【正見網2023年12月02日】
序：
這是一個有關生命輪迴紀實的故事。
故事中的主角嵐，是同修A的女兒。嵐八歲時得法，二十多年過去了，期間她經歷了父母和自己的被綁架，後來上大學、上班，社會的大潮流使她離法漸行漸遠。在2019年同修A離世時，嵐痛哭流涕。我告訴嵐，我看見了她的母親，在天界，披著黃色的布，整個人散發著柔和的光芒。嵐知道了母親同修的歸宿，一下止住了眼淚，心裡穩下來。她開始學法，也願意和我們在一起發正念。
在2020年的秋天，嵐從外地回來，和我們在一起時，她說曾經看見一隻狐狸的眼睛，在盯著她，那隻眼睛特別的蒼老，一閃而過。在2022年，嵐對我說：「小姨，不知道為什麼，我有些怕你。」同修B說：「是你背後的因素在害怕，怕被看出來。」嵐特別執著於吃，還很能睡覺。我和同修幫助她發正念，她精進了，但是離開後，修煉上又逐漸懈怠下來。
在今年9月末，嵐回來，我去看她。我們一起發正念時，我看見飄過來一個蓮花座，上面蓋著黃布。我想：黃布底下蓋著的是什麼？我想知道。黃布自動的掀開了，蓮花座上面有一個捲軸，那捲軸自動的飛起，徐徐展開，我看見了金色的 「誓約」二字，在閃爍的光芒裡，誓約上的文字一行行顯現出來。我知道了，這是嵐的誓約，她曾經在主佛面前立下誓約，為救度眾生，要下走到險惡的人間。
我意識到：每一個大法弟子都有誓約，只有完成誓約，才能歸位。當初，各界佛、道、神為了拯救自己的世界，離開寶座，義無反顧的下走，有的神發誓：兌現誓約，回歸榮耀！否則，寶座不顯，神體盡空。
我對嵐說了我看到的景象，同修B叮囑嵐好好學法，不要懈怠。
我和嵐、同修B交流，我們談到了對新經文的領悟。師尊說：「因為每一個人在走進正法時期大法弟子中來時，其明白的一面都對神發了誓，簽了約，用生命來保證完成大法弟子應承擔的歷史使命，從此生命不再歸三界管。所以師父把大法弟子的名字，從三界、從人間、從陰間，包括地獄，全部除名。從此大法弟子的生命只歸大法管，不再入輪迴，有了罪過也不歸地獄管。修好的就功成圓滿，歸位新宇宙，主掌自己的天國世界。修不成的，違背誓約的，對大法犯罪的，就必定兌現用生命所做的承諾！」 （《大法修煉是嚴肅的》）
我們悟到了兌現誓約的重要性，同修B說：「不兌現誓約，回不去。」我說：「在天界，我們許下誓言時，聲音清透，穿越穹宇，無數的天神見證了那樣的時刻。總不能現在說，我不記得有什麼誓約，就否認了。想當初，誓約在天，諸神見證。」
在後續的發正念中，我知道了嵐的輪迴，嵐曾經當過西藏臥塘湖的女神，當過呼風喚雨的巫師，當過採藥人，當過六世達賴倉央嘉措等等。
下面，我就說一說嵐的輪迴經歷。
（一） 臥塘湖女神
在《文成公主紀實》一文中，文成公主知道西藏地形是魔女曬屍的姿勢，這兇險的地形，對吐蕃帝國和民眾非常不利。這魔女曬屍的地形，是怎樣的由來呢？
在上古時期，有神魔之戰，魔想當天界的主宰，它們集結力量，與天神為敵，神仙通力合作，把魔打敗，魔擠壓在一起，被鎮在凡界的山下，這對應的就是吐蕃地界。被鎮壓住的魔體，散發著陰暗的物質，造成了吐蕃惡劣的風水。
後來，創世主讓神仙造人，以後的人，元神來歷很高。這些人轉生在世界各地，他們要和正法結緣，與眾生結緣。他們生存的環境，就不能那麼惡劣。創世主要安排神界的生命，在吐蕃完成一定的使命。
歷史上的松贊干布、文成公主、尺尊公主，就是應這樣的使命而來的高級生命，他們要在雪域高原推動佛法的流傳。但是，在三界，由於相生相剋的理的制約，為人類做出貢獻的生命，他們也會遇到想像不到的困難和後續的麻煩。
松贊干布在建大昭寺的時候，那個位置在臥塘湖，所以要填湖建寺。一開始，填到湖裡的泥沙都不見影兒了。這是怎麼回事呢？都說山有山神，水有水神。臥塘湖呢，有湖神，是一位身著湖藍色衣衫的女神，她已經知道了，松贊干布要建佛寺，選中的地址是在臥塘湖，女神接到了天神的旨意，離開臥塘湖，她做好了要離開的準備。女神在某個瞬間看到神界的安排，因其讓湖的功勞，會沐浴在未來的佛光裡，會獲得生命的永生。
可是，在宇宙中，在不同的維度上，正的一動，負面的東西也跟著動，有敗壞的神系，對世間的事情也做了相應的安排。其實，它們是插手了正法的安排，它們所作的一切，都是對創世主安排的破壞。那些敗壞的安排在世間都有表現。
夜間，女神在湖底休息時，恍惚間看見從湖底的通道裡，出來一個蒙面的女子，那個女子親切的呼喚她：「妹妹，有人要占你的地盤，你怎麼能無動於衷呢？姐姐我願意幫助你守住這一方清波蕩漾的湖。」迷濛中，女神說：「神仙已經告訴我，要離開這裡，我要離開了。」那個蒙面的女人說：「你怎麼不爭取留住這一方水土呢？我一定會幫你的。」說話間，那個女人的手指彈向女神，女神突然覺得自己神識不清，說不出話來。蒙面女子說：「你把一切都交給我，我來幫你。」在昏昏然中，湖神覺得這個女人在湖底大動干戈，布置了許多東西。
在白天，湖神離開湖，在遠處觀看，她看見白羊馱著土袋，絡繹不絕的運送到湖旁，結果投入湖底的大量的土都不見了，湖神覺得奇怪。
尺尊公主去找松贊干布，說了這個奇怪的現象，松贊干布和尺尊公主，匯合了文成公主，一同拜佛，希望得到佛的加持。諸神佛對修佛寺都予以不同的加持，佛前的大力金剛把加持的神力灌注到松贊干布的戒指上，文成公主看到了戒指上閃現的光芒。她告訴松贊干布，戒指可以鎮邪。松贊干布淨心純慮，堅信佛的護持，他來到臥塘湖旁，把戒指摘下，扔到了湖中心，那個興風作浪的漩渦平息了，填湖的運作在迅速推進。
上界的神靈看的清楚，臥塘湖正對著地下魔女的心臟。那些暗黑的生命不想被鎮住，於是就有生命化作蒙面女子，蠱惑湖神，然後在湖底布下了黑手，結果，黑手被戒指套住，萎縮，無力作怪。填湖建寺的事有了起色。填湖建寺，建成的是大昭寺，寺內供奉著釋迦牟尼像，釋迦牟尼像正對著地下魔女的心脈。
臥塘湖女神在神的授意下，帶著水囊離開了，她想把水囊作為一個紀念的東西，她不知道，水囊裡面有一套邪惡複製的東西，那個東西對她不利。在八十一天之後，女神打盹時，那個水囊翻轉過來，水囊裡面的東西像一件衣服一樣，把女神覆蓋了，然後隱入女神身體間隙中。那些東西非常不好，它就像一個潛伏的惡魔，很隱蔽的在微觀中存在著。它會在一定時期甦醒（其實是被運轉的邪惡機制喚醒），會把主人當作載體，以主人的形像幹壞事，或是控制主人幹壞事。在每一次幹壞事後，魔剎女的形像都在一瞬間閃現出來。
敗壞的神系，以這樣的掛靠形式，在正的生命體系中，安插著自己的東西，備以後使用。
(二) 破戒的修行人，走向歧途
女神曾經轉生為密教的修煉者瓊巴，跟著師父修行。
瓊巴的師父，帶著他秘密修行。密教的修行中有男女雙修的東西，男女雙修，修煉有素的人，不會流於邪的東西，然而瓊巴在修行前，突然出現了異常，他感到火一樣的東西在灼燒自己，他失去了理智，色心翻湧，師父看到他的表現，知道是色魔上身，驅魔未成，師父把他逐出了師門。
被逐出師門的瓊巴，由怨而恨，心生歹意，他在師父的侄子一家的飲食中投毒。但是，很快他就非常後悔，他趕緊回去救人，只救回了一個小女孩，他把小女孩寄養在別處。小女孩叫芳坎，有一次，芳坎在夢中看到，救她的人，資助她的人，就是害死她父母的人。醒後，她確信，這個夢是真的，她心中逐漸滋生了復仇的種子，可是，她沒有找到復仇的機會。
瓊巴遇到了一個懂巫術的人，這個人對瓊巴非常好，他教給瓊巴巫術的東西。瓊巴學了，用起來還很靈驗。結果就不斷的有人來找他，給他錢財，讓他施巫術。就這樣，在瓊巴的生命體系中，掛靠上了巫的因素。瓊巴對世俗的愛欲追求獲得了滿足。
瓊巴在夢中，看見了師父，師父嚴厲的看著他，瓊巴心生恐懼。瓊巴醒後，不想使用巫術了。可是，還是有人不斷的找到他，請他幫忙。瓊巴不知道，時日長久，那些枝枝杈杈的附加在自己體系內的邪惡東西，會成為生命的負累，前行的羈絆。
有時瓊巴想：遠離禁忌的生活，日子過得很逍遙，也好。但是，他心中對高級的修行，還是保留了一份嚮往。每當他思慮純淨、心懷向往時，神佛都加持他的正念；每當他心生惡念時，就有壞生命蜂擁而上，在加強他的慾念。
（三）弄死狐狸的採藥人
瓊巴曾經轉生到雲貴一帶，是一個貧困人家的孩子，叫裡巴。裡巴早年父母雙亡，他成為要飯花子。一個採藥人看他可憐，收留了他，他成為採藥人的徒弟。裡巴身手矯捷，能攀上別人攀不上的高峰，采的藥很稀有。師父很得意有這樣的弟子。
一次師父做夢，夢見非常陡峭的山崖，上面有大片的蘭花和紅花。師父醒後，畫出了地形，讓裡巴去找這樣的地方，裡巴果然找到了，他攀登這樣的崖峰，登了幾次沒登上去，他很生氣，就開始怨師父，罵山峰。裡巴怨師父的時候，師父在家打了個噴嚏，他知道，裡巴登山肯定不順利了。裡巴罵山的時候，山神聽到了，正在巡山的山神趕到了裡巴的附近，他決定讓裡巴倒霉。山神彈指，打出了一個核桃，這個核桃把正在攀崖的裡巴打了下來。
裡巴摔進一個崖縫裡，他緊縮著身子，往裡進，結果進入了一個山洞，在山洞裡有一隻喝的爛醉的狐狸，裡巴聽師父說過，有些狐狸會修煉，身體有丹，會迷惑人，還會偷酒喝。裡巴立刻結果了這個狐狸，剝了它的皮，找到了師父說的丹，他把丹包起來，放進藥囊裡。他還用師父給的「硫磺熏」塗了山洞，還拿出了幾道符，來鎮這個山洞。裡巴從另一個洞口出去，轉來轉去，再也沒有找到原來的那個山峰，他采了一些草藥，就回去了。
裡巴不知道他進入的是另外空間，可是山神知道，山神知道另外空間有磨盤山，山裡有個狐狸，狐狸很霸道，有時來這邊的山裡偷東西，還會迷惑人。一次，狐狸把尿尿到山泉裡，山泉被污染了好長時間，山神很惱火，卻惹不起狐狸。那個狐狸修行很長時間了，非常狡猾。山神想讓裡巴倒霉。可是，山神無論如何也沒有想到，裡巴居然殺死了狐狸。不過這樣也好，狐狸再也不能危害這一方了，山神也感到清淨了許多。有時，山神在想，那個罵自己的年輕人，也很不一般，陰差陽錯的結果了狐狸。
裡巴回去了，把采來的藥給了師父，說了經歷。師父把丹碾碎，搭配著各路草藥，給人治病，奇怪的是，他把藥錢都給了裡巴。一次，裡巴聽見師父一邊嘆氣，一邊說：「異仙不要找我的麻煩，是裡巴殺的，你去找裡巴。」裡巴覺得驚奇：師父也是可以捉妖的，怎麼這麼說話呢？裡巴開始注意師父的言行，他發現了，的確有生命在作祟，在捉弄師父。
裡巴想把事情弄明白，有一次就有意的灌醉了師父。醉酒的師父說：「裡巴，有生命找上了我，說你殺的狐狸修行很久了，結果死的好慘，借屍還魂的機會都沒有了。那個生命說，有麻煩在等著你，天狐的業債會糾纏著你，還讓我攆走你。你記住，我以後怎樣攆你，你都不要走，攆你的一定不是我，我可以保護你，免於天狐的命劫。你以後轉生，一定要拜個修行高的師父，才能躲過這命債。」
裡巴記住了師父的話，後來師父刁難他，要攆走他。裡巴無論如何都不走，都很孝敬師父，師父教給了他能夠自保的法術。師父臨終前，對裡巴說：「徒兒，以後一定要修行啊，不要死於狐狸的命債。那個雲遊至此的喇嘛說，以後，會有發光的寶座等著你，你是有果位的人。可是，成就多大的果位，就要解決背後多大的麻煩，師父祝你成功！」裡巴說：「師父，那個時候我會遇到你嗎？」師父說：「我也要尋找能夠使生命獲得永生的師父。」裡巴說：「我希望我們找到的是同一個師父，如果我們相遇，請你一定喚醒我，催促我精進的修行。」師父答應了裡巴的請求。
師父去世後，裡巴埋葬了師父。他開始出遊，想找到高明的師父，一直沒有找到。後來，他去了西藏，恰好看到了西藏的活佛出行。他對活佛心生嚮往，心裡就像有一團光明，在冉冉升起。那無言的美好久久的回漾在裡巴的心裡。裡巴還非常幸運的看到了得道高僧的虹化現象，高僧圓寂的時候，瞬間就是一道紅光，整個身體都化掉了。裡巴從修行的上師那裡知道，是元神帶著功圓滿了。他還知道了，修行差一些的高僧會留下些許頭髮和指甲，再差一些的，身體會縮化為一尺多高的人，就是身體沒有完全轉化為高能量物質。他對這樣的修行充滿了嚮往。裡巴在西藏定居下來，開始信仰西藏的神靈，他不止一次虔誠的去跪拜神山，期望生命能夠昇華。
人心裡的願望真的很重要，它會為來世，或者後幾世鋪墊。其實，真實的原因是：裡巴是個有來頭的生命，溯源生命的境界，也是很高的。而且，一個人生生世世的劇本，在三界早就確定好了。人生，其實是在按著一個寫好的劇本在演，宿命這個東西確實存在。
（四）活佛倉央嘉措
裡巴在隔了幾世之後，轉生為轉世靈童。
轉世靈童，是藏傳佛教格魯派（黃教）留下來的修煉現象，黃教首領圓寂後，為了確保本門派的傳承正統無誤，生命會再次投胎轉生，繼續修行。因為生命的組成中，有主元神、副元神，所以，有時會找到三、四個靈童。由於攜帶著前世記憶，有的靈童智慧大開，很多都是經書還沒看過，就能當眾口誦佛經，擁有超乎尋常的能力。
裡巴的元神轉生來的靈童，即是後來的六世達賴倉央嘉措。倉央嘉措是法名，他本是農奴的兒子，根據上一世活佛留下的話語，僧眾找到了五歲的他。在十四歲時，第巴（藏王）桑結嘉措派人把他接進了布達拉宮。其實，倉央嘉措的生命的組成因素是這樣的：裡巴的元神轉生為靈童，和裡巴的元神同時降生在靈童的生命裡的，還有四個副元神，其中一個副元神，是五世達賴的副元神。
對於倉央嘉措來說，他沒有顯現出超乎尋常的能力，卻表現出了一個人對慾望的追求和渴望。世人對他的評價不一，有人說他有靈性，有人說他有才華，有人說他是詩人，有人把他當成活佛膜拜。他的詩，有情的恣肆：「住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」有參透世事的蒼涼：「世間事除了生死，哪一件事不是閒事。」有難捨的情懷：「世間安得兩全法，不負如來不負卿」。
倉央嘉措不喜歡住布達拉宮，不喜歡長時間背那些冗長的經文，他覺得這樣的生活太枯燥了。倉央嘉措有時會看到一些景象，可是他並不能很好的領悟那些點化的內涵。有一次他看見一條黑色的褲子在燃燒，他不知道是業火要出現了，這是慾望的另一種表現。他還看見過金色的僧帽上面有鳥糞，糞裡面有蟲子。這是告訴他，應該清淨的修行，不要讓世間的妄念占踞修行人的思想。
面對神佛這樣的點化和提醒，倉央嘉措沒有悟到其中的內涵，是他沒有慧根嗎？不是，是他的思維被做了手腳，慧根被蒙蔽了，有敗壞的生命因素在障礙著他。倉央嘉措也看到了世俗的景象，對應的是他對情的留戀和喜歡。他不知道排斥這些東西，相反，他很喜歡這些。在夢中，他曾經娶妻、生子，盡享人倫之樂。醒後，他悵然若失，一再回味。一個修行人，如果真我不能主宰自己的思想與行為，任由著不好的東西支配，那些敗壞的生命就會滋生蔓延，真我必然日漸迷失，即使每天誦讀經書，還是惘然。
終於在一天晚上，倉央嘉措悄悄的溜下了山，去了鬧市。那喧譁的世俗，人間的煙火，讓他有興奮的感覺，一顆沉寂的心在甦醒，一顆年輕的心涌動著對世俗的喜好。倉央嘉措遇到了卓瑪，一個漂亮的女人，她的眸中，有對他的喜歡，她的熱情使倉央嘉措的心飛揚，他渴望世俗的愛戀。情使人忘乎所以，使人一意孤行，使他背離了修行的使命。年輕人放縱了自己，慾海升騰的喜悅，掩蓋了他的靈性。他寫下了後人津津樂道的情詩。有人讚譽倉央嘉措，認為他是一代情僧。我認為這樣的評價很不妙，修行的人，沒有修去情，就修不出慈悲；情重，就會迷失修煉的方向。
其實，在每一次偷偷的溜下山時，都有一個理性的思維在攔阻他：你不能這樣啊。可是，倉央嘉措的心被敗壞的因素蒙住了，他稍稍想了一下，那腿依舊在往下走，靈識的東西對他已經不發揮作用了。他有一次，甚至對理性的思維說：「你不要管我。」說來奇怪，倉央嘉措感覺自己聽到了無奈的嘆息聲，那嘆息聲就來自頭部，倉央嘉措疑惑了瞬間，繼續奔向山下。世間的誘惑大於修行的因素，倉央嘉措的腳已經邁空了。
倉央嘉措繼續看到神佛的點化，他看見僧帽連同他的頭在燃燒，他只是慶幸沒有真的發生這樣的事情，卻不知道神佛在提醒他：強烈的慾念象火一樣，已經燒掉了他的理性。他看到了一隻鳥站在光禿禿的枝頭，鳥腿變成了樹枝，鳥眼裡流出的是血，這種點化對應的是他的處境，他不能修成，無力（飛）回天。
倉央嘉措在閒暇靜默的晚上，喜歡看天上的星星，他不知道，不同維度的生命的眼睛，比星星還要多，在盯著他。尤其那些背後他欠下過業債的生命，會抓住他的執著，不讓他修煉。那些生命要毀了他，要讓他出世間最大的醜聞。
位於政治的風口浪尖的倉央嘉措，終於被敵對的一方抓到了把柄。扶植倉央嘉措的第巴（藏王）和拉藏汗矛盾激化，雙方發生戰爭，拉藏汗的蒙古兵打敗了藏兵，殺死第巴桑結嘉措。拉藏汗宣稱：第巴找到的轉世靈童是假的，倉央嘉措是假達賴。拉藏汗致書康熙帝，奏報桑結嘉措謀反，說桑結嘉措所立的六世達賴倉央嘉措沉溺酒色，不理教務，是假達賴，請予貶廢，並處死。康熙帝考慮到西藏的形勢，下旨：「拉藏汗因奏廢桑結所立六世達賴，詔送京師。」
昔日，讓人敬仰的活佛，成為階下囚，要被押往遙遠的帝都。那個美麗的情人卓瑪，在人群中看到了曾經俊逸的情郎，帶著鐐銬，步履艱難。她心中非常的痛苦，可是，另一種歡喜的意識在腦中出現：他是罪有應得。這兩種截然不同的思想，使女人困惑。這個女人，就是曾經的芳坎，她報了宿世的仇怨。
押送倉央嘉措的隊伍行進到哲蚌寺山下時，一夥藏民營救了倉央嘉措，當一個藏民的帽子落下時，士兵知道了他們是哲蚌寺的武僧。哲蚌寺是黃教的著名寺院，前四世達賴都在哲蚌寺修行過。倉央嘉措被武僧營救，進入了哲蚌寺。在那三天三夜裡，寺內的人，恭敬的對待他，奉若神靈；武僧在保護寺院，與蒙古兵對峙、激戰。倉央嘉措想走出寺院，寺內的人齊齊的跪在他面前，請求他不要出去。
在第三天時，寺內一個閉關的喇嘛，突然出關，他去見倉央嘉措。那個喇嘛沒有跪拜他，相反，他走近倉央嘉措，摸著他的額頭，對他說：「裡巴，你忘了我嗎？」那一瞬間，倉央嘉措憶起了前世，看到了自己曾為採藥人的一生，還看到了瓊巴的一生，他知道喇嘛就是自己在那兩世的師父。倉央嘉措突然痛哭流涕，跪在了喇嘛的身前。
喇嘛為他講述了修煉中障礙的淵源。倉央嘉措明白了，前世的願望促成了今世的修行；命債使然，會遇到卓瑪，也有狐狸的因素在魅惑他。喇嘛說：「前世的行為決定著後世的命運，此為因果。生命中的苦難有其宿命的安排，生命中的抉擇很重要，它在打造宿命。你不要頹廢，堅信佛，坦然面對命運，依靠佛力，生命終究會獲得解脫。」 倉央嘉措墾請喇嘛為他講經，並詢問來世能否相逢。喇嘛說：「來世，我們定會相逢，就怕你躲著我呀。未來世，我們會遇到轉動大法輪的無上法王，他會救我們脫離苦海，可是，那時世間更為敗壞，你要把持自己啊！記住，在塵世中要努力行善，不要追求世俗的享樂呀！」 倉央嘉措和喇嘛約定：末世相逢，希望喇嘛提醒自己，不要荒廢修行。喇嘛應允，把手中轉動的念珠送給了倉央嘉措。
當天夜裡，倉央嘉措輾轉難眠，他寫了一首詩，放在了枕頭下。詩曰：
我看見了尊師
知道了生平
輪迴中的牽絆
使我不能如願
哪一次的解脫
才是真的
我盼望無上法王
轉動法輪
得救的生命
掙脫輪迴的枷鎖
獲得永生的喜悅
第四天，倉央嘉措以死相逼，哲蚌寺的僧人退步，倉央嘉措獨自一人走出哲蚌寺。寺內的赤巴（住持）看著倉央嘉措行走的背影，突然流下了眼淚，余者心內悽然。這個赤巴，他知道了倉央嘉措的前世和閉關喇嘛的由來。赤巴在淨室，相隔甚遠，卻聽到了喇嘛和倉央嘉措的對話。他知道，喇嘛想解決狐狸的問題，卻沒能解決的了，那個狐狸的背後因素不但複雜，還有幫手。8年前，喇嘛風塵僕僕而來，赤巴就知道了喇嘛和六世達賴之間的緣分。喇嘛要了一間淨室修行，他的元神不止一次出去幫助倉央嘉措。可是，神通敵不過業債，那個尊座上的倉央嘉措因為曾經的命債，註定要走衰運。
赤巴提前就看到了倉央嘉措的麻煩，知道喇嘛和倉央嘉措要見上一面，所以寺內的武僧在運作，想營救倉央嘉措時，赤巴都沒有阻攔。赤巴還知道倉央嘉措的死期。赤巴在倉央嘉措走出寺院後，看到，喇嘛的法眼在注視著寺外，於是，赤巴打出手印，告訴喇嘛，希望未來佛講法時，他能和他們見面，能助一臂之力。喇嘛對赤巴合十致謝。
走出哲蚌寺的倉央嘉措，使蒙古兵將肅然。倉央嘉措與將領約好，不可報復寺院。倉央嘉措一眾行進到青海湖時，他病倒了。迷糊中他看到了一黑一白兩個生命出現，他看見了一副手銬，叫奪命銬。倉央嘉措心內突然前所未有的安寧，人生，沒有達到修行的目地，要落下帷幕了。他支撐著自己坐了起來，他的思維前所未有的清明，一首詩就像流水般，自胸中涌過：
我
佛前的不肖徒
當業火焚燒
洗淨罪業
我渴望再續佛緣
蒼穹之眼
俯瞰卑微的我
脫下皮囊
償還冤怨
重生的我
盼得到佛的垂憐
我還想皈依佛前
完成來世的夙願
倉央嘉措坐化在青海湖濱，押送他的士兵找來行天葬者，對他進行了天葬。天上的飛鳥，伴著青海的風，散去了倉央嘉措23歲的生平。
再說卓瑪，她報了過去的仇怨，其實卓瑪的身後，也有一些生命在參與，有高級的生命，在策劃她和倉央嘉措的相逢和了願；有欲界的生命參與，也有低級的生命，包括狐狸的因素在惑魅。在倉央嘉措的前世，曾經為採藥人的時候，他殺死了那隻狐狸。後來，狐狸的靈魄占了一隻白狐的身體，一直在尋找殺死它的人，它終於知道了他的所在，狐狸仰望著巍峨的宮殿，絞盡腦汁的想著如何報復，它還找了異類的幫手。可是，它不敢靠近布達拉宮，但是，它又不想放棄。
倉央嘉措輕易的就讓報復的生命找到了機會，他偷偷的下山，飲酒狂歡，還犯了色戒。可是，狐狸發現，還有生命在保護那個仇敵。狐狸只得把主意打在卓瑪的身上，鑽了世間理的空子。卓瑪，作為一個女人，心中希望吸引住情郎，這個願望，招來了另外的因素；倉央嘉措化名為達桑汪波，有著貴公子的風度，出手闊綽，他只覺得情人光鮮亮麗，讓自己動情，哪裡會揣測到其它。其實世間錯綜迷離的事件背後，是有不同維度的生命群在參與的。倉央嘉措的宿命就在於此。他註定的命運，在他還沒有出生的時候，就已經被安排好了。生命淪落紅塵，都是不自由的，種種因緣業債在捆綁著人。
當倉央嘉措跌下神壇時，有許多人給了他很大的理解。尤其後來的文人墨客，從人性和情慾的角度，給了他莫大的同情和開脫。可以說，倉央嘉措迷失了自己，迷惑了眾生。修煉人去看一件事情，和凡人的角度是不同的。作為修行的人，身體中同時存在著佛性和魔性的東西，想走什麼樣的道路，是由自己決定的。情慾的執著在世人的眼中，被認為是正常的人生追求。在修煉人的眼中，是要修去的執著。世間的理是反的。破戒，尤其是色戒，報應來的是很快的，他破壞了那一門的修煉方法，護法也不能保護他，他失去世間的榮華、遭遇厄運，是不可避免的。
寫倉央嘉措時，我總有那樣一種感覺，一個清靈的我，在天空的高處，看著倉央嘉措，輕輕的嘆息：唉，可憐的孩子。那種悲天憫人的感覺來的如此真實無違。是我現在的感覺？還是夾雜了哲蚌寺內那個喇嘛的嘆息？那個喇嘛，與倉央嘉措徹談後，第二天中午坐化，他的元神伴隨倉央嘉措到青海湖濱，目睹倉央嘉措的坐化、天葬，然後，喇嘛的元神又入輪迴。
一個人，源自內心的願望很重要。因為生命來源的可貴，儘管倉央嘉措在紅塵中痴迷，在誘惑中造業，但是，當他在生命的最後時刻清醒時，他發出生命深處的願望：再接佛緣。佛看到了他赤誠的心，給了他很大的垂憐。到了末世，他還會與佛結緣。
（五）主佛的聖恩，解開生命的羈鎖
嵐曾經的經歷，積聚的業債，成為她這一世中修煉的阻礙。
嵐的父母都是修煉人。嵐的母親希望嵐認真學法，8歲的嵐不高興，她看著大法書，結果思想就在溜號，有另一套思維上的東西在運行，象自動的在編故事一樣，嵐覺得挺有意思，挺好。結果這套東西就一直在干擾她學法。其實，在演繹倉央嘉措這個角色時，就有兩套思維在運行，倉央嘉措一邊念著佛經，另一邊，他的思維在天馬行空的飛躍。那是一套被有意打造的東西。
在2022年時，嵐對我說有另一套思維在干擾她學法；還說，她總在躲著我，我去她家，她一定找各種藉口出門，然後，思想中有喜悅感，有僥倖的東西在沾沾自喜：看，沒被發現。後來，我知道了，我曾經當過嵐的師父，嵐在密教中修行的時候，當採藥人的時候，他的師父，是過去世的我。
在今年見面的時候，嵐說，一聽同修B說西藏地形是魔女曬屍，自己的脊梁骨就嗖嗖冒涼風。我說：「那應該是你的體系裡有魔剎留下的因素。」在抱輪時，我看見了一個嘴，唇色發黑，在念念有詞。我明白了，這是在提醒我，嵐的背後，還掛靠著巫的因素。
這一次見面，在師尊的安排下，是到了該揭開迷局、解決問題的時候了。
在9月28日下午，我告訴嵐：「你曾經當過臥塘湖女神。」嵐說：「在發正念時，我看見一個藍綠色的湖，在湖面上看見了一個女人的臉。」
在9月29日，我知道了嵐曾經是活佛倉央嘉措，我告訴了嵐，嵐知道了倉央嘉措的生平。在又一次談到倉央嘉措時，嵐說：「十四歲時進入布達拉宮，年齡有些大了，世俗的事，什麼都懂了。」這也許正類似於常人為倉央嘉措的開脫一般：情竇初開的時候，走進了修行；風華正茂的時候犯了色戒，這個和尚，值得同情。
在10月3號的上午，我看見嵐在天上的母親出現，就是生她元神的母親，清淨靈雅，皎潔華熠，是那樣的美好，她關切的眼神在注視著嵐。我知道，她期盼著嵐回歸天苑。這一天，我看見嵐的空間場中出現了魔尊，師尊把魔尊握在手中，毀了。（魔尊，在不同空間的顯現不一樣，有魔的形像，魔體的任何一個部位上都有魔王、魔眾；有容器的形像，我看到的就是容器的形像；有山的形像；有魔剎的形像，總之，形像不一。）
我還看見一個久遠時期的天界景觀，有許多西方形像（帶有翅膀）的神出現，她們在主神面前，立下了誓約，我看到了，其中有嵐。我知道了，在這一次的西方文明中，嵐曾經位列在西方的神系中。正念結束後，嵐說隱約看見了扇動的翅膀。
在10月4日的正念中，我看見了採藥人裡巴在爬山，攀不上去，他就在抱怨師父，在罵山。結果他掉進了崖縫裡，進入了另一個空間，那裡有磨盤山，磨盤山裡有一隻修行了數千年的狐狸，上界，有個紅羅大仙(惡神)在保護這個狐狸。磨盤山其實對應著更微觀中的舊勢力安排的機制，叫魔盤。
在下一個正念時，我看見師尊帶著群神出現，就像神韻天幕裡那樣的壯觀，師尊站在金輪車上，四個騎馬的天將位於四個方向，各自打出白色的光芒，絞住了一團東西。師尊揮手打出一道光束，光束打到那團東西上，那團白茫茫的東西就在不斷的翻花，在層層炸開，有東西在墜入地獄。我想，是久遠時期壓入三界的那套壞東西被銷毀了吧。
在正念中，我還看見一個爐灶，上面有鐵的爐蓋，一圈一圈的，蓋的嚴絲合縫，功落到上面，爐灶都沒動，我不知道這代表了什麼？很快，我看見師尊的手拽起了整個爐蓋，我看到了爐灶裡躲著白狐、雉雞和刺蝟，這些東西終於無處可逃，被銷毀了。然後，我還看見了一個戰車，遮蓋的很嚴密。一股強大的力量，把戰車劈成兩半，我看到了戰車的四條腿，是鱉足。我明白了，這個戰車，它代表了色慾的東西。師尊把嵐過去世的麻煩解決後，帶著眾神離開。
在後續的正念中，我感覺到，還有一些不好的生命，在干擾嵐，這些生命也被清理了。在幫助嵐的過程中，除了身體上的干擾外，我還感覺到了色魔的干擾。後來，我問嵐：當你思維上有色慾的東西干擾時，是什麼樣的狀態？嵐說：就像有東西『啪』一下炸開了。我想：這是積攢的業力團一樣的東西吧。
我對嵐說：「經常會有壞念頭出現吧？」嵐說：「那個念頭很飄忽，是壞念頭。」我說：「你背後的因素，迫害我的身體。」嵐說：「我知道。」我說：「你給我泡的咖啡，就有問題。」嵐說：「在往咖啡裡兌牛奶的時候，有個念頭出現，說是在製毒呢。」我說：「那個咖啡很難喝。我猶豫著，喝完了。」
我說：「你的背後因素還想沖我的孩子下手，沒能得逞。孩子在屋內學習，壞生命被護法滅掉了。孩子畢竟有護法神保護，有師尊護著。」嵐說：「那是在昨天，突然冒出一個壞念頭：去害你的孩子。這個想法過後，我想，不對，不能去幹壞事。」我說：「那些生命在幹壞事時，打出念頭，讓你知道，目的是想把壞事記到你身上。你一定要及時否定、清理它們，不承認它們。」嵐答應了。
嵐問我和同修B ，如何去修，我們的建議是：把住一思一念去修，不要隨著那些敗壞的念頭跑。要認清不是真正的我在想，解體那些不好的思想。我們建議嵐背《轉法輪》，思想在法上，要清淨。如果時間緊，哪怕是背會了《洪吟》中的一首詩，反覆的背，也是在排斥那些不好的思想念頭。嵐答應了。
在這一世中，嵐的身邊有一個好友，叫黎。是一個極富才情的女孩，她和嵐認識後，後來兩人一同租房，一起承擔房租。黎是一個有個性、有才華的女孩，卻與嵐相處的極好，黎的母親都覺得奇怪，她說：我家姑娘很難和別人在一起這麼長時間，還沒有發生口角的。我對嵐說，黎是你在那一世中，在拉薩的情人卓瑪，是你曾經救過的女孩芳坎。因為歷史恩怨情仇的緣故，曾經的卓瑪，魅惑了倉央嘉措。當冤怨平復，兩人重逢，世間的緣分當真是奇妙。
生生世世的輪迴中，人都會造下業債，有的業債，牽扯的背景很多。那些糾纏在一起的麻煩，會成為修煉人過不去的坎。然而，終歸有更高的安排，從微觀中來，有著救度眾生的威力，一切干擾和阻礙終將灰飛煙滅，高層來的生命將解開枷鎖，會走向坦蕩的通途。
所以說，無論在任何時候，我們都要感謝偉大的師尊，師尊幫助弟子解決了宿世的冤怨業債，解決弟子前行中的麻煩，那個大麻煩，真的只有師尊才能解決！
我再次虔誠的感謝偉大的師尊！感恩和師尊的聖緣，化來了這一世和師尊的相逢，能在曠古未有的大法中修行，是多麼的榮幸！因為大法，生命得以昇華；因為師尊，生命無比幸運；因為聖緣相牽，大法弟子註定相逢在歷史的當下。
願我們不負誓約，不負眾生，不負師尊殷切的希望！
結語：
在這篇文章即將結尾時，我看見天宇中出現了一位神仙，身穿紫色的道袍，他說：「你看的不全，那些動物背後的敗壞神系，也被清理了。」我說：「謝謝你的提醒。我看到的只是局部，看不全這個事情在各個維度的全景和背後因素，但是，我確信，事情的終極解決最後都依賴於偉大的師尊！」
另外，我還要補充一些事情。
同修A就是歷史上的尺尊公主，同修B是文成公主。尺尊公主在修建鎮魔寺的過程中，身體受到了很大的傷害。文成公主在修鎮魔寺的過程中，手腳的相應關節都有束縛感。這一次，在清理嵐的空間時，我意外看到同修B踝骨處的束縛也在解開。我想：也許是因為在歷史上許下造福眾生的願望，在下界時，互為分擔了一些東西。當然，也不排除有舊神系安排的搗亂的因素。
嵐的母親去世時，黎從千裡之外趕來。同修B給她講了真相，她退出了邪黨的組織。黎給人一種很精明的感覺，但是，在修煉人面前，她很坦誠。
曾經的哲蚌寺的赤巴（住持），在這一世中，我們相逢，這裡，稱為同修C，同修C為躲避邪惡的迫害，在我地待過。大家相見言歡，豈知前世皆有淵源。同修C「助一臂之力」的願望，當真兌現。
今年，和嵐在一起時，我無意中看見天宇中，那些離世的同修，靜靜的坐著，看著我們。有的披著黃色的布，有的身著紫色的道袍，我看見了我地的同修。其中就有嵐的父母。(嵐的父親在2008年遭綁架、迫害，很快離開人世。)我想起師尊的話：「那些早走的，不管是做的好的、沒做好的，或者是什麼原因的，那些大法弟子都在那一個特別的空間裡，在那裡靜靜的觀察著你們，在那裡等待著最後的結束。」 （《各地講法十五》〈二零一八年華盛頓DC講法〉）
近日，我在正見網上看了《再次成為神》的主題曲，受益匪淺，極為震撼。視頻最後，打出的字幕是：這是你我的神話，等你來續寫結局。
此時的我，與嵐相隔甚遠，我想說：嵐，我知曉了你的前生，看見了今世的你，這是史詩般的神話，人世間每一個靈魂都有尊貴的來處，都帶來了宇宙的全息，帶來了封印的誓約，不要隨波逐流，不要迷失自己，擔起使命，讓生命微觀處的光芒由內而外，刷新層層連帶的天宇，不辜負眾生的等待和期盼，不辜負師尊的慈悲救度！
願你我都能精進，去續寫神話的最後篇章。
願眾生走向架往人間的天梯，走向來世的夙願，走向生命的歸途，再次成為神！
願修煉人走好修煉的路！