Yahannam

infierno en la fe islámica
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Yahannam (árabe: جهنم: turco: cehennem, en bosnio: džehennem) es el equivalente islámico a Ge Hinóm, nombre del que deriva al igual que Gehena. Según el Corán, solo Alá sabe quién irá al Yahannam y quién al Paraíso, la Yanna. Los musulmanes creen que los descreídos y los que no permanecen fieles al islam serán castigados en el Yahannam, un lago de fuego sobre el que pasa el puente que todas las almas deben cruzar para entrar en la Yanna.[nota 1]​ Tomando como referencia el Corán y más concreto versos de Sura 4 El Yahannam es un término con el fin de coaccionar y amenazar los creyentes y los infieles.

Al profeta islámico Idris se le muestran los lugares de la "Vida después de la muerte" mediante un ángel. En el infierno, los habitantes son atormentados por un demonio.

Descripción

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El Yahannam está situado bajo un puente por el que deben cruzar las almas de los muertos, que caerán en el fuego si no están en gracia de Allah.[nota 2]​ El Yahannam tiene siete niveles:[3]

  • Yahim, Un lago de fuego,
  • Yaliya, para todos los idólatras,
  • Sa'ir, para los adoradores del fuego,
  • Saqar, para los que no creen en Allah,
  • Ladha, donde son enviados los judíos,
  • Hawiya, para los cristianos,
  • Hutama, para aquellos que no son buenos devotos.

En cada uno de estos lugares se sufre un grado de dolor diferente.[4]​ Además, en el Corán se formula una idea del infierno como una especie de animal que aúlla enfurecido e increpa a los pecadores.[5]

Al igual que ocurre con el infierno cristiano, el Yahannam es un lugar de fuego. Y como el purgatorio, el Yahannam en cierto modo es un lugar para expiar los pecados y limpiar el alma entre el día de la muerte y el de la resurrección (Yaum al-Qiyamah), pecados que serán borrados por la gracia de Dios para poder alcanzar la Yanna, el paraíso recuperado.

Malik (en árabe: مالك) es el ángel que guarda el Yahannam, asistido por 19 zabaniya o guardas.[nota 3]

El Zaqum (en árabe: زقوم) es un árbol que crece en el Yahannam. Los condenados se ven obligados a comer su amarga fruta, Ad-Dhari, lo que intensifica su tormento.[nota 4]​ Estos frutos tienen la forma de cabezas de demonios.[8][9]

El nombre zaqum es utilizado en Sudán por los bejas para la Euphorbia abyssinica.[10]​ En Jordania se utiliza para las especies de Balanites aegyptiaca.[11]

Véase también

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  1. En el sura 85 el Corán dice: Quienes sometan a los creyentes y a las creyentes a una prueba y no se arrepientan luego, tendrán el castigo de la gehena, el castigo de su fuego.[1]
  2. El teólogo Al-Ghazali explica este puente como una metáfora: es el camino de la virtud.[2]
  3. Maalik es mencionado en el Corán: Llamarán: "Maalik! Que tu Señor acabe con nosotros!" Él dirá: "Os quedaréis ahí! Os trajimos la Verdad, pero la mayoría sentisteis aversión a la Verdad".[6]
  4. Según Shaykh Umar Sulayman Al-Ashqar, profesor de la Universidad de Jordania, una vez que los pecadores sacian su hambre la fruta quema sus vientres como bidones de petróleo.[7]

Referencias

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Sura 8:16 Sura 4:93 Sura 4:115

  1. Corán, sura 85-11.
  2. Enciclopedia Británica: Jahannam.
  3. Glosario de términos islámicos.
  4. Corá, sura 67-3
  5. Corán 67:7-63
  6. sura 43, v.77 y 78
  7. Sura 69:36-37
  8. Sura 37:62-68
  9. Conferencia de Hazrat Mirza Tahir Ahmad (1982) (en inglés).
  10. Árboles del Corán y la Biblia., L. J. Musselman, Unasylva: an international journal of forestry and forest industries, #213: Perceptions of forests (54, #2, 2003).(en inglés)
  11. The Waters That Heal Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine., Kirk Albrecht y Bill Lyons, Saudi Aramco World, Marzo/abril de 1995, pp. 34–39.(en inglés)