搜索结果

维基百科中的相关条目： 馮友蘭 馮友蘭（1895年12月4日——1990年11月26日），字芝生，河南省唐河县人，中国哲学家、哲学史家。 在中國封建社會中，知識分子對於皇帝敢於犯顏直諫，不怕貶官，不怕充軍，也不怕廷杖，認為該怎麼說就怎麼說，這是封建社會中知識分子的美德。…

维基百科中的相关条目： 孫思邈 维基文库中该作者的作品： 孫思邈 http://zh.wikisource.org/wiki/孫思邈 孫思邈（581年—682年），唐朝醫藥學家。 養生之道，常欲小勞。強聽不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹。…

财神有关的楹联： 生財有道務必見利思義 云神無私定然佑善懲奸 --張家界五雷山財神殿 我非愛財，騎虎不能下背 人如求富，執鞭亦所甘心。 ——吳恭亨 銅山有盡，鄧通豈怨他漢文帝？ 貪海無涯，誰人不怪我趙真君！ 站著總來燒香化紙，卿定沒有他意。 跪下就要賜金給銀，我又不是你爹！ 錢不從天上來，求錢豈是頻頻跪拜？…

孟子曰：「居下位而不獲於上，民不可得而治也。獲於上有道：不信於友，弗獲於上矣；信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣；悅親有道：反身不誠，不悅於親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。」…

孔子（前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，鲁国 (今山东曲阜)人。春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 益者三友：友直、友諒、友多聞。 出處：《論語‧季氏篇》 危邦不入 始作俑者，其無後乎！ 「汝不聞乎，昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未嘗不在於側，索而殺之，未嘗可…

著有《明儒學案》（中國第一部學術史）、《宋元學案》等。 學問之道，以各人自用得著者為真。 後之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患於未然以為之法。然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也。是故秦變封建而為郡縣，以郡縣得私於我也；（《明夷待訪錄·原法》）…

吴貫因、徐佛蘇、戴戡、蒋百里、蔡鍔、吴禄貞、張紹曾、李肖聃、楊樹達、石陶鈞、藍公武、黄远庸、黄溯初、方鼎英、李复几、张东荪、張君励、張孝准、秦力山、陳猶龍、蔣尊簋、孫科 等 民国時期: 吴其昌、徐志摩、胡適、聞一多、姚顕微、黄淬伯、熊佛西、劉海粟、汪吟龍、周传儒、梁漱溟、梁实秋、蔡尚思、姜亮夫、高亨、謝国桢、馮国瑞…

天道远，人道迩，非所及也。何以知之？ 众怒难犯，专欲难成 德，国家之基也 政如农功，日夜思之。思其始而成其終，朝夕而行之，行無越思。 其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。 学而后入政，未闻以政学者也 求逞于人，不可；与人同欲，尽济 苟利社稷，死生以之…

廉，就是改正、去掉错误。作，通“斫”。 勇，志之所以敢也。 ——《墨子·經上》 释义：勇，就是敢做敢当的志向。 志不强者智不达；言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者，末必几。雄而不修者，其后必惰。原浊者，流不清；行不信者，名必耗。名不徒生，而誉不自长。功成名…

吳起（前440年—前381年），中國春秋末期戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衞國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人。 戰勝易，守勝難。 進死為榮，退生為辱。 维基百科中的相关条目： 吴起 维基文库中该作者的作品： 吴起 http://zh.wikisource.org/wiki/吴起…

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列传》（其中“天变不足畏”亦被传为“天命不足畏”） 傳之以心，受之以意，切問近思，而資所學，以施於世。 教之，養之，取之，任之，有一非其道，則足以敗天下之人才。 天下不可一日而無政教，故學不可一日而亡於天下。 人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。…

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 ——選自《春日偶成》 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变幻中。 ——選自《秋日偶成》 隔断红尘三十里，白云红叶两幽幽。 ——選自《秋月》 水心云影闲相照，林下泉声静自来。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。…

賈，梁監門子，盜於梁，臣於趙而逐。取世監門子梁大盜趙逐臣與同社稷之計，非所以勵羣臣也。 ——《史记三家注·老子韩非列传》之《集解》注 楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦楚之俗，而人主无悼王孝公之听，则法术之士安…

，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存，因天下之怨而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。《杂著》 大抵仆今所为,暂时虽若不便于流俗,而他日去位之后,必有思我者。盖仆之愚,无有一毫为己之心故耳。 大丈夫既以身许国家、许知己，惟鞠躬尽瘁而已，他复何言。《答上师徐存斋》 處天下事，非至虛至平，不得其理。…

，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖南衡陽人，傑出的思想家、哲學家、明末清初大儒，與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。 才以用而日生，思以引而不竭。 ——《周易外傳·震》 三代以下，君臣交尽其美，唯东汉为盛焉。 ——《读通鉴论·卷八·汉光武帝》…

我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。 〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日 不要打。天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。 ——答是否擊落林彪飛機，1971年9月…

吳等促成其事。……辭職下野乃為未曾有之快樂，惟所遺憾者，平津與永宿間被圍待援之各部未能假我以十日時間，竭力營救，亦為平生最痛苦之一事，奈何。」 1948年12月26日 「下午會客後，閻伯川主任由太原飛京，來談時局，余將桂系陰謀野心，及最近實際情形明告之後，約吳…

「約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」 「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。」 「兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。」 「王徒好其言，不能用其實。」 ——《史记·孙子吴起列传》 劉千俊. 《歷代名賢經武粹語》. 正中書局. 1953.  《孙子兵法》 孙膑…

1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫，看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首七律——郭沫若《看孙悟空三打白骨精》： 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 郭诗意思是唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是…

「他會不會以後不來了？」 第十二集的參賽者，有英語名師徐薇、主持人侯昌明，以及夏如芝、杜詩梅、張善為，以及吳宗憲等 「吳宗憲，你真是我的好朋友！我從來沒有給人家有試過三次的機會，也從來沒有人三次都給我失敗！」 「吳宗憲是一個好人，他得了這個，他救了哈孝遠。因為哈孝遠這一位籃球國手上了我們節目，他就拿到第一個零元；而且他很寂寞，一直都沒有人再拿。」…