【正见网2022年01月07日】
中华正统汉字也是神传文化的一部分，内蕴深邃。相传汉字是轩辕黄帝时期的史官仓颉（音：杰）所造，“苍颉始视鸟迹之文造书契..."，仓颉“始作书契，以代结绳”。汉字最早是图画，后演变成象形表意的文字，形成正统汉字，即正体字（繁体字）。
忽然想起“天滅中共”的正体字“滅”字，看看其含有何种宇宙信息？有何天机？与“天滅中共”又有何关联？
（一）以“滅”字含：“水”、“火”、“戌”分析
“滅”字，从五行要素来看，只有水、火、土（戌，五行属土），没有金和木。
1）从意、象来看
火者：灾也，祸也。其色为赤。五行属火。
戌者：时辰戌时为晚上7点到9点钟，灯火熄滅，人将就寝（古人）；时令为黄历九月，阳气微，万物衰滅，阳下入地。《淮南子：天文训》：戌者，滅也。有滅绝的意思。其色为黄。五行属土。
水者：应该也有患的意思，少则润物，多则为灾。其色为黑。五行属水。
2）从三界内的五行相生相克来看
火，没有源头木母的支持，无根，又被水克，难逃滅顶；火又生土，有消耗殆尽之象。火克金，但无从发挥，完全是被围剿之象。
土，生于午，壮于戌，正处旺盛，对水有克制，又有火的烘托（火生土），没有木的克制，没有金来消耗（土生金），专注克水。极佳。
水，克火，虽没有木子的消耗（水生木），但没有金母的支持（金生水），没有根，又被土克。虽有一时之利（克火），终将消亡。
3）对应当今
对应当今，天象和人事，天象处于乱世之末，当属“滅”的关头。人世间有一股五行属“火”的红色势力，这应该就是对应的中共红魔无疑。又有一股五行属“水”的黑色势力，这股黑色势力属于外来势力，而且层次比火要高很多，因为它在“滅”字的左半部，而火只在右半部的里面。水克火，所以这股黑色外来势力就是要滅中共红魔。因其属水、色黑，故也属于邪恶因素，因其层次高，故力量非常之大。尽管它是邪的因素、虽然中共红魔祸乱全球、祸害人类，但是也不被这黑色势力所容。
这“火”、“水”两个因素在世间的表现是：中共祸害造成战乱、火灾、赤化、瘟疫等等，瘟疫属瘟毒，属热，属火，史上杀人，血流成河，迫害少数民族，迫害宗教信仰，迫害法轮功，群体灭绝等等。而大水、洪灾之类则是黑色恶势力的作用。上一期人类文明就是被大洪水淹没，只留下诺亚等极少数人活下来。
第三个要素“戌”，五行属“土”。火生土，土有消耗火势之象。再有，“戌”者，滅也，灯火熄滅，有滅绝的意思。所以土也好，戌也好，都在消耗、熄滅中共之火。全球退党大潮就是这一天象的展现。水滅火为强势，为恶；戌、土滅火，则在因势利导、将计就计，滅共于无形之中！
是故，中共滅亡有两个因素促成，一个是代表水的黑色恶势力，一个是代表土的善的力量。土，黄色，厚德载物。
那么，这外来黑色邪恶势力为何却要消滅中共邪恶？从五行生克来说是这样；从法理上来说也许这是个不大不小的天机，也许是个“卸磨杀驴”的现象。
我们看到：那些迫害大法和大法弟子的恶徒坏人被利用完之后，就会被中共抛弃和干掉（例如“反腐打虎拍苍蝇”之类，现在世上发生的任何事情，从本质上看、从高层次看，恐怕都与围绕对法轮功的态度有关）；而中共被利用完之后，又会是什么结局呢？！
“人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。”[1]
滅字中还有土克水。
一方面，这股黑色邪恶势力正在消滅中共（也许是内部瓦解），以恶制恶；而另一方面，这股黑色邪恶势力却也将被代表“土”的强大力量所清除。“土”，黄色，厚德载物，代表“德”。天有好生之德，创世主没有丢弃还有一点点佛性在的人类，在最后的最后网开一面，再给人类一次机会，法轮大法洪传世界，人类道德回升，命运起死回生，宇宙更新，败物解体，旧宇宙邪恶势力滅尽。“真善忍”的强大法力将荡尽一切“污泥浊水”，开创新纪元。
（二）再将“戌”字拆解分析
当火滅水尽之后，余下“戌”字。
戌分解为：“一”，“戊”。这应该是更高一层天机。
“一”者，道生一，由无形而有形，为原始，为初，一阳，造化之始。一统。
“戊”者，五行属土，位属中央，数五，“物皆茂盛”，“吉日维戊”。无也，空也，悟也，似大穹。武也，似有戈戟之象。
纵观起来，又有新天地之始之象，“一阳初动处，万物复生时”，“万恶除尽万众生”[2]。旧宇宙解体，新宇宙诞生。大法开天辟地，造化众生，万象更新，全盛之起始。全球全宇宙普天同庆！
新的人类，将是更高层次的全新的人类！
戊内含一者，“一”为大道；“戊”为中央，通达十方；为包容、护卫，戈戟之象者，天神护法也。大穹金刚不破，德满穹宇。
（三）中共残体字（简化字）“灭”，有何凶险？
中共破坏传统文化，所谓简化汉字，残体字“灭”字象征：似天非天，自我造神。若“一”代表天，则：天下有火，天下有大祸也。无水，没有克制，无法无天。无土，没有后代，绝也。
写本文意在探讨中华神传文化，探讨正统汉字的内涵，以期与同修们交流并期望对常人有所提醒。如有不妥，望以法为师，不受干扰为盼。
粗浅认识，愿抛砖引玉。
注：
[1] 李洪志师父著作：《论语》
[2]李洪志师父著作：《洪吟二》<留意>