“仁爱”是中华民族的传统美德，人与人之间的友爱和亲善，不仅能让社会和睦，也会让自己和他人都感受到幸福与快乐的氛围。如果人总是害怕自己的利益会受到损失，或高高在上、冷漠对别人，那又如何要求别人来亲近你、给你温暖呢？
学生K在班里的成绩一直是前三名，平时的言行却表现得比较高傲冷漠，也不怎么关心其他同学。有一天，他气呼呼地来找我，对我说：“老师，我觉得班里好多人都不尊重我，平时课后有活动也不叫我，有什么八卦也不跟我一起聊，好像在有意孤立我。他们这样做是不是在嫉妒我？”
我笑了，说道：“不会吧，W同学的学习成绩和你差不多，你看她多受欢迎。如果别人是嫉妒你的成绩好，那也应该同时嫉妒她呀？”
听我这么说，K感到有些疑惑。于是，我接着说：“你知道为什么W同学会受到大家的欢迎吗？据我的了解和观察，我发现她很谦和、非常乐意帮助别人，她经常不厌其烦地给班里成绩不好的同学讲题，从来都不另眼相待他们。班里的各项集体活动，她也都积极地参加，并与同学们和睦相处。你想一想，她这样做能不受到大家的欢迎吗？”
听完我的这番话，K似乎还是无法理解W同学的这些做法。于是我说：“如果放学后没啥事，我请你喝奶茶，咱俩聊一聊，好吗？”K高兴地给他爸爸打电话说了声，放学后就跟我去了奶茶店。
在奶茶店里，看着外面形形色色的人，我问他是否知道W为什么乐于助人吗？K摇摇头，我说：“我做过家访，W从小是在奶奶身边长大的，她奶奶是一个很和善的人，天天给她讲传统文化故事，教导她要仁爱他人、助人为乐，在这过程中自己也会得到快乐的。”K突然打断我说：“真的会快乐吗？她不怕损害到自己的利益吗？”
我想了一下，说：“不可否认每个人都有私心，但是也同时具备恻隐之心。从私心的角度看，的确抱着漠视他人困难的态度，会省去很多麻烦。但是你也会同情他人吧，当你遵从自己的善心去帮助他人时，你的境界会得到升华，会收获更大的快乐和幸福。孟子曾说：‘恻隐之心，仁之端也。’意思是说同情心是一个人仁德的开端。我给你讲两个古代关于仁德的故事吧。
“宋仁宗是历史上被后世称赞最仁德的皇帝。有一次，宋仁宗在御花园散步，他频频回头看，像是找人。回到宫中后，宋仁宗对嫔妃说：‘好渴啊，快端些热水来。’嫔妃赶紧给皇帝端来一杯水，问道：‘陛下，为何不在外面取水喝，以致渴成这样？’仁宗说：‘我几次回头，都没看见镣子（负责烧水侍候的宫人），我若开口责问，就会有人因此受罚，所以忍渴而归。’从中可以看出，宅心仁厚的宋仁宗连责罚下属这种小事，都不愿意让其发生。他亲政三十多年，用‘仁德’开启了一个昌盛繁荣的时期，史称‘仁宗盛治’。
“还有一个元太祖成吉思汗的故事。有一天，他率部下出外打猎，恰好碰到曾与自己有仇的泰亦兀赤部下朱里耶人。此时，成吉思汗的部下纷纷请求下令诛杀朱里耶人。可当成吉思汗看到朱里耶人惊慌失措的神情时，他心软了，说：‘他们现在并不与我为敌，那我还不讲仁义地去杀他们，这不是让我变得不仁不义吗？’
“于是，朱里耶人便幸免于难，感激地上前和成吉思汗搭话。谈话中，成吉思汗得知他们经常受泰亦兀赤的虐待和排挤，吃无粮食，住无帐篷。成吉思汗又邀请他们同自己一同住帐篷，并承诺将第二天打猎来的食物平分。这一仁德的举动感动到了朱里耶人，他们纷纷投靠了成吉思汗，并将这件事向身边人宣扬。久而久之，越来越多的人都甘愿投靠成吉思汗，他的力量逐渐强大，为统一蒙古打下了基础。
“孔子曾说：‘德不孤，必有邻。’意思是仁德之人在社会上不会孤单，人们见贤思齐，都会亲近、敬仰他；这就是为什么W周围会有那么多围绕她、亲近她的同学的原因。我想你也可以做到的，是吗？”
K听后说：“我也不知道能不能做得到，但是我会去尝试改变自己的。”
如果父母能从小对孩子以仁爱等传统文化教育孩子，就能让孩子保持一颗善良的心，在为人处事中不仅有益于他人，自己更是受益者。不论未来贫富与否，都会感到内心的富足与快乐的。＠
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