为什么商家都非常重视大年初五这一天?(图)

作者:清浅整理 发表:2024-02-13 19:42
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商家都非常重视大年初五这一天,因为这一天必须迎接五路财神
商家都非常重视大年初五这一天,因为这一天必须迎接五路财神。(图片来源:Adobe Stock)

2月14日是大年初五,也就是破五穷、欢喜迎接五路财神的“破五日”。对崇尚传统的中国人而言,大年初五是一个重要日子,对商家而言,更是如此。因为在正月初五送走“五穷”之后,马上要迎接“五路财神”。

财神

关于迎接财神,清代顾禄《清嘉录》有载:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”

许多人应该都发现了,在民间传说中,有好几位财神,其中包括被视为文财神的比干与范蠹(另称陶朱公),以及被视为武财神的赵公明与关公。其实,上述这几位被归为“正财神”。

财神的起源其实难以考察,民间祭祀的财神也不固定,还因时因地而出现差异。不过,据史料所示,民间崇拜财神的历史能追溯至宋朝,专家推测理应跟宋朝后的商业繁盛现象相关。目前依照性质来划分,财神能够分成:正财神、偏财神与准财神三类。

“正财神”是以求取事业正财为主,例如:文财神、武财神、五路财神都位列其中;“准财神”则以求取偏财或速财为主,例如:文昌帝君、魁星爷、土地公、四面佛、主管生意兴隆的各个行业神祗等等;“偏财神”主要是指能让人投机取财,且形象比较诙谐滑稽的神祗等等,像济公、三太子等等。

上述的五路财神,说法其实是源自于《封神演义》,但亦有可能是受到了五行观念所影响。

在《封神演义》中,五路财神是指:赵西元帅赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。清人姚富君对此说道:“五路神俗称财神,其实即五祀门行中之神,出门五路皆得财也。”这里的五路是指东、西、南、北、中,意指出门在外有五路吉祥神保佑,就能发大财、获得好运。

人们之所以崇拜五路财神,自然是希望将五方之财尽收囊中。那么,五路财神是指谁呢?民间存在各种各样的说法。根据“屏东都城隍庙网站”资料显示,五路财神的本名叫何五路,梁陈人,顾野王的第五子,逝世后被封为五显神,但在后人开始以讹传讹之后,被错当成了五路神。

另一种说法指:五路财神不是光指一人,而是五人。一类说法指:五路财神是同年同月同日生的杜、尚、华、陈、孙五人。这五人在杭州烧香巧遇,遂成结拜兄弟。他们在求签得到菩萨帮助而经商致富,后来重修观音寺还愿。死后被封为五路神;另一类说法指:五路财神是指唐、刘、张、葛、李五人。这五人生前是专门劫富济贫的江洋大盗,死后被民众建盖五哥庙供奉,后来则被称为五路财神或五显财神。

民间最有名的说法,想必是关乎赵公明和其手下的四名小神,他五人合称为五路财神。不过,民间还盛行将土地爷、马王爷(或牛王爷)、仙姑、财神爷及灶王爷这五位家内神明,当作五路财神来供奉。

接财神

虽然说传统习俗指正月初五要祭拜财神,但为了比其他人要抢先接到财神,商家往往是在大年初四的晚上就开始“接财神”仪式,此仪式又称为“抢路头”。届时,民众会准备好果品、糕点等祭祀用品,还会请财神喝酒。主人到时候会手持香烛,分别前往东南西北中五方财神堂来迎接财神。等到五位财神都接齐了之后,会再悬挂财神纸马,点燃香烛,大家一起祭拜,接着再焚烧财神纸马。

一到正月初五凌晨,人们就会抢先打开大门,并以敲锣打鼓、燃放鞭炮等方式来欢迎财神。大家在接过财神后,会聚在一起吃路头酒,吃到天亮开门营业为止。传统认为,此举可保一年生意兴隆,财源广进。清朝蔡云《吴觎》就生动的描写这一历程:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。”

无论是祭拜文财神或武财神,都展现出民众对于财神的美好希冀,同时表示自己相信冥冥之中存在着一股力量在左右着人类的命运。这也是为什么代代相传每年的腊月二十四日,在人间的众神会升天向玉皇大帝述职,汇报人间善恶,并于大年初五重返人间,继续监察人间善恶及接受人类信奉。

因此,我们可以这么说:多数拜神的民众愿意相信,福德多寡,决定了自身财运。毕竟,人们都喜欢真正在积德行善之人,而这样的好人当然同样受到财神的青睐。



来源:看中国

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