
— nāgita #antifa (@naagita) September 8, 2018

実際のところ、論争になることは無くて、”sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦”における「行」を「無明に基づく心の働き」とするプラユキ師の解釈が間違っていることは確定的なんですけど、私にはよく理解できないロジックと、「いいね！」を100以上もらってるから、というこれまた全く意味が分からない理由で、師が自説を撤回することはありませんでした。

プラユキ師は「ツイッターという場で対機説法をする際に」ということも強調されていましたので、ちょっと筆が滑っただけで、「いいね！」100以上ついたTweetをいまさら引っ込めるのも立場的に苦しいのかな？と思ったのですが……たまたま、ほんとうにたまたま閲覧した「ダーナnet」のインタビューでも、師は同じ「間違い」発言をされていたんですよね。

大乗非仏説をこえて: 大乗仏教は何のためにあるのか

日本では一般に「一切皆苦」という言葉が流通し、「『人生はすべて苦である』と悟るのが仏教である」などと解釈されています。でもそれってなんか救いようが無さすぎる感じですし、仏教を学ぶモチベーションにもあまり繋がらないですよね。ところでブッダも「生きることは苦しみだよ」ということを仰しゃりたかったのでしょうか？

ブッタは実際そのようには説かれていません。原文は「サペー（一切）・サンカーラ（行）・ドゥッカ（苦）」ですから「一切行苦」、無明むみょうすなわち真理を知らずに渇愛に染まった認知や行動はすべて苦しみにつながると仰しゃったのです。そして、こうした苦しみを滅めつする（克服する、あるいは超克する）道もある。すなわち、無明の闇を晴らしていく方法を説かれ、そうした道を歩めば、われわれ誰でもが苦しみを滅し尽くせると仰しゃったわけです。

もちろん、引用したセンテンスがすべて間違いということではありませんが、”sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦”における「行」の解釈は明確に間違っています。

十二支縁起の「行」を「無明すなわち真理を知らずに渇愛に染まった認知や行動」とするのは、わかりやすい解説だと思います。釈尊ご自身が分別経（相応部因縁篇）で「行」の意味を「身行・口行・意行」と語釈されていますから。

しかし、”sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦"の「行」は、広く「現象・作られたもの・形成するもの」を意味します。「無明すなわち真理を知らずに渇愛に染まった認知や行動」に限りません。

五蘊や十二支縁起の「行」で表している概念は、”sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦"の「行」に包含される意味内容の一部に過ぎないのです。

ちなみに、筆者が東洋大学の印度哲学科「仏教概論」でテキストとして使った水野弘元『仏教要語の基礎知識』春秋社でも、saṅkhāra（行）の概念内容の広狭に注意するよう書かれています。

仏教要語の基礎知識

作者: 水野弘元
出版社/メーカー: 春秋社
発売日: 2006/01/01
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「諸行無常」の行は最広義のものであり、五蘊の行はそれに次ぎ、十二縁起における行は最狭義のものである。（119p～）

関連するページ画像を貼っておきましょう。

もちろん、プラユキ師のインタビュー（説法）は全体として有意義な内容だと思いますが、”sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦"の「行」に関する説明は間違っているのでは？ということです。念のため。

仏教の正しい内容が長く伝わりますように、という願いを込めて、このエントリーを投稿します。

追伸：仏教用語の多義性ということでいえば、”sabbe saṅkhārā dukkhā 一切行苦"の「苦」を「苦しみ」と説明することの問題点にも触れないといけないんですけど、それをやりだすとキリがないので、今回はやめときました。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

大竹晋『大乗非仏説をこえて――大乗仏教は何のためにあるのか』国書刊行会を読んで。大乗仏教という「甘えん坊の放蕩息子」論

2018-09-13T17:53:43+09:00

表題の本、献本いただき拝読しました。

作者: 大竹晋
出版社/メーカー: 国書刊行会
発売日: 2018/08/25
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基本的に良著と思います。情緒に流れず、しっかりした論拠を持って、仏教に惹かれる一般人に主張を伝えようという心意気が伝わってきます（kindle版を同時に出してるのも偉い！）。

まぁ、そうだよね、と思いつつ、湧き上がる違和感も。「大乗仏教は仏教が仏教を超えてゆくためにある」という啖呵はなかなか威勢がいいんですけど昭和初期の戦時教学、そして戦後のオウム真理教事件（あれらはまさに、大乗仏教を標榜する人々が「仏教が仏教を超え」ることを決断して、利他のための大量殺人を推奨した事例ですからね……）を経験した日本の仏教研究者が口にするのはあまりにもナイーブという気がしました。

さらに付け加えるならば、利他のためにと仏教を乗り越えて天皇崇拝を宣揚し、見事に墜落した日本の大乗仏教に手を差し伸べて、再び仏教世界に復帰させたのはスリランカをはじめ上座仏教圏を中心としたアジアの仏教者たちだったわけです。そういう近代史には、大竹さん興味ないのかな？

大乗仏教は、歴史的釈尊という着地点があるから成り立つ曲芸飛行みたいなものなので、自立を目指しちゃうと肥溜めに真っ逆さまじゃないの？というのが部外者の感想です。威勢のいいこと言って、困ったらすぐ実家に泣きつく「甘えん坊の放蕩息子」くらいにしといた方がいいんじゃないでしょうか？

あと細かいところですが、「新来の上座部仏教団体」という呼び名でやたら日本テーラワーダ仏教協会を意識した記述が多くて、「そこまで対抗意識燃やさんでも」と苦笑してしまいました。

加えて随所に見られる、大乗仏教は歴史的ブッダと切れてる教えだけど、それでも大乗仏教のほうが人間のありかたとして尊い！という「尊い判定」が一方的すぎて、オイオイと。主観に振り切れ過ぎでしょ。

とまぁ、いろいろ腐しましたが、それでも仏教読み物としてはかなり面白い部類に入ると思います。大竹晋さんには今後も健筆をふるって欲しいと願っているので、初期仏教クラスタのみなさんも、ぜひ購読して驚いたり闘志を燃やしたりすることをオススメします。

大竹晋さんと言えば、大乗起信論の出自をめぐる論争に決着をつけたことで名が轟いていますけど、以下の既刊も類書のないユニークな内容でおススメです。

宗祖に訊く日本仏教十三宗・教えの違い総わかり

作者: 大竹晋
出版社/メーカー: 国書刊行会
発売日: 2015/07/23
メディア: 単行本
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それから、『大乗非仏説をこえて』に出てくる日本大乗仏教の「利他のための破戒」ロジックについて、龍谷大学の大谷由香先生とTwitterでやりとりさせていただきました。この方面の研究進展も気になりますね。

拝読しました。日本大乗仏教の「戒律軽視」が単なる堕落・敗北ではなく、それなりの理論的な裏づけがあるのでという指摘は興味深かったです。そのうえで疑問なのは、利他のため積極的に破戒するという理論がありつつ、日本仏教史において繰り返し戒律復興の運動があったのはなぜか？ということです。
— nāgita #antifa (@naagita) September 4, 2018

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

『日本宗教史のキーワード――近代主義を超えて』（大谷栄一、菊地暁、永岡崇編著）慶應義塾大学出版会に「テーラワーダ仏教」を寄稿

2018-09-13T17:05:38+09:00

お仕事の報告です。

猫の新しい枕です。

『日本宗教史のキーワード――近代主義を超えて』（大谷栄一編著、菊地暁編著、永岡崇編著）慶應義塾大学出版会

「テーラワーダ仏教」を寄稿しました。読んでね！https://t.co/506CvSORzf pic.twitter.com/o3hwnSfunt
— nāgita #antifa (@naagita) August 23, 2018

書き出しはこんな感じです。

テーラワーダ仏教

佐藤哲朗

布教伝道の現場から

近現代の日本で断続的に試みられてきたテーラワーダ仏教（上座仏教）受容の歴史は井上ウィマラ［井上　二〇一六］、藤本晃［藤本　二〇一六］、青野貴芳［青野　二〇一四］に詳しい。本稿では、布教伝道にたずさわる当事者の視点から所見を述べたい。学生や研究者の皆さんが考えるヒントにしてもらえれば幸いである。筆者は二〇〇三年の春から宗教法人日本テーラワーダ仏教協会（一九九四年設立。以下、協会）に勤務し、主として機関誌や書籍の編集、インターネットを通じた布教伝道に従事してきた。国内で一時出家も体験した。日本におけるテーラワーダ仏教の実勢については、統計がなく確かなことは言えない。協会に属する寺院は国内三ヶ寺のみだが、他団体やテーラワーダ仏教圏の出身者が建立した寺院を併せると二〇ヶ寺は下らないだろう。日本人比丘はまだ少ないが、出家儀式を行う戒壇（sīmā）も国内に複数設定された。宗教的なインフラ整備は、ここ十数年でかなり進んでいる。協会の会員（月刊機関誌『パティパダー（Paṭipadā）』定期購読者）は全国で二〇〇〇名程だが、ほぼ全員が日本人或いは日本語ネイティブである。会員には伝統仏教諸宗派の僧侶や仏教系新宗教の教師職、また非仏教徒も含まれる。一方で、入会はしないものの協会行事の常連だったり、協会宛に定期的に布施したりする例も少なくない。会員自主活動である「ダンマサークル」も全国で盛んだが、こちらも非会員の参加を歓迎している。ウェーサーカ祭やカティナ衣法要といった大きな法事には、スリランカやミャンマー、ネパール（仏教徒のネワー民族）出身の人々も家族連れで参集する。

出版メディアにおける存在感

協会周辺に限っても、かように曖昧な日本のテーラワーダ仏教だが、出版メディアにおける「存在感」だけは確固たるものだ。協会の指導者にあたるアルボムッレ・スマナサーラ（Alubomulle Sumanasāra,1945-）の著作は、二七万部以上を頒布した『怒らないこと』（二〇〇六年）はじめ商業出版だけで二〇〇タイトルを超える。他にもタイで出家した日本人比丘プラユキ・ナラテボー、ミャンマーで出家し後に還俗した井上ウィマラ（高野山大学教授）、西澤卓美、浄土真宗寺院の出身ながらテーラワーダ仏教に強い影響を受けた小池龍之介、藤本晃など、日本の出版界にはテーラワーダ系の仏教書ジャンルが確立している。マハーシ・サヤドー（Mahāsi Sayādaw, 1904-1982）、アーチャン・チャー（Ajahn Chah, 1918- 1992）、ポー・オー・パユットー（Prayudh Payutto,1938-）、アーチャン・ブラーム（Ajahn Brahm,1951-）、ウ・ジョーティカ（Sayadaw U Jotika,1947-）といった海外僧侶の著作も多数翻訳出版されている。電子書籍やインターネットでの発信を含めれば情報量はさらに増える。協会の会員に限らず、一般の日本人とテーラワーダ仏教の接点は概ね書籍やネットであり、行事に参加する場合もいわゆる「法事」ではなく、瞑想会や法話会に個人で参加するケースがほとんどだ。たまさか会員になっても布教や献金の義務はない。個々の熱心度に違いはあれども、強固な「しがらみ」を形作るコミュニティ宗教の要素は希薄である。さらに言えば、会員であってもテーラワーダなる特定宗派に帰属意識を持つ人がどれだけいるか疑問だ。むしろスマナサーラの言葉を通じて、「宗派以前のブッダの教え」に触れていると感じる人が多いかも知れない。ブッダ本来の教えとは「純粋な科学」であり、テーラワーダであれ大乗であれ、そこに付着した宗教色・信仰・民族文化は「汚れ」に過ぎないというのが、スマナサーラの決まり文句である。

「原始仏教」というドメイン戦略

矢野秀武［矢野　二〇一二］によれば、現代日本のテーラワーダ仏教への共通了解は、大乗仏教より劣る小乗仏教、ブッダ時代の「原始仏教」を引き継ぐ仏教、パーリ語聖典に見られる思想としての上座仏教（宗派の教え）、各地域別のエスニック上座仏教（スリランカ仏教、タイ仏教など）、といったイメージに分断されている。これらの項目の中で、日本人の「需要」が大きかったのは「原始仏教」の領域であった。その背景として、西洋由来の近代仏教学による古代インド仏教研究、パーリ仏典を普及させた中村元（一九一二～一九九九）の業績などが挙げられている。日本の近代化過程で学術面に限らず信仰面でも一定の需要が生み出されたにも関わらず、「原始仏教」を基盤とした寺院や僧侶はほとんど（まったく）存在せず、信仰面の需要は満たされない状況が続いてきた。「スマナサーラ長老を中心とする日本テーラワーダ仏教協会のドメイン戦略」がこのポイントに即していたとする矢野の分析は、協会運営に関わった立場からも頷ける。ただしスマナサーラは、未発達な仏教という意味を含む「原始仏教（Primitive Buddhism）」を避けて、より価値中立的な「初期仏教（Early Buddhism）」を用いている。また、「ブッダは信仰を否定した」という言説で「原始仏教」への信仰面の需要を逆説的に掬い取り、戒や瞑想といった「仏道の実践」へと人々を導いている。テーラワーダ仏教への共通了解のうち、「大乗仏教より劣る小乗仏教」という偏見は強固だった。歴史的に大乗仏教が栄えた日本で、「小乗仏教」とは実体のない批判対象であった。それが近代化によって現実のテーラワーダ仏教と同一視され、「劣った仏教を奉じる遅れたアジア」なる差別意識とともに、アカデミズムや公教育の場において無批判に再話され続けたのである。近年この語が廃れはじめたとすれば、アジア諸国出身者ではなく日本人が「当事者」として批判の声を上げ始めたからだろう［佐藤　二〇一三］。その前史として青木保『タイの僧院にて』（一九七六年）を嚆矢とする文化相対主義の眼差しが、テーラワーダ仏教へのフラットな理解を促したことも指摘しておきたい。話を戻せば、釈迦牟尼ブッダに直結する「原始仏教」イメージは、近現代の日本で「あるべき仏教」の理想形として形作られていった。昭和後期に伸長した仏教系新宗教が教団名に原始経典を意味する「阿含」を冠したり、パーリ語の礼拝文を取り入れたりしたように、そのイメージを実体化させんとする需要または欲求はつねに存在していたのだ。「初期仏教」の合理性と科学性を強調するスマナサーラの言説と「正念」のエッセンスを伝える瞑想指導（後述）は、一連のオウム真理教事件（一九八八～一九九五年）が決定づけた宗教忌避の風潮とも相俟って、テーラワーダ仏教を「脱宗教的な実践体系」として日本社会に受容させたのではないか。

日本仏教にもたらした変容

近代仏教史の範疇では、テーラワーダ仏教の日本移植は挫折の連続だった。釈興然（高野山真言宗、一八四九～一九二四）は、一八九〇年（明治二三）に留学先のスリランカで比丘となり、帰国後は外護者を得て日本比丘サンガ設立を期したものの失敗に終わった。さらに戦後の一九五〇年代、日本曹洞宗の青年僧侶たちがミャンマーのマハーシ・サヤドーのもとに参じヴィパッサナー（vipassanā,観）瞑想――教学上の説明は措くが、次に触れる「気づき」の実践と同義――を学んでいる。現代の修行者からすれば羨ましい話だが、本人たちは苦痛だったようで、帰国後にその学びが注目されることもなかった［小島　二〇一六］。当時、日本ではテーラワーダ仏教は「戒律仏教」と見なされており、瞑想実践（bhāvanā）への関心や需要も皆無に等しかったのである。

それから数十年を経て、日本人のテーラワーダ仏教観は「戒律仏教」から「瞑想仏教」へとがらりと転換した。そしてテーラワーダ仏教の瞑想メソッドは、日本仏教のあり方にも変容をもたらしている。すでに人口に膾炙した「マインドフルネス（mindfulness）」は、仏教用語「念（sati,smṛti）」の英訳である。そして、このマインドフルネス及びアウェアネス（awareness）から重訳された「気づき」なる日常語が、日本仏教における伝統的な「念」解釈を更新したのだ。従来、八正道の正念は「正しい記憶」「正しい思念」など、具体的な実践と結びつき難い単語に訳されていた。そこにテーラワーダ仏教のサティ概念が（英語経由で）移入されたことで、仏道の要諦たる「正念」の実践が一気に普及したのである。

二一世紀になって、宗主国アメリカからヴィッパサナーをアレンジした「マインドフルネス瞑想」が本格導入されると、この傾向に拍車がかかった。テーラワーダ仏教色が強い「ヴィパッサナー」の受容には抵抗していた伝統仏教界も、アメリカ流の「マインドフルネス」ならば容易に受け入れた（出世間を志向しない点を除けば、内容はほぼ同じなのだが）。現在では宗派を超えて伝統仏教の僧侶が「マインドフルネスコーチ」の肩書を掲げて活動するまでになっている。

イメージと実像の乖離

開国以来の紆余曲折を経て、「原始仏教」志向の受け皿となることで橋頭堡を築いたテーラワーダ仏教は、日本人が国内でアクセスできる仏教の一つとして定着したと言えるだろう。その一方、「原始仏教（初期仏教）」あるいは「瞑想」をドメインとした伝道のあり方が、テーラワーダ仏教の実像と乖離を生んでいる側面もある。例えば、テーラワーダ＝瞑想仏教というイメージを抱いて「本場」の仏教に触れると、大半の仏教徒が「瞑想」に関心を持たず、祭礼や布施儀式に熱心な姿を目撃して困惑することになる。これは、アメリカやヨーロッパで禅堂に通い、いざ「仏教国日本」を訪ねてギャップに驚く欧米仏教徒の感覚に近いかもしれない。さらに近年は、スリランカ・ミャンマー・タイで頻発する仏教と他宗教の「宗教対立」、アシン・ウィラトゥ（Ashin Wirathu,1968-）らナショナリスト僧侶によるヘイトスピーチなどが頻繁に報じられ、テーラワーダ仏教への日本人の好意的印象に不穏な影を落としている。「脱宗教的な実践体系」だったはずの教えが、極めて偏狭な宗教の「毒」をふり撒くさまを見せられれば、興醒めも仕方ない話だろう。かくして「テーラワーダ仏教のリアル」と対決を迫られる日本のテーラワーダ仏教（原始仏教ドメイン戦略部門）。布教伝道の波頭から見える光景は、このようなものだ。

【参考文献】

井上ウィマラ　二〇一六「欧米・日本の上座仏教」、パーリ学仏教文化学会上座仏教事典編集委員会編　二〇一六『上座仏教事典』めこん

小島敬裕　二〇一六「ミャンマー上座仏教と日本人――戦前から戦後にかけての交流と断絶」、藤本晃　二〇一六「テーラワーダは三度、海を渡る――日本の土壌に比丘サンガは根付くか」大澤広嗣編『仏教をめぐる日本と東南アジア地域』勉誠出版

青野貴芳　二〇一四「日本のヴィパッサナー瞑想史」蓑輪顕量監修『別冊サンガジャパン①　実践！仏教瞑想ガイドブック』サンガ

矢野秀武　二〇一二「タイ上座仏教の日本布教――タンマガーイ寺院についての経営戦略分析」中牧弘允、ウェンディ・スミス編『グローバル化するアジア系宗教　経営とマーケティング』東方出版

佐藤哲朗　二〇一三『日本「再仏教化」宣言！』サンガ

あ……全文載せちゃった。原稿料貰ってるわけでもない（一冊献本いただきました！）ので、別にいいでしょ。他の先生のコラムも「いろいろあるねぇ」という感じで面白いので、日本の宗教史に興味ある方はぜひお買い求めください。

日本宗教史のキーワード:近代主義を超えて

作者: 大谷栄一,菊地暁,永岡崇
出版社/メーカー: 慶應義塾大学出版会
発売日: 2018/08/23
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～生きとし生けるが幸せでありますように～

馬場紀寿『初期仏教ブッダの思想を辿る』岩波新書1735について。「布施」の語釈と、アレクサンドロス大王のインド遠征軍に同行したジャイナ教行者の話など

2018-09-13T16:44:24+09:00

同じこといろんな場所に書く気力がない、ということでTwitterやFacebookにかまけてブログはさぼってますが、いくつか残しておきたいことが出てきたので書きます。

以下、馬場紀寿『初期仏教ブッダの思想を辿る』岩波新書1735についてのTwitterメモ。「布施」の語釈と、アレクサンドロス大王のインド遠征軍に同行したジャイナ教行者の話など。

馬場紀寿先生、中村元の引力圏をぶっちぎったなぁ。(『初期仏教ブッダの思想を辿る』岩波新書1735) pic.twitter.com/OxhRBnp6FR
— nāgita #antifa (@naagita) August 23, 2018

え？馬場紀寿先生、ダーナの訳語である布施の「布」を「(衣の)布」のことだと断言してる。これ誤解じゃないのかな？ずっと布教や流布の「布」だと理解してたんだけど……。 pic.twitter.com/R2jgTSA7cR
— nāgita #antifa (@naagita) August 23, 2018

第４章「贈与と自律」では、長部「起源経(世起経)」「転輪王経」が取り上げられてて、個人的に激しく胸熱です。数年前に拙著(『日本「再仏教化」宣言！』)でワーワーまとまり無く書き綴ったことをエレガントにまとめて頂いたみたいな。(妄想です。)
— nāgita #antifa (@naagita) August 23, 2018

読了。「アーリヤ」の意味転換を論じた第６章「再生なき生を生きる」は素晴らしい締めくくり。贅沢を言えば、仏教入門という性質を補強するために、大乗と上座部それぞれの展開(神話の創造 vs 歴史の創造)に触れたエピローグをあと50ページくらい書き加えてほしかった。そこは続編のお楽しみかな？
— nāgita #antifa (@naagita) August 23, 2018

第１章のこの記述。紀元前5世紀頃に人類史を画期する思想哲学を生んだ、ギリシアの都市国家(ポリス)も、インドの諸国家(ジャナパダ)も、超巨大帝国たるアケメネス朝ペルシアの“周辺国家”だったという史実。西からオリエントを望む史観でも、伝統仏教の三国史観でも、等閑視されていた重要ポイント。 pic.twitter.com/ntkonjKSK2
— nāgita #antifa (@naagita) August 24, 2018

アレクサンドロス大王は遠征でインダス川上流域のタキシラに滞在した際、ジャイナ教の行者たち(裸形派)に出会って感銘を受け、そのうち一人を同行させて自分の友人にした……。『アレクサンドロス大王東征記』にあるそうだ。これって有名な話なのかな？
— nāgita #antifa (@naagita) August 24, 2018

「布施」の件について辞書類を確認しましたが、「布（ぬの）をほどこす」という解釈は間違いで、「しき・ほどこす」が正しいようです。布施（ふし）は『莊子』など先秦時代（仏教伝来以前）漢籍でも使われて、後にダーナの訳語に用いられました。画像は、岩波仏教辞典、字通、佛教語大辞典の該当箇所。 pic.twitter.com/E7D5kVPEle
— nāgita #antifa (@naagita) August 24, 2018

アレクサンドロスがインド遠征中にジャイナ教の教えに惹かれ、出家修行者を遠征軍に同行させていた、という記述について。アッリアノス『アレクサンドロス大王東征記　下巻　付インド誌』岩波文庫青483-2確認したら、第7巻（前324年春―前323年夏 p157-）に該当記述があった。 https://t.co/xGU5YnK6DO
— nāgita #antifa (@naagita) August 27, 2018

目次の見出しを記すと、《現世の価値を軽んずる哲学教説への彼の関心。タクシラでの「裸の哲学者」たちとの邂逅と彼らの言説。インドから軍に同行してきた「裸の哲学者」カラノスの自焚死の逸話》あたり。インドを撤退してペルシアに入るとジャイナ教の修行者カラノスは健康を害し、
— nāgita #antifa (@naagita) August 27, 2018

大王に希望して自焚死（薪の上に横たわり生きながら火葬）する。全軍注目のなか微動だにせず炎に焼かれたジャイナ教者カラノスの姿に、人々は驚異の念に打たれた。『アレクサンドロス大王東征記』は大王の死後450年を経て編纂されたので、原資料が残っていればもっと興味深い記述があるのかも。
— nāgita #antifa (@naagita) August 27, 2018

アレクサンドロス大王が魅了されたジャイナ教僧団の指導者はダンダミス、カラノスは彼の弟子の一人らしい。ダンダミス→ダーンタ（ dānta 調御されたる）とか、カラノス→カルナ（karuṇa 憐れみ・悲）とか、サンスクリット系インド名に復元できそうな気がする。もうとっくにやられてるだろうけど笑
— nāgita #antifa (@naagita) August 27, 2018

まとめ。

布施とは断じて「布を施す」という意味ではありません！
アレキサンドロス大王と友達になったジャイナ教行者カラノスについてもっと知りたい！

アレクサンドロス大王東征記〈下〉―付・インド誌 (岩波文庫)

作者: アッリアノス,大牟田章
出版社/メーカー: 岩波書店
発売日: 2001/06/15
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～生きとし生けるものが幸せでありますように～

2017年の出版関係お仕事（スマナサーラ長老の書籍など……結局かなり盛りだくさん）

2017-12-31T21:05:17+09:00

2017年に出た仏教書の振り返りもしようかなと思ったけど、とりあえず年内に挙げておくべき記事ということで、今年たずさわった出版関係お仕事（スマナサーラ長老の書籍編集など。協会機関誌『パティパダー』や施本制作は除く）を載せておきますね。

【電書】は古いタイトルの電書化、または電書のみでの刊行。その他は原始書籍（紙を綴じたやつ）ですが、断り書きをしたタイトル以外は、ほぼ同時に電書版も出ています。

原始仏典――その伝承と実践の現在―― (サンガジャパンVol.25)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,藤本晃,吉村均,島田啓介,片山一良,クムダ・セヤドー,バダンナ・ネミンダ,バダンナ・マーガワ,三砂慶明,松本榮一,松本恭,大山泰弘,永沢哲
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/01/05
メディア: 単行本
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サンガジャパンで今年から連載が始まったスマナサーラ長老のパーリ経典解説「スッタニパータ(経集)第五『彼岸道品』」で構成を担当してます。編集者・ライターとしてはほんとにやりがいのある仕事ですね。まだ雑誌連載の段階ですが、仏教書読み全員必読と言いたい濃厚な内容なので、ぜひサンガジャパンを手に取ってみてください。

ブッダの教え一日一話今を生きる366の智慧 (PHP文庫)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: PHP研究所
発売日: 2017/01/06
メディア: 文庫
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PHPから2008年に出たロングセラー（手帳サイズ）の文庫化です。一部に加筆修正を施しました。

ブッダが教えた本当のやさしさ

【電書】2007年に宝島社から出た『「やさしい」って、どういうこと？』（2009年に文庫化改題）の電書版です。宝島社は紙の書籍に拘泥して電子書籍をまったくやる気がないようなので、再編集版を協会からKDP使って出しました。タイトルは初出に戻したほうがよかったかな、と後になって思ったのですが……。(^^;

[新装版]老病死に勝つブッダの智慧

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/02/28
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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2008年に出た『まさか「老病死に勝つ方法」があったとは―ブッダが説く心と健康の因果法則』（2009年、サンガ新書化に伴い改題）を単行本サイズで新装版として再発したものです。

ブッダの智慧に学んで子育てのプロになる: 親は子を育て、子は親を育てる

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/05/29
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視野狭窄になりがちな親子の関係を輪廻と業という巨大なスケールで俯瞰して、互いの「学び合いの関係」として捉えなおす視座を提供してくれる一冊です。ちなみに第五章「親子関係のしまい方」では、孫との接し方や、自ら死に向かって執着を捨てる訓練についても説かれています。子育て世代に限らず、幅広く読まれてほしい本です。

言葉の偉大なる力: 幸せになる言葉の使い方とは？

【電書】2014年に刊行された協会施本が底本。電書化にあたり文意がより明確になるようスマナサーラ長老から一部加筆を賜りました。「言葉は人生を潰す重荷にもなり、成長の頂点に立たせる力も持つ」という宣言から始まる、ブッダの実践言語学とも言うべき緻密な作品です。人間らしい生き方を左右する感情と理解能力。言葉の問題を考える上で避けて通れない洗脳とマインドコントロールの分析。ひとの人生を設定する言葉の重み。そして、ブッダが教えた幸福になるための言葉の使い方。日常会話に限らず、ＳＮＳなどで言葉を発信する機会の多い現代人にとって、戒めとなるポイントが数多く示されています。

大アジア思想活劇: 仏教が結んだ、もうひとつの近代史

作者: 佐藤哲朗
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/04/19
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【電書】2008年刊行の拙著を増補改訂しました。詳細は以下のブログ記事で紹介済みです。つぎはぎだらけではありますが、最近の近代仏教史研究に関する成果を概観した「電書版あとがき」などまだこのジャンルの基本書としてのクォリティは失っていないと思うので、未読の方はぜひ目を通していただきたいと思います。

智慧は人生の羅針盤: 人がめざすべき幸福の話お釈迦さまが教えたこと

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/05/01
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【電書】 2009年刊行の同タイトルを電書化。朝日カルチャー講義「初期仏教入門」うをもとに構成された作品です。タイトル通り、智慧を「人生の羅針盤」として生きるために、仏教の基本的な概念をしっかりと学び直す本で雨。３章までは初期仏教から見た、生きるとは何か？、生きるとは何かと知ったうえで我々はどう生きるべきか？という分析です。４章・５章は仏教における理想の境地である「涅槃」について論じられています。「悟り（さとり）」は日本独自の言葉で「覚り」こそが真理への目覚め。解脱とは得るのではなく、ただ捨てるだけ。涅槃とは決して語れない。……といった根本的で刺激的な言葉の数々にぐいぐい引っ張られます。読後は仏教知識がデフラグされたような爽快感に包まれることでしょう。

一生役立つブッダの育児マニュアル: 親の「どうしたら？」と子供の「どうして？」に答えを出しますシリーズ心を育てる本

【電書】初出は2004年のロングセラー（協会刊）。何冊かある子育てをテーマにしたスマナサーラ長老の本のなかでも定番といえる一冊を電書用に再編集しました。冒頭で、育児の基本となる「人生の目的」について問い直し、現代人を悩ます子育てに関する固定観念を巧みに解きほぐします。中盤から後半にかけては、吉祥経や六方礼経（シガーラ経）から親子関係の極意を学びます。締めくくりに登場するラーフラ尊者と父であるお釈迦さまの対話は本当に感動的です。巻末収録された小学三年生の女の子から長老への９の質問も、はっとさせられる内容で、子育ての当事者以外にも勉強になることが多い一冊です。

怒らない、落ち込まない、迷わない苦を乗り越える宿題

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: 幻冬舎
発売日: 2017/04/20
メディア: 単行本
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スマナサーラ長老がご自身のこれまでの歩みと経験に照らしながら、人間が幸福に生きるための道筋を示したエッセイ集です。「いま、自分が何をするべきなのか。どうしたら最善を尽くせるのか。常に考え、判断し、実行してください。成長の歩みを止めないようにしましょう。それが大人の条件です。」（本文より）長老が仰る「大人の条件」、身に沁みます。

ありのままの自分: アイデンティティの常識を超える (サンガ選書)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/05/29
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【電書】2007年に単行本が出たロングセラー（2011年サンガ選書）の電書化。ひとは誰でも、複数の「顔（性格）」を使い分けて世間を渡っています。貪瞋痴に突き動かされつつ、決定的な破たんを避けようと、本音と建前の相反する心を切り替えて生きています。自分とは確固たるものではなく、煩悩と体裁のあいだで絶え間なく変化し続ける代物に過ぎません。「本音」に渦巻く悪を「建前」の善で隠そうとする自己欺瞞の過程で、我々のアイデンティティは必然的に断片化されるのです。この自己欺瞞なしに、一日たりとも正常な社会生活を送ることは適わないでしょう。「善を行うつもりで、善を演じる」という「こころの騙し機能（ワンチャカダンマー）」によって、修行者の人格向上もまた妨害されているのです。この矛盾を打開する処方箋はあるのでしょうか？……という重厚な一冊です。

ブッダの実践心理学―アビダンマ講義シリーズ〈第6巻〉縁起の分析

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,藤本晃
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/05/10
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【電書】2011年に出た単行本の電書化です。タイトルは縁起の分析ですが、過半を占めるのは四漏、五蓋（六蓋）、七随眠、十結、三十七菩提分法（四念処、五力、七覚支、八正道など）といったパーリ経典に頻出するキーワードを、アビダンマ哲学の心・心所論に当てはめていく摂集分別。アビダンマ哲学のテクニカルタームと、実際の仏説たる経典の言葉との差異にモヤモヤしていた読者の気持ちが、やっとここで（ある程度）スッキリするという塩梅です。後半の縁起編は難解ですが「昔も今も、私は苦しみとその原因について語っている」という釈尊の言葉に沿って、実践に役立つポイントを抽出した解説が施されており、ラストの瞑想編（7,8巻）へのブリッジに相応しい内容。やはり全巻通してすごい作品と思います。

無我―「私」とはなにか― (サンガジャパンVol.26)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,前野隆司,ネルケ無方,永井均,石川勇一,中川吉晴,パイサーン・ウィサーロ,浦崎雅代,アチャン・ニャーナラトー,横山紘一,三砂慶明,井上ウィマラ,大谷彰,藤本晃
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/05/01
メディア: 単行本
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こちらはまだ電書版が出てませんね。スマナサーラ長老と前野隆司先生の対談「『私』とは幻想である――仏教と幸福学の対話心とは何か？幸せに生きるとはどういうことか？」お手伝いしたのと、パーリ経典解説連載第二回「スッタニパータ(経集)第五「彼岸道品」一、アジタ仙人の問い〔後編〕」構成を担当しました。

ためない生き方ネガティブな心を上手に消す智慧 (SB新書)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: SBクリエイティブ
発売日: 2017/06/06
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「ためこみ」という現象をモノ・ココロの両面から分析し、正しい自己管理を学ぶ本です。ゴミや悪感情は勝手にたまるけど、価値あるものや善感情は努力しないとたまらない、という指摘は辛辣です。最終章では、「ためる」（俗世間）から「捨てる」（出世間）への価値転換が説かれるあたり、仏教書としての筋がビシッと通っていてカッコいいです。

般若心経は間違い？

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: Evolving
発売日: 2017/07/11
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【電書】2007年の刊行以来、大きな波紋を惹き起こしたスマナサーラ長老の代表作です。日本はもとより、大乗仏教の影響を受けた東アジア諸国でもっとも有名な経典『般若心経』を初期仏教の角度から批判的に読み解き、併せてお釈迦さまが説かれた「空」や「無我」の真理を開顕する挑戦的な内容です。テーラワーダやパーリ仏典に関する書籍が豊富に刊行されている現在に比べれば、まだまだ初期仏教の認知度が低かった時期の著作です。それだけに、主観的な「マイ仏教」の培養液のごとき『般若心経』をなんとなく愛好してきた日本社会に一石を投じ、ブッダ本来の教えに「覚醒させる」効果は抜群だったろうと思います。底本は文庫化を経て、しばらく版元品切れとなっていました。電書化を機に、また新たな読者と仏縁を結べることを願っています。 ……Amazonのカスタマーレビュー読めば分かりますが、いわゆる「なんでも突き詰めれば一緒」とか安易にいっちゃうスピリチュアル系の人には非常に癇に障る内容なので、一種のリトマス試験紙のような本になってます。さて、あなたはどうでしょうか？

ブッダの実践心理学アビダンマ講義シリーズ第七巻・第八巻[合冊版]

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,藤本晃
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/07/30
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【電書】去年のまとめで紹介しましたが、単行本も刊行日付は今年1月になってましたね。約半年遅れて電書化。７,８巻に分冊されていた『ブッダの実践心理学』の完結編、サマタ瞑想編とヴィパッサナー瞑想編を増刷のタイミングで一冊にまとめた作品です。テーラワーダ仏教のさまざま冥想実践と、ヴィパッサナー実践による智慧（観智）の開発プロセスが体系的に解説されている必読の書です。

瞑想経典編【サンガ文庫】ーヴィパッサナー実践のための5つの経典ー

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/09/01
メディア: 文庫
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2013年刊行の単行本を文庫化。施本として頒布された長老のパーリ経典解説から、冥想をテーマにした５つの作品を加筆修正した選集です。中部117『大四十経』を扱った１）『八正道大全－ブッダの「偉大なる四十の法門」』では、仏道の根幹である八正道について、善なる（有漏）八正道と聖なる（無漏）八正道という二段階で説明されます。２）『瞑想による覚りへの道　お釈迦様のお見舞い』は、相応部六処篇『疾病経』（一）の解説。病気の比丘たちへの指導とあって、ヴィパッサナーはこれだけ読めば分かる、と言えるほど簡潔にして的を射た記述です。３）『勝利の経』は身体の「不浄」を観察する有名な経典で、『スッタニパータ』に収録。４）『常に観察すべき五つの真理』は増支部五集より。老・病・死・別離・業という五つの真理を念ずる冥想経典。５）『サッレーカ・スッタ　戒め－「自己」の取扱説明書』は、中部８『削減経』の解説。44の道徳項目を念じて自己を戒める冥想実践が詳説されます。最近、初期仏教の実践は〇〇メソッドなど特定の型にはまった行法と見なされがちです。本書を通してお釈迦さまの指導にじかに触れることで、より自由かつ精緻な「気づき（sati）の世界を垣間見れると思います。ちなみに電書化はまだです。

禅ー世界を魅了する修行の系譜ー(サンガジャパンVol.27)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,藤田一照,デイビッド・チャドウィック,David Chadwick,鈴木包一,横田南嶺,井上貫道,星飛雄馬,細川晋輔,葆光庵丸川春潭,中村龍海,佐々涼子,三砂慶明,ラーム・スループ・シン,松本榮一,松本恭,島田啓介,井上ウィマラ,大谷彰,藤本晃,永沢哲
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/09/01
メディア: 単行本
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以下のブログ記事で詳しく紹介済み。スマナサーラ長老の連載「パーリ経典解説３スッタニパータ(経集)第五「彼岸道品」二、ティッサ・メッテイヤ仙人の問い」で構成を担当しました。長老と藤田一照師の対談「テーラワーダからみた禅」(連載第一回)もお手伝い。

頭が突然鋭くなる瞑想法 ― ブッダが悟りをひらいた人類最高の英知

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: Evolving
発売日: 2017/09/04
メディア: Kindle版
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【電書】2002年にスタープレスから刊行された同タイトルの電書再編集版です。長老の著作としては最初期のヒット作で、わりとイケイケの自己啓発本っぽいタイトルと見出しは時代を感じさせます。もちろん内容はいま読んでも素晴らしく、「気づき」の実践によって心のポテンシャルを高め、よりよき人生を歩もうという仏教的な前向き思考で貫かれています。読後感も爽快なので、ぜひお手元のスマホなどにご常備ください。

こころおだやかにニャるゆるねこ×ブッダの言葉 (インプレスカレンダー2018)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,小川晃代,湯沢祐介
出版社/メーカー: インプレス
発売日: 2017/09/19
メディア: カレンダー
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ここ数年、恒例となっていたスマナサーラ長老監修の月めくりカレンダー新作です。去年までの絵手紙風から新規一転、「猫」とのコラボ企画となりました。近年の住宅事情なども考慮して、サイズを小さめに変更しています。ダンマパダを意訳した「こころおだやかにニャる」言葉と愛らしい子猫写真は、なぜか絶妙に合ってます。一月の言葉は「心を守るならば、幸せになれる」（ダンマパダ35偈）。解説文も「すべての現象は無常です。家族も財産も、健康や命さえも、絶えず変化して壊れていきます。守りきれるものではありません。一つだけ守れるもの、それは自分の『心』です」云々と、猫の可愛さにデレデレせず、直球の初期仏教を伝えていますね。ちなみに、裏表紙の長老写真も子猫とのツーショット！

善に達するチカラ: 忍耐・堪忍の本当の意味

【電書】初出は2015年の協会施本。忍耐・堪忍というキーワードから、ダンマパダ『諸仏の教え』を修行完成に至る実践論として解説した類書のない法話です。法門に初級も中級もありませんが、仏法のシンプルだけど底知れない凄さを読み取れる本だと思います。

ブッダが教える執着の捨て方 (だいわ文庫 B 176-4)

作者: アルボムッレ・スマナサーラ
出版社/メーカー: 大和書房
発売日: 2017/10/12
メディア: 文庫
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2015年に刊行された『執着の捨て方』を文庫化した作品です。遠離から喜びが生じる～』の講義内容をもとにして構成された作品。仏教で説かれる四種の執着（ウパ―ダーナ）の解説と、そこから自由になる練習法を教えてくれます。電書はありませんね。

仏教と科学が発見した「幸せの法則」

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,前野隆司
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/10/30
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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幸福学の提唱者として知られる前野隆司先生（慶應義塾大学大学院システムデザイン・マネジメント研究科教授）との対談集です。話題は多岐にわたりますが、「人間（生命）にとって幸福とは何か？そして人間（生命）が幸福に達するための筋道とは何か？」という太い問題意識に貫かれており、飽きさせません。帯に掲載された推薦者お二人の言葉もふるっています。

幸福についての議論は、時に表面的なものになりがちだ。ロボット工学、意識の科学、幸福学の知見が、仏教の思想、実践、伝統と響き合う本書は、深い本質の部分での「幸福論」を提供している。知的好奇心と感情の両方が満足する、稀有な本である。（茂木健一郎）

『私』の実存を否定することでヒトは幸せになる――。本書ではそんな火の玉のように熱い議論が、しかし静謐に展開されます。そして、読み終えた私の中に新しい自分像が芽生え、なぜか不思議と安堵するのです。（池谷裕二）

どうです？読書意欲が湧いてきませんか？電書も近々に出るはずです。そういえば、前野隆司先生はご自身のブログにて、単行本で割愛されたやり取りを振り返りこう述べています。

ただし、一つだけ少し残念な点がありました。対談の中で一番面白かった点が、本からはカットされた点です。長老が「日本の大乗仏教はまちがっている！」とかなり強い口調でおっしゃるので、僕は聴きました。

「長老は『怒らないこと』（サンガ新書）というベストセラーを書かれているわりには、憤りを強くあらわされますね」と。怒っているように見えたからです。すると、長老はおっしゃいました。

「怒っているんじゃないよ。笑っているんだよ！」と。詳しく書くと以下のとおりです。

「私は怒りは感じません。馬鹿なことをやっている人たちを見ていると、どうしてそんなことをするのかと、楽しくなるのです。腹は立ちません。「チャンスがあったら教えてあげますよ」という気持ちなのです。皆がなんだかおかしなことをやっているのが透けて見えるので、私は笑っているのです。」

怒っていると思ったら、笑っていたとは。文化が違うと、感情表現は違うのだなあ、と驚きました。

本を読んだ方は、長老はかなり穏やかな方だと思われるのではないかと思いますが、実は、日本の価値観から見ると、かなり情熱的な方だと感じました。上座部仏教と大乗仏教の違いなのか、スリランカなどの南国と日本のような北のほうの国の違いなのか。僕は自分が自文化中心主義には陥っていないつもりでしたが、文化横断的な視点から世界を見ることの難しさを改めて感じた対談でした。

（Takashi Maeno's blog |2017年10月）

長老の法話や雑談に何度も触れると、怒っているようだが本人は面白がって笑っている、という独特のノリをそういうものかと受けとめる体勢（耐性）ができるのですが、初めて接する人はやっぱ怒っていると感じるんだ……。でもそこのギャップが対談で一番面白かったと素直に言っちゃう前野先生もかなりぶっ飛んでますね。とにかく、人によっていろんな読みどころが発見できる良著だと思いますので、未読の方はぜひどうぞ！

初めての本上座仏教 ― 常識が一変する仏陀の教え (Evolving)

【電書】1998年に大法輪閣から刊行され、20年近く読み継がれてきたロングセラーが電書になりました。「心の成長」がブッダの教えの核心であることを多角的に説いた仏教入門書です。いま読んでもまったく古さは感じません。世紀の変わり目に本書を読み、まさに「常識が一変」した思いがして、当時は目白にあった協会事務局に電話をかけたのは僕です。

それならブッダにきいてみよう: こころ編1

【電書】日本テーラワーダ仏教協会の月刊機関誌『パティパダー』長期連載中の「釈尊の教え・あなたとの対話」をテーマ別に再編集したQ&Aシリーズの第一弾。AmazonKindle用電子書籍オリジナル企画です。毒舌とやさしさと力強さがコンボで降り注ぐスマナサーラ長老のQ&Aはまとめて読むと迫力も倍増です。きっと人生に立ち向かう勇気が湧いてくると思います。内面に向き合う人のための「こころ編」は年始早々に第２巻が刊行予定。以下、対人関係に関する悩みを集めた「人間関係編」、子供についてのあれこれ「教育編」、より良く生きるためのヒントが詰まった「ライフハック編」が出版に向けて鋭意準備中です。

↓※「こころ編２」予約受付しております！

それならブッダにきいてみよう: こころ編２

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というわけで駆け足で紹介してきましたが、手抜きして記事一本にまとめようと思ったら大変なことになったわ、という感じです。徐々に原始書籍から電子書籍に軸足を移しつつありますが、来年も楽しくてためになる仏教書づくりに励んでいきたいと思います。

それでは、皆様よいお年を！(^^♪

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

（私の心の汚れが徐々に無くなりますように）

2017年第二回「ひじる仏教書大賞」を発表

2017-12-30T19:15:36+09:00

はい。放逸に耽っている間に12月30日になってしまいましたが、昨年に引き続き、2017年第二回「ひじる仏教書大賞」を発表したいと思います。

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…………　(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ

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受賞作は、

星飛雄馬『６０分でわかる！仏教書ガイド』

Kindle版,Evolving

６０分でわかる！仏教書ガイド

作者: 星飛雄馬
出版社/メーカー: Evolving
発売日: 2017/02/18
メディア: Kindle版
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です。電子書籍としては日本初の仏教書ガイドだと思います。紙の本含めても、単著としては極めて珍しいお仕事です。勝手に押しつける副賞もなんもない賞ですが、

おめでとうございます。(^^)/

同書の内容については、すでに当ブログで詳しく紹介しております。

記事文中にもあるように、「これ自分だったらどんな選書にするかな？　どんな本を入れたらいいかな？」と触発されるところが大きかったのが、授賞理由ですね。読んでワクワクする本というのは、なかば仕事で読むことの多い仏教書ではなかなか出会えませんから。

星さんは仏教のみならず、映画や海外ドラマの話、政治の話（スタンスはかなり異なるが）などを延々とし続けられる友達なので、身内感出ちゃうのはどうだろう……という躊躇もありましたが、関係性を度外視してもちゃんと褒めるべき仕事だろうと思った次第です。

昨年の受賞作、『近代仏教スタディーズ』もリアルで面識ある方が数多く執筆されていましたからね。ま、狭い業界なので気にしない。(^^;